本书是日本第二代女漫画家代表人物、文艺漫画 大师杉浦日向子的巅峰之作，日本亚马逊网站销售冠军图书，重印28次，销售100万册雄踞榜首10年！ 杉浦日向子(1958—2005年)生于东京，漫画家，作家，公认的江户风俗学权威。身为日本第二代女性漫画家代表之一，曾荣获日本最权威的漫画家协会奖和文艺春秋漫画奖。作品具有浮世绘的质感，其风格被称为“文艺漫画”。 江户时代是幕府将军的时代，是日本一个无与伦比的时代，而江户城作为东京的前身，又是这个时代的政治、经济、文化之都，是日本最具情趣的历史名城。它几乎就是日本的代名词。杉浦日向子则被称为“从江户来的人”——代表着最正宗的日本文化。 书中有130幅生动有趣的手绘图，俏皮诙谐的文字，娓娓动人的逸闻趣事。日本江户民俗研究权威作家——杉浦日向子带你畅游日本最具风情的时代、最具风情的城市：古代东京——江户。为你细致入微地全面图解江户风情，揭开日本式情趣的渊源。本书作为内容丰富又实用的江户入门指南，详尽图解最具日本味道的江户人生活的方方面面

《东京梦华录》多记崇宁以后所见，时方以逸豫临下，故若彩山灯火，水殿争标，宝津男女诸戏，走马角射，及天宁节女队归骑，年少争迎，虽事隔前载，犹令人想见其盛。至如都人探春，游娱池苑，京瓦奏技，茶酒坊肆，晓贩夜市，交易琐细，率皆依准方俗，尢强藻润，自能详不尽杂，质不坠俚，可谓善记风土者。

《迷仙引》是新锐古风漫画采蘑菇的司马公公基于民间传奇创作的志怪传说漫画故事集。 本书延续了上一本书《道》的剧情，继续讲述了“五家仙”在民间的种种经历。清末民初，民间盛传有妖仙化身为人，混迹人间。他们分别是狐狸、黄鼠狼、蛇、刺猬和老鼠所化，会妖法，被称为“五家仙”。传说他们形象百变，有时化成卖货郎，有时变作小孩子；性情不一，有狡猾的，有多情的，也有仁慈的。他们以黄鼠狼黄仙为首，一起行侠仗义，智斗恶民。在他们的地盘上，惯偷被吓破胆不再偷窃，神棍不知不觉露出马脚，恶霸一反常态做了好事…… “五家仙”怎样做到这些看起来匪夷所思的事情的，使得民间一直流传、敬畏他们的身份？ 本书中，新的民间仙角色钱宝瓶将粉墨登场，“五家仙”不为人知的身世也会逐一揭晓。

桑间濮上，郑卫之遗，却非靡靡之音 借男女之真情，发名教之伪药 民间性情之响，天地间自然之文 ◎ 编辑推荐 ☆ 作者的影响力丨本书编述者冯梦龙是明代著名文学家、戏曲家，大家最熟悉的是他写的“三言”（《喻世明言》《醒世恒言》《警世通言》），除“三言”外，他还有《古今谈概》《 情史类略》《太平广记抄》等三十余种小说、戏曲、笔记等著作传世。在中国文学史上，冯梦龙有着较为重要的地位。 ☆ 明代民歌的特色丨明代民歌在当时风靡流行的情况，从时人记载即可看出，所谓“不问南北，不问男女，不问老幼良贱，人人习之，亦人人喜听之”（沈德符《万历野获编》）。明代民歌以抒写男女爱情生活和社会生活状貌为主，大都生动活泼、率直真切。冯梦龙认为民歌为“民间性情之响”、“天地间自然之文”，率直真切——正如其在《叙山歌》里所说：“且今虽季世，而但有假诗文，无假山歌，则以山歌不与诗文争名，故不屑假。苟其不屑假，而吾藉以存真，不亦可乎？ 抑今人想见上古之陈于太史者如彼，而近代之留于民间者如此，倘亦论世之林云尔。若夫借男女之真情，发名教之伪药，其功于《挂枝儿》等，故录《挂枝词》而次及《山歌》。” ☆ 附录三篇综述文章的价值丨本书附录里附有明清民歌研究专家关德栋和赵景深二位先生的三篇综述文章，是对“挂枝儿”“山歌”“夹竹桃”三种民歌曲牌的综合性研究，有非常大的学术价值，对读者阅读和理解明代民歌将会有较大的帮助。 ◎ 内容简介 本书收冯梦龙编述的《挂枝儿》《山歌》《夹竹桃》民歌三种。《挂枝儿》《山歌》为作者当时所收集和整理，《夹竹桃》则是其拟山歌、采用“顶针”的方式而创作。冯梦龙认为民歌为“民间性情之响”、“天地间自然之文”，率直真切——正如其在《叙山歌》里所说：“且今虽季世，而但有假诗文，无假山歌，则以山歌不与诗文争名，故不屑假。苟其不屑假，而吾藉以存真，不亦可乎？ 抑今人想见上古之陈于太史者如彼，而近代之留于民间者如此，倘亦论世之林云尔。若夫借男女之真情，发名教之伪药，其功于《挂枝儿》等，故录《挂枝词》而次及《山歌》。”书后附有关德栋和赵景深二位先生的三篇综述文章，是对“挂枝儿”“山歌”“夹竹桃”的综合性研究，可供读者参阅。 ◎ 名人推荐 《民歌》的优点在于：抒写的“是真境”，所以它们“自有真趣”，是“天地间自然之文”。 ——关德栋 《夹竹桃》的曲调，基本上是八句，所谓“三句山歌一句诗，中间四句是新词”是也。……我想四字句瘦瘠，仿佛竹叶，七字句丰腴，好像盛开的桃花，把四句四字句夹在四句七字句当中，就像夹竹桃似的，可能曲调名由此而起。 ——赵景深

