十年古代闺阁，庶女的角色扮得太久，演得太入戏，她已经忘了怎么真正哭一场，忘了怎么任情肆意地破口大骂，忘了她不是盛明兰，她原来是，姚依依。这该死的古代！ 明兰三姐妹都将及笄，家中长辈们开始处心积虑地为自己女儿筹划婚事,盛老太太也早早为明兰挑好了对象。 明兰心中觉得贺弘文是个不错的对象，他家没有经济压力又没有厉害的婆母，他们能在婚后关起门过着甜蜜的两人生活，不料半途却忽然出现一位姨表妹搅局，难不成她还没嫁入贺家就已经出现小三？此时墨兰和如兰的婚事也接连出现意外…… 三姐妹的婚事一波三折，古代女子议婚竟比《X档案》还扑朔迷离！明兰的红线究竟会被牵往何处？

民事法庭书记官姚依依，因一场泥石流成为盛府庶出的六小姐盛明兰，娘亲卫姨娘刚因难产去世，明兰顿时成了爹不疼又没有娘亲为她谋划的五岁女孩。 姚依依觉得，她原来的美满人生被偷走了，古代庶女的命运太危险，不想成为《红楼梦》中的贾迎春，还是躺在床上睡死算了。直到明兰被祖母相中，带到身边亲自抚养，成人灵魂模仿童言童语的结果，反而凸显出明兰的成熟早慧，因而深得祖母欢心，虽然跟兄姐们偶有不快，但在祖母荫庇下逐渐融入这个世界，并深刻体认到古代的“庶女法则”。盛明兰，这个比上不足比下有余的辍学少女该如何在勾心斗角的大宅院中自学古代生存法则？

姚馥之出身士族大家，自小习得出神入化的医术。云游中治好了边境百姓和出征大军的疫病，与左将军顾昀就此结识。 顾昀沉着内敛，胸有丘壑，馥之不禁暗生钦慕之心。 经过大漠之行和羯人的战争，两颗心慢慢了解靠近，但又不得不离别。二人再遇京中时，倾心彼此，情愫已浓，相约以信物。 然而，繁华的士族生活背后，朝廷中势力交错，门阀争斗势同水火，南方战事亦迫在眉睫。顾昀与馥之各有坎坷，父辈的恩怨，家族的期望，宫廷的猜忌，横亘在他们之间的，可是生死决别？

天下大乱，群雄并起。 阖族抄灭的高门女子傅瑾，被迫嫁给了如日中天的枭雄长子魏郯。 侯门新妇自得群臣关怀，在门阀倾轧，乱世流离时，为求在乱世中求生，经营生意，为妇持家，谋一生安稳。 战乱，让她淡看宫廷之变，权力之争。一颗玲珑心筹谋万分，成就一场惊鸿！ 却谋不过他长达十年的请君入瓮。 14岁，魏郯入禁军初见傅瑾，情起南市相遇，他记住了她算数时眼珠向右，知道了她爱说价，本以为“高价”买下她手里的梅瓶能引来美人亲睐，没想到她只能记住一百五十钱，连出钱的人高矮胖瘦都没有留意。 十年后，值得欣慰的是世事无常，兜兜转转她居然最后成了他的夫人。

和亲的公主去世，女史王徽妍回到阔别八年的中原。昔日高门的闺秀，如今不仅大龄未婚，还要面对父亲去世、家道中落的窘境。徽妍珍惜与家人团聚的不易，立志拼搏，以一己之力让家人过上好日子。面对昔日暗恋而不得的单身优质竹马司马楷，徽妍心中蠢蠢欲动，不料，身后总有个同样大龄单身的皇帝及时刷存在。

用中国古代博物学的眼光，以生态和文化两方面视角，对于被现代人遗忘而古时国人所熟知的不起眼的小草，重新予以诠释。作者将野草食用和名字、评价等流变结合起来，让本书具有了传统的美；此外，作者结合自身认识草类的经历以及科学分类上的故事，让本书带有都市现代的情调。可堪称传统与现代的结合。以便令读者随时随地发现身边的自然之美，并能够体验身边的大自然所寓含的诗情画意。

在起伏错落的诗文词句之间，窥探传统而经典的观赏花卉，看它们如何绽放和凋落，如何承载这世间的爱与哀愁。 结合科学与中国传统文化，交融古代与现代博物学视角，《桃之夭夭》给我们带来了认识传统花卉的一种全新视角。对这些传统花卉，书中详述了她们中文名字的由来，记录了她们在诗词歌赋里传递的悲喜忧伤，以及古人与她们情感交织的典故，此外，亦披露了作者与她们邂逅相遇的故事。这些内容，或清新，或厚重，同时兼具现代都市生活的情调和传统经典的美。伴随着文字的引领，让我们得以重拾身边的美好和大自然的诗情画意。

