巴什拉一贯将梦想和诗的意境渗透于思想中，在本书中他进一步将现象学方法引用到想象及诗学中来。他强调想象和形象的认识论价值，认为它们是开拓未来的：任何一次意识领悟都是一次意识的增长、一次光明的增长、一次心理连贯性的加强。 巴什拉在研究中采用了当代精神分析的成果，然而他的思想更接近荣格的深层心理学。为了深入探索人类的心灵，他进入到人类幽远的童年时代，即远在科学出现以前感性与理性合一的年代。他思考炼金术、思考古代哲学思想中鲜为人知的各个方面，比如阴阳二元性的学说，关于宇宙基本元素水、火、气与土的物质想象。巴什拉笔下阴柔阳刚的“阿尼玛”与“阿尼姆斯”，引导我们领略魅力无穷的梦想的诗学。

"[Bachelard] is neither a self-confessed and tortured atheist like Satre, nor, like Chardin, a heretic combining a belief in God with a proficiency in modern science. But, within the French context, he is almost as important as they are because he has a pseudo-religious force, without taking a stand on religion. To define him as briefly as possible – he is a philosopher, with a professional training in the sciences, who devoted most of the second phase of his career to promoting that aspect of human nature which often seems most inimical to science: the poetic imagination ..." – J.G. Weightman, The New York Times Review of Books

Powers of Horror is an excellent introduction to an aspect of contemporary French literature which has been allowed to become somewhat neglected in the current emphasis on para-philosophical modes of discourse."

本书是齐泽克通过好莱坞电影来分析美国大众文化，进而介绍拉康学说的一本文化批评著作。书中分析了好莱坞电影的种种“症状”——为什么一封信总抵达它的目的地？为什么女人是男人的一个症状？为什么每个行动都是一次重复？为什么菲勒斯会出现？为什么总有两个父亲？为什么现实总是多重的？齐泽克将精神分析、主体性、意识形态和大众文化融于一炉，在影像和影像背后的大众文化肌理处，有其独特的见解，从而开创了一个全新的哲学领域。他用黑格尔和康德来说明拉康，同时也用政治和大众文化来证明拉康。本书中，他将拉康的理论深化和发展，并使之驰骋于以好莱坞电影为代表的美国大众文化。

《文明与缺憾(英汉双语)》由西格蒙德·弗洛伊德所著，《文明与缺憾(英汉双语)》中他呈现的理论是，人类生来具有“死亡本能”，文明则歪曲了这种本能的攻击性，将可怕的负罪感强加于我们人类。弗洛伊德划时代的思想，构成了精神分析的基础，颠覆了我们对自身的认识。

本书是齐泽克最重要的理论作品，齐泽克把它视为自己的代表作（magnum opus），在这部著作中，他把自己原本分散的哲学见解整合起来，使之融为一体，提出了一套独特的存有论。何谓视差？视差本是天文学概念，指从保持一定距离的两个点观察同一个目标时所产生的方向差异。在齐泽克看来，审视同一个客体时，视差是由两个互不兼容的视角构成的，这两个视角之间存在着不可化约的非对称性。以视差为起点，齐泽克透过黑格尔和拉康解读哲学、科学和政治理论，借助辩证思维和精神分析范畴分析当代文化，重新激活马克思主义对全球资本主义的批判。

《爱欲与文明》由法兰克福学派左翼主要代表赫伯特·马尔库塞著。 《爱欲与文明》讲述了：西方今天文明已发展到极点，然而文明进步的加速也伴随着不自由的加剧。集中营、大屠杀、世界大战和核武器都是现代文明的产物，人对人最有效的统治和摧残恰恰发生在人类的物质和精神成就高度发达到仿佛能建立一个真正自由的世界的时刻。可见，高度文明的昂贵代价是人的不自由和对生命本能、对自我升华了的性欲、爱欲的压抑。所以，反抗现代西方文明首先必须消除对人的本性的压抑，解放爱欲。

