密茨凯维支是波兰伟大的爱国诗人。1907年鲁迅即在其《摩罗诗力说》中讲到这位诗人的生涯和著作：“密克威支所为诗，有今昔国人之声，寄于是焉。诸凡诗中之声，清彻弘厉，万感悉至，直至波兰一角之天，悉满歌声，虽至而今，而影响于波兰人之心者，力犹无限。” 然而从知道他的名字到现在为止，他的作品介绍到我过来的，除了《塔杜施先生》的散文译本以外，就只有三五首短诗。这本是第一次的他的诗选，但因材料的限制，也只是尝鼎一脔，远非代表作的结集。 （以上为前言所叙） 这集子的初版在1954年5月间由作家出版社印行，有诗32首，其中有29首都是从英文转译的；而且大都根据登载在期刊《斯拉夫评论》上的译文。出版以后，我们才看到了一本英译的《密茨凯维支诗选》（乔治·诺伊斯编订，1944年出版）。密茨凯维支是世界和平理事会号召1955年纪念的四大文化名人之一，最近我们又从这英译的诗集译出了几首诗（包括长诗《格拉席娜》和《康拉德·华伦洛德》），加入这个集子里。 这新版一共有40首诗，大部分都根据英译《诗集》译出，并且将以前从斯拉夫评论翻译的几首也校正了一下。（其中《希维德什》、《青年和姑娘》、《歌》、《犹疑》四首，是林鸿亮同志直接从波兰文翻译的）

密茨凯维奇之于波兰人，就像歌德之于德国人、普希金之于俄罗斯人。尚有一个额外因素，也即他作为朝圣者、领袖、战士的生平。因此，如果说拜伦在死于希腊之后激发了早期浪漫派（包括密茨凯维奇本人）的想象力的话，那么可以说，密茨凯维茨通过他一生为波兰人的事业服务而成为了“民族诗人”的化身和未来世世代代的精神领袖。密茨凯维奇对我永远是很特别的。自从青少年时代起，我就一直在谈论密茨凯维奇，把他与前卫运动对比。这意味着密茨凯维奇扮演了特洛伊木马的角色，因为他帮助我抵制各种过度前卫的倾向。 —— 切斯瓦夫·米沃什

本书是伟大的波兰诗人密茨凯维奇代表作《先人祭》的首个汉语全译本，包括了诗剧全四部，以及序诗、附诗，由知名翻译家易丽君、林洪亮、张振辉从波兰语译出，翻译时间跨度达四十年。其中第三部曾由人民文学出版社出版，是文化大革命后我国出版的第一本外国文学著作。该剧长演不衰，最新的波兰剧院（弗洛 茨瓦夫）版引起轰动，北京人艺特邀2015年七月底在北京演出，备受各界瞩目。波兰剧院的院长应邀为本次出版撰写了介绍。 ※ 《先人祭》是密茨凯维奇的重大戏剧成果。作为一部弥漫着难以定义的情绪的戏剧作品，它在波兰文学中开了先河。……之后，它成为某种民族神圣戏剧，有时候会因其对观众的强烈影响而被审查当局禁演。它是浪漫主义最复杂和最丰富的作品之一，把梦与残酷的、现实主义的讽刺糅合起来，被戏剧导演尊为对他们的技能的最高考验。 ——切斯瓦夫·米沃什