《大家小书:闲坐说诗经》为“大家小书”之一种。《大家小书:闲坐说诗经》围绕《诗经》生发的主题，从小切口入手，时或穿插对上古典章制度的疏解，时或拈来后世之作以为纵向联系，由此及彼，小题大做，娓娓道来。忙里偷闲之际，随手开卷，契思会心，读者可以感受中国古典诗词悠远缠绵的韵味意境，亦可以体会作者轻裘缓带般的雍容自信。更仿佛与千百年前的诗人促膝对话，连通了中国文化的血脉。 《大家小书:闲坐说诗经》用漫话的形式，将诗人的生命历程、作品的内涵与诗艺表现作为叙述重点，着重艺术性、故事性和趣味性。全书包括的这些短文，每篇处理一首诗，或一个特定事件。各篇分读可以体味作品的精华，合观则可得诗人的身世与人格。既是非常好的文化小品，也是学术小品，很适合中等文化程度的读者阅读。 《诗经》是中国第一部诗歌总集，对后代影响极其深远。《闲坐说诗经》以风趣流畅的笔调，介绍了《诗经》中的典型诗章、相关背景，以及历代关于《诗经》问题的种种议论。《闲坐说诗经》内容丰富，深入浅出，饶在趣味。

《大家小书•经典常谈》不是“国学概论”一类。照编撰者现在的意见，“概论”这名字容易教读者感到自己满足；“概论”里好像什么都有了，再用不着别的——其实什么都只有一点儿！“国学”这名字，和西洋人所谓“汉学”一般，都未免笼统的毛病。国立中央研究院的历史语言研究所分别标明历史和语言，不再浑称“国学”，确是正办。这部书以经典为主，以书为主，不以“经学”“史学”“诸子学”等作纲领。但《诗》、《文》两篇，却还只能叙述源流；因为书太多了，没法子一一详论，而集部书的问题，也不像经、史、子的那样重要，在这儿也无需详论。

“大日坛城”是一幅描绘佛教经典《大日经》诸佛境界的唐代绢画，佛教“唐密”修行者的法物。“唐密”即唐朝时由北印度传入中国的佛教密法，当时日本僧人空海从大唐学得带回日本，流传千年至今。而在中国，“唐密”在禅宗兴盛之后渐渐失传，今人多已不识，说到密宗，只知有“藏密”了。 主人公俞上泉是一位围棋天才，在20世纪三四十年代的中日战争期间，以其神奇不可思议的棋艺，打败日本诸多围棋高手，赢得“第一人”称号，并在一次次的挑战中立于不败之地，与当时中国国内节节败退的抗战形势形成鲜明对照。反过来说，当日本侵略军在中国战场节节胜利之时，他们视为“国技”的围棋之战却接连不断地败在一个中国人手下。围绕俞上泉，有意保他和灭他的各种力量在拼争、厮杀：身怀绝技的中国武术高手、日本武士名流、中统特务、日本特务、抗日战士、汉奸…… 各种力量的拼杀往往如平地惊雷，诡谲迅疾，慑人心魄。身处风暴中心的俞上泉，对各种力量视若无睹，对一切危险置若罔闻，无论是棋盘上的杀气和暗处来路不明的杀气，他均以向死之心面对，而一次次绝处逢生。但他最终却抗拒不了历史车轮的残酷碾压……

《240种召唤幸运的中国祈福剪纸(含纸样)》向读者详细介绍了剪纸历史悠久的技艺，对中国剪纸的历史发展变化进行了介绍，并对剪纸的准备工具、剪纸的常见形状、色纸的折叠方式和剪纸的应用进行了一一的说明。书中的重点内容是中国剪纸的应用，主要应用于过年、结婚、生日和祈福四个方面。书后并附有纸样图集，共有240种纸样。

十一个最感动的都市言情故事，十一种最荒诞的爱的方式。南在南方用最细腻最温柔的笔触，将世界各种形式的爱情奇葩写于书中，特此献给仍然追看言情小说的你。 ﹨﹨﹨﹨﹨﹨﹨ 每个故事都有黄，偶尔带点滚床单，因为他是老男人，原谅他吧。（建议十三岁以下青少年勿读。） ﹨﹨﹨﹨﹨﹨﹨ 受伤的总是女主角，戏份最多的也是女主角，因为他是老男人，原谅他吧。（建议20岁女性一定要读。） ﹨﹨﹨﹨﹨﹨﹨ 说他是在写爱情，其实他是在写悬疑，各种剧情很难猜个透彻，这点，比看电视剧强多了。有些故事结局很不完美，不痛快，不舒服。原谅他吧，他是个老男人，经历的世事多，看的路长，故事的结局也离奇。 （建议24岁成熟男性一定要读，读，读，这样你们才知道如何爱好女人。）