☆☆这一回，知名段子王、炫酷哲学家齐泽克诞生出了德勒兹的孩子。 ☆☆齐泽克与德勒兹之间的“相遇，而非对话”。 ☆☆对一些德勒兹主义的概念的颠覆，对一些“特别时髦”的德勒兹主义者的抨击。 ☆☆“本书献给那些假想的自由的神奇时刻，也献给那些被回到‘正常’现实所困扰的希望。” ☆☆关键词：齐泽克☆德勒兹☆黑格尔☆俄狄浦斯☆精神分析☆希区柯克 ============== 在这部极具争议的作品中，一位文化理论巨人沉浸在一位法国思想巨人的思想中。 在他的尖锐的风格中，齐泽克将德勒兹的作品与俄狄浦斯和黑格尔连接在一起。这二者，正是这位法国哲学家试图远离的。 齐泽克颠覆了一些德勒兹主义的概念，其目的是探索电影《搏击俱乐部》和希区柯克的作品中的“无身体的器官”。 最后，他抨击了他所认为的“特别时髦”的德勒兹主义者，认为这样的做法会把德勒兹变为当今“数字资本主义”的理论家。 齐泽克用他超凡的能力和无所畏惧的论证，致力于重建一个比我们所知所想的更为真实，也更激进的德勒兹。

热销英国近 20 年的经典著作 《卫报》《金融时报》《每日邮报》等多家知名媒体击节叹赏 与英国国民心理学家一起追寻伊丽莎白二世、查尔斯王子、迈克尔·杰克逊、小布什等名人的成长轨迹，拆解自己人生的前 6 年 ◎ 编辑推荐 ☆《天生非此》作者奥利弗·詹姆斯又一经典著作， 英伦才子型作家阿兰·德波顿、BBC 知名男主持人杰里米·韦恩倾情推荐，《卫报》《金融时报》《每日邮报》等多家知名媒体击节叹赏。 ☆ 另辟蹊径，立足时间维度将人生的前 6 年拆解成 3 部分，围绕是非观、关系模式和自我界限三个主题讲解童年经历、原生家庭培养对人一生的影响。 ☆ 案例丰富多元，既包括伊丽莎白二世、查尔斯王子、迈克尔·杰克逊、小布什等众所周知的名人的故事，也结合了患者的治疗过程，还涉及对罪犯、精神疾病患者的采访和对其原生家庭的追溯。 ☆ 边写故事，边揭开记忆深处的秘密。本书将提供全框架式的指导和丰富详细的范例，从定主题、选择中心人物到情节铺设环环相扣，留下看得见的个人成长足迹。 ◎ 内容简介 家人对你的期待是否让你困扰？ 你的生活中充满了嫉妒、竞争或不自信等元素吗？ 与别人交往时，你是否总会陷入同一种破坏性的模式中？ 作者将多年研究成果整合成本书，将人生最早的 6 年拆解开，为我们分别展示了一个人因何变得严厉或和善、冷淡或黏人、病态或健康。0～6 个月的主题是自体感与自我界限，理应感受到自我价值和能力，否则可能自恋或产生反社会心理；0～3 岁的主题是关系模式，理应养成健康的依恋模式，否则可能面临与人相处的问题；3～6 岁主要涉及良心，理应学会兼顾自己和他人，否则可能过于墨守成规或叛逆。通过阅读本书，读者可以解读自己的童年经历，认清真实的自己，探索出一套更健康的模式以处理原生家庭问题。 ◎ 媒体推荐 这是一本机敏、有说服力、进行过周全研究的经典著作，同时令人耳目一新……它比治疗来得有趣，是值得所有人一读的心理学书籍。 ——《星期日快报》（SUNDAY EXPRESS） 一本对家庭关系颇具启发性的指导书。 ——《金融时报》（FINANCIAL TIMES） 从查尔斯王子到杰弗里·阿切尔，这本简单易懂的书通过吸引人的案例与研究，解释了我们童年的经历如何戏剧性地塑造了我们的生活。 ——《每日邮报》（DAILY MAIL） 在“我们是如何成长的”这一研究主题上，作者向我们展示了令人信服的证据…… 是一本有趣的书。 ——《爱尔兰时报》（THE IRISH TIMES） 以拉金的话为出发点，心理学家奥利弗·詹姆斯审视了塑造我们的原因，极力强调后天抚养，并宣称我们在童年早期获得的照顾是十分关键的。 ——《每日快报》（DAILY EXPRESS） ◎ 名人推荐 如果能规定父母在孩子出生前看完此书，将比任何政府立案更能带给人民快乐、促进国家经济繁荣。 —— 英伦才子型作家 阿兰·德波顿，代表作《旅行的艺术》《拥抱逝水年华：普鲁斯特如何改变你的人生》 一部经典著作，一本绝对能引起你深思的书。 —— BBC知名男主持人 杰里米·韦恩