本书主要是以敦煌巫术为轴心，考察和探索了我国各类巫术流变史。共分为四十余章，第一至五章是总说巫术的概念，让人知道巫术是怎么一回事，然后在第六至四十五章中，按时间顺序、朝代先后，展示了中国巫术史的全貌。

银饰是明清至民国时期中国妇女最常用的饰物之一，种类繁多，数量巨大。民国以后，随着生活方式的激变及女性妆饰的日渐西化，城市妇女不再佩戴传统银饰，但在一个相当长的时期，佩戴银饰的旧谷仍然遗存于中国的乡村生活之中。近年来，随着史无前例的大规模的城市化进程，中国乡村的自然及人文环境已发生了剧烈的改变，传统的习俗日渐淡化，甚至濒临消亡。 本书是写传统银饰的专著，以总结多年的收藏经历，明清至民国时期女性传统银饰。书中近千张的首饰图片，令人目不暇接。

1992年，连环画大师王弘力先生为《古代风俗诗画》一书绘成插图一百幅，十年后，以旧画为基础，遴选增删重绘成一百幅彩色插图，各配以风俗竹枝词一首、风俗源流考述一段，并于2006年初结集出版，名为《古代风俗百图》。读库此次校正文字、旧书新做，以小册子的形式将其呈现给读者。 插图所绘节庆活动上溯先秦两汉，近至明清时期，生动古朴、细节丰富；考述文字则从诸如《荆楚岁时记》《东京梦华录》《梦粱录》等典籍中辑录简明记载，时或引用历代文人墨客的相关诗作，以说明某一习俗之源流与变迁。 内容又可分为两部分，一是我国古代逢岁时节令则庆贺祈愿的具体习俗，从正月初一至除夕之夜，涉及节令风俗六十多项，有的至今仍有传承，有的则已散佚在典籍史料之中。二是三十多项具有时代特色的日常生活场面，包含衣食住行、婚嫁育儿、祭祀祖先、娱乐游戏等多个方面，共同讲述古人生活的生动细节。 对于拥有传统节日乡土记忆的读者而言，本书可能勾起一重怀念与珍视；对于好奇岁时节令典籍记载的读者，本书也提供了较为丰富系统的线索。

十二卷本巨著《金枝》中摘录的精华 来自世界各地的民间传说与神话故事 ◎ 编辑推荐 ☆ 本书取材自英国人类学奠基人J.G.弗雷泽爵士的十二卷本巨著《金枝》，由他的夫人丽莉·弗雷泽编选改写而成。其中不少精彩的故事未被通行的一卷本《金枝》收录。 ☆《金叶》没有《金枝》引用的大量文献资料和艰深的科学推论，只选取若干故事传说，以清新隽永的文笔娓娓道来，充满了诗情画意，犹如一首首绝妙的、无声的乐章。 ☆ 弗雷泽夫人说，她无意于教诲，只是从《金枝》上摘取片片金叶，编织成一簇闪闪发光的花环献给读者。著名译者汪培基先生以其精准的译文，将这一簇花环转献给中国的读者们。 ☆ 本书配有英国著名插画家 H.M.布洛克绘制的 16 副精美插图。插图单面印刷，可以裁切装裱为装饰画。 ◎ 内容简介 英国著名人类学家詹姆斯·乔治·弗雷泽的《金枝: 巫术与宗教之研究》（The Golden Bough: a Study in Magic and Religion）是一部严肃的研究原始信仰和巫术活动的人类学著作。原书共十二卷本，搜集了丰富的资料，被称为“人类学的百科全书”。 他的夫人丽莉·弗雷泽从十二卷本《金枝》摘取了来自世界各地的民间故事、神话传说，以优美的文字编写成这部老少咸宜的通俗读本《金叶：来自金枝的故事》。其中不少精彩的故事未被通行的一卷本《金枝》收录。 本书插图由英国著名插画家 H.M.布洛克（Henry Matthew Brock,1875—1960) 绘制。

