中文版译者序 托马斯教授是在现代主义影响下成长起来的建筑师，早年有自己的事务所，1969年著有《系统建造》(Bauenmit Systemen)一书。他在慕尼黑工业技术大学曾主持的建筑建构与设计教研组(Lehrstuhl Fuer Entwerfen und Baukonstruktion)一直是系里高年纪的核心教学单位(托马斯教授的后任．便是现在国内读者较熟悉的赫尔佐格教授Thomas Herzog)。作为慕尼黑工大最受学生欢迎的建筑设计教授之一，他在建筑设计教学中不仅指出学生的问题，还告诉他们问题的原因。在他看来，设计工作的基点往往来源于朴实的动机和简单的原则． 对于基本问题的全面认识才是构成我们正确设计观念和设计方法的前提。而作为教学工作则更是如此。他强调在设计教育中，不是依靠学生的"天才灵感"或者为师者的"老经验"．而是应当总结设计规律转化成为相应的设计观念和方法。 对教授来说．在中国的工作经历转化成了对中国的热爱。后来在德国见面时，他对中国的关切之情常常溢于言表。在一个西方建筑专业教育工作者眼中， 中国见到的更多是问题和遗憾。正因为这种对中国文化的热爱转化而咸的关切和忧虑， 以及对自己几十年教学经验的总结，促成了这一本书的写作。在华南理工大学任教时写下的初稿，可以说是他的教学经验在中国现状触动下的结果。1998年重新整理出德文版，现在出中文版，应算是"回归"吧。 认识托马斯教授是在1994年，教授退休后到我们系当客座教授。1996年教授专程带着我们几个教师在德国瑞士进行了为期一个月的建筑考察，参观了不少在这本书中提到的例子。后来由国家公派留德，经教授介绍到了慕尼黑工业大学建筑学系进修。期间对现代建筑思想进行了重新的"补习"，使我对设计的基本概念有了重新的理解。而当我读到教授的书．结合起自己的体验，这本"简单"的册子很让人触动。译这本书初稿时我还在慕尼黑．可以常常与教授对一些问题的理解进行讨论，也更加深了对书的认识。我相信书中内容．也是读者们乐意去重新熟悉和思考的。 建筑设计的思想在书中用简明的方式被表达，而简单的道理又包含了丰富的内涵。如果我们带着问题．这会是一本充满应对思维的小册子，每一个章节都可以引伸出丰富的专业内容。因为翻译的缘故我不知来回读了多少遍，但每次仍有新的感慨和认识。这本书虽然是针对建筑学专业年轻学子和年轻建筑师的．但对于资深建筑师来说，也何尝不是一服"解毒剂"。 最后．要衷心感谢中国建筑工业出版社的支持及徐纺编辑的全力协助，还有德国卡尔卡马出版社的慷慨授权。 2002年12月于广州

In the development of contemporary architecture, no one has had a greater influence than Louis I. Kahn, whose many buildings include the Salk Institute, the Yale Study Center, and the Exeter Library. He is remembered, however, not only as a master builder, but also as one of the most important and creative thinkers of the twentieth century. For Kahn, the study of architecture was the study of human beings, their highest aspirations and most profound truths. He searched for forms and materials to express the subtlety and grandeur of life. In his buildings we see the realization of his vision: luminous surfaces that evoke a fundamental awe, silent courtyards that speak of the expansiveness and the sanctity of the spirit, monumental columns and graceful arches that embody dignity and strength. Updated with a new preface, this classic work is a major statement on human creativity, showing us Louis Kahn as architect, visionary, and poet.

《园林与建筑》主要讲述了：童明撰写《镜像与迷宫》以作为“与会”意向的整体说明，董豫赣撰写《与园林语》以作为“园林与建筑”活动的主题说明。在此之后，是由葛明组织翻译的四篇与此次与会内容相关的译文，同时许亦农先生也为本次文集撰写了《苏州园林与文化记忆》一文。

《中国古典园林分析》在简要介绍中国古典园林历史发展沿革的基础上，突出强调中国造园艺术的基本特点：艺术地再现自然山水，并巧妙地把自然美和人工美结合为一体。此外，还联系到中国古代的哲学和美学观点，进一步论证了产生这一特点的思想和理论基础。 鉴于以往某些造园著述多着眼于用华丽的词句来描绘、赞扬我国古典园林的艺术成就，这些文章如果用来引导人们去欣赏古典园林，均不失为上乘佳作，但从借鉴的角度看，却不免有隔靴搔痒之感。为克服这一偏颇，《中国古典园林分析》则立足于运用建筑构图及近代空间理论的某些基本观点对传统造园手法作系统而深入地分析，这样，将可为从事城市规划，建筑设计及园林设计的建筑师提供有益的启示和参考。 此外，还用适当篇幅来阐述南、北造园风格的差异，借此将会使读者进一步了解皇家园林和私家园林由于服务对象不同，所处地理、气候及环境条件不同而分别呈现出不同的性格特征。 全书共分25个章节，并附有大量的插图及照片。

《反建筑与解构主义新论(原著第3版)》的作者是一位科学大师，对建筑有着独到的见解。《反建筑与解构主义新论(原著第3版)》收集了以作者为主所写的15篇论文，按照严密的逻辑关系编辑成册，包括建筑风格的棋盘模型、解构主义的威胁、查尔斯·詹克斯和建筑学新范式、解构解构主义、反建筑与宗教，以及亚历山大与新建筑等。他在书中从一种新的角度反思了建筑学的当前状态，批判地分析了现代主义和后现代主义建筑的演变过程，同时批判了这两种运动最终导致的终结风格：解构主义。他认为，解构主义把自己与历史和先例分离开来，从而使自己远离了人类的基本需要和文化背景。这些见解和成果极具创新性，对建筑设计实践有着重要的指导作用。 《反建筑与解构主义新论(原著第3版)》适用于建筑理论研究学者、建筑与城规实践的设计师，以及建筑、城市设计专业学生和建筑爱好者。