《童年与社会》一书是20世纪伟大的心理学家、普利策奖得主、美国国家图书奖得主埃里克森的代表作。本书的出版标志着心理社会理论（俗称生命周期八阶段理论）的初步成形。在本书中，埃里克森首次提出了生命周期八阶段理论，它的前提假设是：八种基本力量随着我们的生命历程逐渐显现，每种基本力量都是在特定时间出现的发展性冲突的产物。此外，作者带我们走近小男孩山姆、海军陆战队队员、小女孩安妮、小男孩彼得，去了解身体、自我和社会的关系；走近两个气质迥异的印第安部落——大草原上的猎人和鲑鱼河畔的渔民部落，认识过去历史如何影响了人类的现实处境；走近小女孩简和玛丽、小男孩本和汤姆，认识微观世界（游戏）与宏观世界（现实）的关系；走近美国、德国和俄国，了解民族历史与民族现状如何一道塑造、摧毁、重塑一个民族的个性。 本书（原版）曾在心理学、人类学、文化学、社会学等领域引起巨大反响，被奉为一本研究童年之社会意义的经典著作，更有人称这本书为一本从心理学出发的百科全书。 ◎编辑推荐:  20世纪更伟大的心理学家、“普利策奖”得主埃里克森成名之作！  中科院心理所院士张侃作序推荐！  “人类学之母”玛格丽特•米德对本书给予了极高的评价，称本书为“关于人类科学的欧洲和美国思想的绝妙结合”。  非典型心理百科，透过男孩—女孩、个人—群体、游戏—现实、历史—现状，认识身体、自我和社会的关系。 ◎媒体推荐： 《童年与社会》一书成功地整合了（而非简单地联系起）不同学科关于儿童发展现象的事实和观点，是一本荟萃富有想象力的临床见解、缜密的思考、富有幽默感的洞见和深刻的人性的绝佳好书。 ——《科学》杂志 用精神分析来研究文化人类学，《童年与社会》独树一帜，无与伦比。 ——《神经病学和精神病学档案》 在我看来， 《童年与社会》一书是关于人类科学的欧洲和美国思想的绝妙结合。 ——玛格丽特•米德 著名人类学家 美国人类学会主席 美国自然史博物馆馆长

