《强制、资本和欧洲国家（公元990-1992）》是对在近千年里欧洲国家的演化的一个即时的解读和诠释。作者研究的中心问题是关于自从公元990年以来在欧洲流行的国家类型方面的巨大差异。 蒂利教授展示了权力的运用者和资本的操纵者之间相互作用如何导致三种国家的形成，其中每一种都在欧洲流行了很长时期--收取贡赋的帝国、分裂主权的体系和民族国家。他认为，把欧洲国家的发展设想为一种简单的非线性的过程是站不住脚的，而且国家本身之间的关系在它们的形成和演化中是一个重大因素。本书的最后部分接着把这些洞见运用于1945年以来的第三世界国家的历史中。

In this pathbreaking work, now available in paperback, Charles Tilly challenges all previous formulations of state development in Europe. Specifically, Tilly charges that most available explanations fail because they do not account for the great variety of kinds of states which were viable at different stages of European history, and because they assume a unilinear path of state development resolving in today's national state.

《为什么？》是一本关于我们所给定的理由以及这些理由如何给定的书。它考察我们在日常生活中给出的理由如何取决于社会关系，并反过来构建社会关系。本书以简易平实的风格探讨了人们如何通过不同的理由来确认、建立、协商、修复或终止与他人的关系。 蒂利考察了人们所给出的大量不同类型的原 因。例如，他描述了一个空中交通管制员如何根据说话对象的转换，以不同方式解释两架飞机的几近失踪：对于在鸡尾酒会上碰到的熟人，他可能以一种无所谓的口吻说“这种事三天两头都会发生”，或对已曝光的事件天马行空、侃侃而谈；对于工作中的同事，他会试着做出一番、更专业的解释；而在给部门领导的正式报告中，他会提供一套细针密缕、字斟句酌的解释。 蒂利指出，理由可以分为四种： 惯例：“不好意思，我把咖啡打翻了；我真是一个傻蛋。” 故事：“我的朋友背叛了我，因为她妒忌我的姐姐。” 专业表述：“点火装置的短路造成了发动机转子的失灵。” 准则：“按照第369条法规，我们不能交出档案。” 为了阐明这一论题，蒂利描述了不同的人如何对九一一袭击给出不同的理由。他还考察了那些给出一种原因的人如何经常将其转换为另一种原因。例如，一个医生可能使用生物化学的专业语言来理解一种病症，但在对生物化学一无所知的病人面前，他会求助于惯例和故事。 全书随处可见关于（包括作者本人的）日常生活体验的精彩轶事。《为什么？》告诉我们，故事是人类最伟大的发明之一。 译者是蒂利正式指导过的最后一位学生。接触虽短，见到为蒂利作品的引进，耗费心血，译文谨严，行事谦退。实可敬重。书稿由前辈编辑编校，老成律则，受益良多。 —————————————————————————— 郭于华、沈原、唐世平、汪晖、郑也夫推荐 本书辨析了一个重要却鲜为研究的现象：日常生活中理由的给定。更为重要的是，它令人信服地阐明了微观社会互动如何促成宏观社会结构。 ——郭于华（清华大学社会学系教授） 本书作者蒂利，以研究宏观历史变迁闻名于世，本书却显示出他洞悉微观的功力。 ——沈原（清华大学社会学系教授） 蒂利是过去20-30年间最有影响的社会学家之一。 ——唐世平（复旦大学国际政治系教授） 人是行动常常需要理由的动物——作者不仅提出了这一精彩的命题，并且做了出色的解答。 ——郑也夫（北京大学社会学系教授）

本版为译者精修版。变动处为：将首版被压缩的《译后记》增补、重写为数万字《代译序》。修订初版因出版匆忙、人手不足造成的错讹不当。 《为什么？》是一本关于我们所给定的理由以及这些理由如何给定的书。它考察我们在日常生活中给出的理由如何取决于社会关系，并反过来构建社会关系。本书以简易平实的风格探讨了人们如何通过不同的理由来确认、建立、协商、修复或终止与他人的关系。 蒂利考察了人们所给出的大量不同类型的原 因。例如，他描述了一个空中交通管制员如何根据说话对象的转换，以不同方式解释两架飞机的几近失踪：对于在鸡尾酒会上碰到的熟人，他可能以一种无所谓的口吻说“这种事三天两头都会发生”，或对已曝光的事件天马行空、侃侃而谈；对于工作中的同事，他会试着做出一番、更专业的解释；而在给部门领导的正式报告中，他会提供一套细针密缕、字斟句酌的解释。 蒂利指出，理由可以分为四种： 惯例：“不好意思，我把咖啡打翻了；我真是一个傻蛋。” 故事：“我的朋友背叛了我，因为她妒忌我的姐姐。” 专业表述：“点火装置的短路造成了发动机转子的失灵。” 准则：“按照第369条法规，我们不能交出档案。” 为了阐明这一论题，蒂利描述了不同的人如何对九一一袭击给出不同的理由。他还考察了那些给出一种原因的人如何经常将其转换为另一种原因。例如，一个医生可能使用生物化学的专业语言来理解一种病症，但在对生物化学一无所知的病人面前，他会求助于惯例和故事。 全书随处可见关于（包括作者本人的）日常生活体验的精彩轶事。《为什么？》告诉我们，故事是人类最伟大的发明之一。 译者是蒂利正式指导过的最后一位学生。接触虽短，见到为蒂利作品的引进，耗费心血，译文谨严，行事谦退。实可敬重。书稿由前辈编辑编校，老成律则，受益良多。 —————————————————————————— 郭于华、沈原、唐世平、汪晖、郑也夫、周濂推荐 本书辨析了一个重要却鲜为研究的现象：日常生活中理由的给定。更为重要的是，它令人信服地阐明了微观社会互动如何促成宏观社会结构。 ——郭于华（清华大学社会学系教授） 本书作者蒂利，以研究宏观历史变迁闻名于世，本书却显示出他洞悉微观的功力。 ——沈原（清华大学社会学系教授） 蒂利是过去20-30年间最有影响的社会学家之一。 ——唐世平（复旦大学国际政治系教授） 人是行动常常需要理由的动物——作者不仅提出了这一精彩的命题，并且做了出色的解答。 ——郑也夫（北京大学社会学系教授） 一本好的社会学著作，不仅应该做到于无声处听惊雷，在琐屑的生活细节中见微知著，而且应该让读者在阅读的过程中，情不自禁地借助作者的方法去检验生活和理解社会，产生“原来如此”的恍然大悟感，乃至“何必当初”的痛彻心扉感。显然，蒂利的这本小书完美地实现了这一目标。 ——周濂，《上海书评》 各个阶层的人，也许需要把蒂利的书好好读一读，不管是谁，在自己问“为什么”或者回答别人“为什么”的时候，时时带有对社会效果的体察。或许这样一来，“多问几个为什么”的过程，也是让我们的社会变得更能相互理解、更加融洽的过程。 ——刘淄川，《经济观察报》 初版有幸被百道年度好书榜，豆瓣年度最受关注榜采纳。