“华人谈吃第一人”唐鲁孙作品全集首次内地亮相。本书以谈吃为主题，南北珍馐，水路杂承，无不见于唐鲁孙笔端，更难得的是作者将许多佳肴的用料与烹制方法也记录下来，为继承弘扬我们传统的食文化提供了极珍贵的资料。

《俗世奇人(修订版)》由19个短篇小说连缀构成，各篇文字极精短，半文半白，带有“三言两拍”笔意，作品的风格也接近古典传奇色彩，取话本文学旨趣。书中所讲之事，又多以清末民初天津卫市井生活为背景，每篇专讲一个传奇人物生平事迹，素材均收集于长期流传津门的民间传说，人物之奇特闻所未闻，故事之精妙叹为观止。

2012-07-23（第01集）主题：蔚县剪纸·雕刻时光 2012-07-24（第02集）主题：探秘苗族银饰 2012-07-25（第03集）主题：武强年画 2012-07-26（第04集）主题：易水古砚 2012-07-27（第05集）主题：千年辉煌铸金箔 2012-07-30（第06集）主题：精美超群·金漆镶嵌 2012-07-31（第07集）主题：玉屏箫笛传风声 2012-08-01（第08集）主题：古琴斫琴师王鹏 2012-08-02（第09集）主题：孔家的“曹氏风筝” 2012-08-03（第10集）主题：再现经典·木版水印 2012-08-06（第11集）主题：守望蓝夹缬 2012-08-07（第12集）主题：桃园深处话龙舟 2012-08-08（第13集）主题：陶坛一秀建水紫陶 2012-08-09（第14集）主题：浴火重生细纹刻纸 2012-08-10（第15集）主题：寿纸千年连四纸 2012-08-13（第16集）主题：神奇的万载花炮 2012-08-14（第17集）主题：苗族刺绣 2012-08-15（第18集）主题：寻觅乌铜走银 2012-08-16（第19集）主题：百日千工织云锦 2012-08-17（第20集）主题：纤手神功琢玉雕 2012-08-20（第21集）主题：妙手扎作黎家狮 2012-08-21（第22集）主题：衣袂飘舞香云纱 2012-08-22（第23集）主题：石破天惊曲阳石雕 2012-08-23（第24集）主题：朴素的美·大名草编 2012-08-24（第25集）主题：天工夺巧·扬州漆器 2012-08-27（第26集）主题：石湾陶艺胜天下 2012-08-28（第27集）主题：重塑越窑青瓷 2012-08-29（第28集）主题：传承经典明式家具 2012-08-30（第29集）主题：千年木活字 2012-08-31（第30集）主题：姑苏绝技折扇制作 2012-09-03（第31集）主题：勒古家的银饰 2012-09-04（第32集）主题：三千年的漆艺 2012-09-05（第33集）主题：蜀锦的血脉 2012-09-06（第34集）主题：直隶官府菜 2012-09-07（第35集）主题：蜀绣的传承 2012-09-10（第36集）主题：留青竹刻 2012-09-11（第37集）主题：神奇窑变无价钧瓷 2012-09-12（第38集）主题：中国泰顺木拱桥 2012-09-13（第39集）主题：无锡精微绣 2012-09-14（第40集）主题：戏装制作百年情 2012-09-17（第41集）主题：中国风韵龙凤旗袍 2012-09-18（第42集）主题：年画魁首杨柳青 2012-09-19（第43集）主题：精巧之美·苏绣技艺 2012-09-20（第44集）主题：朱仙镇木版年画 2012-09-21（第45集）主题：手上功夫·惠山泥人 2012-09-24（第46集）主题：千锤百炼铸龙泉 2012-09-25（第47集）主题：千年黎侯虎 2012-09-26（第48集）主题：汴京灯笼张 2012-09-27（第49集）主题：立体国画上党堆锦 2012-09-28（第50集）主题：皮影传承人魏金全