作为世界知名的阿斯伯格综合征领域的临床心理学家，作者托尼•阿特伍德博士多年来一直致力于从事临床诊断与咨询的工作，经他诊断和治疗的各年龄段的阿斯伯格综合征人士多达几千人。他还在世界各地为阿斯伯格综合征人士和家长以及专业人士举办各种讨论和学习班，帮助了许多阿斯伯格综合征人士 和他们的家庭。 在《阿斯伯格综合征完全指南》中，作者以浅显易懂的语言介绍了阿斯伯格综合征的病因、特征，阿斯伯格综合征人士的特殊兴趣和认知、情感、运动、语言等方面的特点，以及他们与众不同的能力和在社交方面存在的困难。作者根据自己的临床经验，提出了针对这一群体的治疗方案和干预措施，以帮助他们创设一个适合于学习、生活的环境，更好地融入社会。 本书第一版自2006年问世以来，一直受到英语国家的家长、教师和专业人士的关注，并被译成二十多种文字，畅销世界多个国家。中文简体版的译自2008年的平装英文版。 译者简介 燕原，北京人，1993年毕业于清华大学应用物理系，1996年移居美国，1999年在美国获得物理学博士学位，目前在家教育孩子并从事一些公益活动。育有两子。长子出生于1999年，具有典型阿斯伯格综合征特征，从2009年开始在家读书至今。译著《我心看世界——天宝解析孤独症谱系障碍》已于2012年由华夏出版社出版。 冯斌，浙江杭州人，1986年毕业于华东师范大学物理系，1992年移居美国，并获得物理学及计算机科学硕士学位。育有一子一女，长子出生于1999年，三岁半时被诊断为孤独症，在美国就读于特殊学校至今。自长子被诊断以来，长期担任以琳自闭症论坛（http://new.elimautism.org）的版主及志愿者，为国内的家长提供了丰富的资源和信息。以其教育子女日记为蓝本的《林中鸟儿唱不停》即将由华夏出版社出版。

本书全面易懂地介绍了自弗洛伊德以来现代精神分析思想发展的历史,内容涵盖了现代精神分析思想所有的主要分支,如弗洛伊德经典精神分析、自我心理学、人际精神分析等,对各学派的缘起、流变作了清晰的阐述。

这部著作是对知识的清洗和质疑。它把“自然”的一个片段交还给历史，改造了疯癫，即把我们当做医学现象的东西变成了一种文明现象。实际上，福柯从未界定疯癫；疯癫并不是认识对象，其历史需要重新揭示；可以说，它不过是这种认识本身；疯癫不是一种疾病，而是一种随时间而变的异己感；福柯从未把疯癫当做一种功能现实，在他看来，他纯粹是理性与非理性，观看者与被观看者相结合所产生的效应。

本书所选篇目既有雅克·拉康、让·鲍德里亚、居伊·德波等人的经典文献，又有米克·巴尔、维克多·伯金等人的最新成果，为我们提供了一幅视觉文化研究的基本地图--何谓“视觉文化研究”?这一研究的精神是什么?如果说视觉主要的功能是观看，那么，在看与被看、看与看的机器、看的主体性与他者之间又有着什么样的关系?…… 何谓“视觉文化研究”?这一研究的精神是什么?在方法上有什么样的特征?如果说视觉主要的功能是观看，那么，在看与被看、看与看的机器、看的主体性与他者之间又有着什么样的关系?围绕这些问题，本书所选篇目将给大家提供一幅基本的地图，但不是答案。其中雅克·拉康、让·鲍德里亚、居伊·德波等人的论文已经成为视觉文化研究的经典文献，而米克·巴尔、维克多·伯金等人的文字可以说代表了这一研究领域最新的成果。

《红书》拉丁文书名为《新书》（Liber Novus）。此手稿二百多页，为荣格亲笔所写，亲手所绘。约创作于1914年到1930年间，记录了作者个人的梦境、灵魔与精神追寻历程。荣格生前拒绝出版，直到其去世后近五十年，此书方得见天日，公开出版，原色原大，连污渍破损都清晰保留。虽然美国版定价高达195美元，德国版198欧元，英国版140英镑，法国版199欧元，但是荣格的手绘插图太过精美，大量与心理学无关的读者把它当作艺术品收藏，蜂拥抢购，导致该书数次脱销，甚至登上了《纽约时报》的畅销书排行榜。美国出版商初见书稿即“魂飞魄散”，惊叹其“美得令人无法释手”。 1913年，荣格与弗洛伊德决裂，开始发展自己的理论体系，一度备受幻觉折磨而濒于崩溃。荣格身陷中年危机，重新审视生活，从内心探索最深处的自我。他将一些梦和幻象记录下来，整理成《黑书》，同时着手幻象内容的写作，形成私密之作《红书》。《红书》是荣格日后写作的主要灵感，由此生发出一整套的分析心理学理论。此书的出版为我们开启了一扇理解荣格著作的窗口。