海外华人史学大家王赓武在年近九旬之际写下自己「长年半游牧生涯」的故事。他的人生以殖民时代的东南亚为起点，历经殖民、战争、动乱、革命，大半生在三大洲间迁徙，构成二十世纪的历史洪流之中一部丰富而独特的流浪史。 回忆录共两卷。上卷《家园何处是》回望王赓武充满不确定性和转折的少年经历，这段岁月对他影响至深，成为他治学和人生的底色。 王赓武1930 年在南洋出生，自小接受古典中文教育和正统英文教育。因日军入侵东南亚，他不得不辍学，数年间在街头游荡，以少年人本真的好奇心学会广东话、马来语、客家话、闽南语，并对殖民地错综复杂的「华人性」有了最初的领会。凭藉奇迹般的机缘，他在日本战败前夕重拾学业、考入国立中央大学，却亲身见证父母谆谆教导的那个故园中国终归于幻灭。然而，青年王赓武对「家园何处是」的困惑与不安在此际渐渐抚平。站在儿时经历为他塑造的「多重世界」交汇处，他「开始感到没有东西能挡在我认识万物的道路上」。 下卷《心安即是家》由王赓武与太太林娉婷合著，继续述说他们在情感和知性上的探索旅程。 ~~~~~~~ 「王赓武是一位在马来西亚、中国、英国、澳洲和新加坡广受赞誉的伟大的中国历史学家。本书是他的自传，讲述了他的童年和在中国内外辗转求学的生涯，动人、亲切而又谦逊。」 —傅高义（Ezra Vogel，哈佛大学Henry Ford II社会科学荣休讲座教授） 「作为中国研究和东南亚华人研究的老前辈，王赓武以最亲切的方式书写了他在英属马来亚和中国的早年回忆。这种生命的起点有可能让他过漂泊不定的混乱生活，但他却航向了更恢宏的世界。」 —杜赞奇（Prasenjit Duara，杜克大学Oscar Tang讲座教授）

海外華人史學大家王賡武在年近九旬之際寫下自己「長年半游牧生涯」的故事。他的人生以殖民時代的東南亞為起點，歷經殖民、戰爭、動亂、革命，大半生在三大洲間遷徙， 構成二十世紀的歷史洪流之中一部豐富而獨特的流浪史。 接續上卷《家園何處是》，下卷《心安即是家》的故事從王賡武身份認同的廢墟上展開， 繼續述說他輾轉於新加坡、吉隆坡、倫敦、劍橋、坎培拉、香港的探索旅程。王賡武逐漸從滿腔熱血、致力於「建國造史」的年輕知識精英，轉而投向大學校園「尋求更大的自由」。 這段旅程的同行者是本書另一位作者林娉婷。我們會從她的角度回看那些年，她與年輕的鬍子詩人王賡武相識於馬來亞大學，兩人在倫敦成婚，在異鄉生子，先後遷居五個國家、七座城市，共同尋求身份認同的歸宿：「我們住在什麼地方，那裏就是我們的家。」

The Chinese overseas now number 25 to 30 million, yet the 2,000-year history of Chinese attempts to venture abroad and the underlying values affecting that migration have never before been presented in a broad overview. Despite centuries of prohibition against leaving the land and traveling and settling overseas, the “earthbound” Chinese—first traders, then peasants and workers—eventually found new sources of livelihood abroad. The practice of sojourning, being always temporarily away from home, was the answer the Chinese overseas found to deal with imperial and orthodox concerns. Today their challenge is to find an alternative to either returning or assimilating by seeking a new kind of autonomy in a world that will come to acknowledge the ideal of multicultural states. In pursuing this story, international scholar Wang Gungwu uncovers some major themes of global history: the coming together of Asian and European civilizations, the ambiguities of ethnicity and diasporic consciousness, and the tension between maintaining one’s culture and assimilation.