作者基于《改革时代的中国现代主义--作为精神史的80年代》一书对"80年代"中国现代主义所作的分析，在本书中讨论"90年代"中国的后现代主义和全球化转向，主要关注思想文化领域迥然不同于80年代的表现和应对，包括以北京为中心的回旋曲折的思想论争、关于上海的文学想象和叙事，以及在真正的国际空间里表述民族情境和民族自我认同的艺术电影，理论化诠释与具体的文本解读相映生辉，呈现了一幅有关20世纪最末十年中国的独一无二而又细致入微的图景。

本书通过对改革十年（主要是80年代）中"文化热"及代表性文学、电影等的批判性解读，试图在社会语境和形式符号的时空秩序里追溯"中国现代主义"的生成与流变，从思想文化角度对"新时期"进行了深刻的历史观照。作者在扎实的理论功底和敏锐的理论感觉基础上，将新时期的文学和电影包括放在"中国现代主义"的理论框架下进行讨论，述之以极具思辨性和穿透力的语言，提供了一种不同的阐释，对相关的研究不无启发意义。其中对于知识精英群体在文化思潮中的精神探索和实践应对的关注，使本书所讨论的80年代某种程度上具有了精神史的味道，这也是副题命意所在。

《全球化时代的文化认同:西方普遍主义话语的历史批判》是一部比较系统、经得起研读的观念史和当代文化理论批判专著。这是一次把国外教学和研究同国内语境下的思考结合起来的尝试，更具体地说，是一次打通中西学术规范、话语界限和思路的努力。内容取自2002年春季和夏季的两门研究生课程。一门是在纽约大学比较文学系开设的专题研讨班，Modernity and Identity: Universalism and Its Discontent (现代性与认同：普世主义及其不满)，阅读材料和授课语言是英文，对象是比较文学系和其他文科系的博士研究生，目的是帮助学生系统了解当代理论背后的观念史、社会史和政治哲学基础。另一门是2002年五月和六月间在北京大学比较文研究所和中文系开设的以《全球化时代的文化认同》为题的系列讲座，对象是中文系和其他文科系的研究生和博士生，阅读材料和授课语言是中文。《全球化时代的文化认同:西方普遍主义话语的历史批判》就是在这两种语言和课程的基础上整理、修改而成的。

Whither China? presents an in-depth and wide-angled picture of Chinese intellectual life during the last decade of the millennium, as China struggled to move beyond the shadow of the Tiananmen tragedy. Because many cultural and intellectual paradigms of the previous decade were left in ruins by that event, Chinese intellectuals were forced in the early 1990s to search for new analytical and critical frameworks. Soon, however, they found themselves engulfed by tidal waves of globalization, surrounded by a new social landscape marked by unabashed commodification, and stunned by a drastically reconfigured socialist state infrastructure. The contributors to Whither China? describe how, instead of spearheading the popular-mandated and state-sanctioned project of modernization, intellectuals now find themselves caught amid rapidly changing structures of economic, social, political, and cultural relations that are both global in nature and local in an irreducibly political sense. Individual essays interrogate the space of Chinese intellectual production today, lay out the issues at stake, and cover major debates and discursive interventions from the 1990s. Those who write within the Chinese context are joined by Western observers of contemporary Chinese cultural and intellectual life. Together, these two groups undertake a truly international intellectual struggle not only to interpret but to change the world. Contributors. Rey Chow, Zhiyuan Cui, Michael Dutton, Gan Yang, Harry Harootunian, Peter Hitchcock, Rebecca Karl, Louisa Schein, Wang Hui, Wang Shaoguang, Xudong Zhang

序 近年美国 带着惊愕和恐惧去观照——写于9·11一周年 美国与世界 城市镜像 上海故事 双城镜像：从纽约到上海——与托马斯·班德的对话 在拉雪兹神父公墓 大学反思 全球化与中国大学的精神使命 文化民族主义、“挫折感”与中国学人的精神使命——驳薛涌《甘阳与文化民族主义》 文化认同与学者的使命——梁任公《敬告留学生诸君》百年有感 文艺杂谈 王安忆·上海·“小文学” 美国诗人（外一则） 承认的政治与被承认的期待 在纽约看《英雄》 《长恨歌》：从小说到舞台 对话与访谈 “全球化”时代的中国文化反思：我们今天怎样做中国人？ 语言 诗歌 时代——关于当代中国文学的创造力的对话 王安忆、张旭东对话录 西学想象与当代中国文化政治的展开 本书作者张旭东是著的都市文化批评，目前任职于纽约大学东亚系与比较文系。全书共分为看美国、城市镜像、大学反思、文艺杂谈、对话与访谈五个部分涉及时间跳跃性地跨越20、21两个纪，所观察领域从文学到文化到电影，所访谈人物从托马斯·班德到王安忆，以说是对前中国人所关注德都市问题德全方位反思由于作者本人所具有的国际视野和思想深度，本书不可避免地为读者提供了一道思想的大餐，是目前市上难得一见的具有全球化视野和一定思想深度的文化批评读物。