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天涯头条推荐，“考据派”眼中的唐朝真相。 如果有一天，您一睁眼发现自己穿越到了唐朝——不要惊慌，来，拿起这本《唐朝穿越指南》： 先过了语言关，学几句中古汉语、唐朝国骂，再混进官府食堂开开小灶，品茶喝酒。记住，像穿越小说中那样大大咧咧走在街上，随手拿出纹银几两是会悲剧的，户口簿暂住证一个也不能少。可随旅行团游览长安城最热门的五大景点，顺便逛逛青楼，看看马球，带上豹子去户外狩猎。更可入乡随俗，像个唐朝人一样过端午、春节、七夕情人节。想洋气一点也没问题，圣诞节唐朝就已有！运气好的话，还能受邀去别人家里做个客，唱K跳舞，乐不思蜀，最后买套占地十亩限价房。 如果您是女士，这本指南能使您掌握长安最潮时尚衣饰。万一落地生根，嫁给唐朝人，也能了解婚礼细节，及婚后各种斗小三秘笈。 如果您有心混入政界，本书也提供唐朝公务员薪资、法律和政治制度以供参考；无论您想做文官，做武将，还是想穿越成外国来的留学生，攻略都已为您备好。 穿越无限好，乐活在唐朝。

我在琉璃厂南纸铺，挂了卖画刻印的润格，陈师曾见着我刻的印章，特到法源寺来访我。晤谈之下，即成莫逆。师曾能画大写意花卉，笔致矫健，气魄雄伟，在京里很负盛名。 ……我常到他家去……和他谈画论世，我们所见相同，交谊就愈来愈深。 及中华民国立，义宁陈君师曾入北京，初为飧铜者作墨合，镇纸画稿，俾其雕镂；既成拓墨，雅趣盎然。不久复廓其技于笺纸，才华蓬勃，笔简易饶，且又顾及刻工省其奏刀之困，而诗笺乃开新境。盖至是而画师梓人，同力合作，遂越前修矣。

几位老北京定期聚在一起聊天，说的是人约黄昏后，桑榆暮年；话京都谈地说天，海子，城门、骆驼、象、大塔和旗杆；东单、西四、天桥、鼓楼前……尤其是对老北京的吃食，聊作忆旧的口头会餐。“民以食为天”，那时的天是什么颜色，在他们心里活灵活现，本书把这些呈现给读者，权作作者们对京味文化的寸心眷眷。 参与编写这本小册子的有“老铁路”冯春明，“老电业”史汉钧、赵彦儒，京都药工、台湾归来的印刷技师傅留城，中学退休教师翟鸿起，退休医生范淑玲。他们不定期聚在一起聊天，说的是人约黄昏后，桑榆暮年；话京都谈地说天，尤其是对老北京的吃食，聊作忆旧的口头会餐。

中国国家地理原创团队倾力打造 发现新湖南，发现新湘西，颠覆传统湘西印象，重释湘西山水格局 《潇湘晨报•湖湘地理》前主编邹容等专家学者深入讨论湘西性格与文化 关于湘西：推理悬疑看天下霸唱《鬼吹灯》，理性阅读首选《地道风物•湘西》。 本书告诉你：湘西不只有凤凰，还有洪江、芷江； 本书告诉你：湘西不只有酸、辣、腊，还有苗银、土家织锦、巫傩密码和码头文化

古今針法的演變，無不由簡明走向繁複，由清晰走向駁雜，且有其一定的「秩序感」可追尋。

《唐鲁孙系列:中国吃》作者唐鲁孙，本名葆森，鲁孙是他的字。1908年9月10日生于北京，1946年到台湾，1985年在台湾病逝。满族镶红旗后裔，珍妃的侄孙。毕业于北京崇德中学、财政商业学校，曾任职于财税机构。年轻时只身外出谋职，游遍全国各地，见多识广，对民俗掌故知之甚详，对北京传统文化、风俗习惯及宫廷秘闻尤所了然，被誉为民俗学学。加之出身贵胄，有机会出入宫廷，亲历皇家生活，习于品味家厨奇珍，又遍尝各省独特美味，对饮食有独到的见解而有美食之名。

《中国古代服饰研究》为现代著作作家沈从文建国后弃文从事中国古代服饰史学研究的代表著作，历时十五年完成，全书共五十四万字、七百余幅图，以历史朝代为编排顺序，通过出土和传世文物的图像，并结合有机连续的一百七十九篇文章，对中国古代服饰制度的沿革及其与当时社会物质生活、意识形态的关系，作了广泛深入的探讨，反映了自殷商至清代三千多年间中华民族服饰的情况，在解释问题和提出问题方面均有独到见解。 服饰是民族文化的重要组成部分，又是历史发展和社会时尚嬗替的标志之一。该书内容充实，文字清丽，斐然可读，插图丰富且多为珍品，诚为研究中国古代服饰的经典著作，深受专家赞誉和普通读者欢迎。此次上海书店出版社将此书再版，重新设计的封面美观典雅，别具古典韵味。书价维持五十元不变，以回报广大读者对此书的长久期待。