《唐宋词欣赏》主要内容简介：编辑“大家小书”这套丛书，有一个用意就是节省读者的时间，让读者在较短的时间内获得较多的知识。在信息爆炸的时代，人们要学的东西太多了。补习，遂成为经常的需要。如果不善于补习，东抓一把，西抓一把，今天补这，明天补那，效果未必很好。如果把读书当成吃补药，还会失去读书时应有的那份从容和快乐。这套丛书每本的篇幅都小，读者即使细细地阅读慢慢地体味，也花不了多少时间，可以充分享受读书的乐趣。如果把它们当成补药来吃也行，剂量小，吃起来方便，消化起来也容易。“大家小书”的开本不大，读者可以揣进衣兜里，随时随地掏出来读上几页。在路边等人的时候、在排队买戏票的时候，在车上、在公园里，都可以读。这样的读者多了，会为社会增添一些文化的色彩和学习的气氛，岂不是一件好事吗？本册《唐宋词欣赏》为该丛书之一。《唐宋词欣赏》由夏承焘编著。

读过去的诗，也是在说当下的事。诗中虽处处有鸟兽草木，但它们从来都是人世的投影。鸢飞鱼跃，是人的境界；黍稷方华，是人的情感。兴观群怨，事父事君，都是和人息息相关的事情，处处都基于对过去的理解和认识。因而，这本书正是通过努力触碰和谈论一些最优秀的古典诗人，来丰富和安定自己当下的生命。 ----------------------------- 先是挑着看，然后又通读一遍，真是很喜欢。且时或想起十几年前草写《诗经别裁》时的情景，觉得心态竟是十分相似，然而却是很久没有这样去读诗了，羡慕，更是钦慕“既见君子”的与古人相会，除了体贴也还有贴心的想象。虽然是个人化的，但是我却忍不住悄悄相随成为约会的窥视者，收获了一腔欢喜。 ——扬之水（中国社会科学院文学所研究员） 作者写过去时代的诗与人，也是叙说当下。诗歌不仅让人“多识于鸟兽草木之名”，更印证着我们生命中的缺失。将自己读诗体验付诸这样一种本真的叙事，是令人称羡的创作，这其中有一点天真，一股灵气，还有深沉而细腻的襟怀与情感。 ——李庆西（《书城》杂志执行编委） 在这些文字尚未被收束起来印成一册书时，我曾一篇篇搜集它们，打印了带在上班路上看。你看到你心里最深的困苦无告，作者都帮你说了出来；你看到一代代伟大深邃的心灵，是怎样在人世跌宕；你知道了这些都是必须要走的路，你会通过这些桥，去往更开阔的地方。对于这样一本书，除了读、摘抄和体会，很难再说更多。我不吝啬用“最好”来形容它——这是我读过最好的写古典诗歌与诗人的书，里头每一篇都是最好的怀人文章。 ——肖海鸥（读者） 我一直想谈谈那些过去时代的诗与人，不是做文学批评，也不是做考据翻案，约翰逊《诗人传》那种，我更是没有资格，也觉得于己无益。倘若硬要为自己的谈法寻个究竟，或者可以用“安得促席，说彼平生”这句陶诗来比附。Ｔ·Ｓ·艾略特在《安德鲁·马韦尔》的开头说道：“这里没有任何翻案文章要做，谈论他只是为了有益于我们自身。”张文江老师在讲丹霞天然禅师的时候说：“好玩的是我们自己。”他们的这些话给我开辟出一条道路，至于能通向哪里，自己也不能确定。 ——张定浩（本书作者）

《给孩子的动物寓言》是“画坛鬼才”、九十二岁的黄永玉为孩子编绘的独特的作品。 活字文化策划的《给孩子的动物寓言》由黄永玉亲自绘画并创作138则与动物有关的寓言，一幅画作配一句短语、一篇短文，或幽默逗趣，或意味深长，于生动活泼的形象中揭示严肃深刻的哲理。 《给孩子的动物寓言》是黄永玉数十载艺术成就的精华体现，童稚趣味、灵性十足的动物画作，贴近孩子的心灵，给孩子以艺术的陶冶与享受，培养孩子的艺术感觉。 《给孩子的动物寓言》凝聚无处不在的幽默感和快乐精神，通过对世界细致而体贴的观察，以一颗返璞归真的童心与孩子息息相通。 《给孩子的动物寓言》是黄永玉人生的智慧结晶，包含对生命、历史与文化的深刻思考，以及通透的人生观，与漫画相配，一句充满机锋的短语或段落，或精辟、或讽刺、或俏皮，或温馨，在幽默中引发孩子对人生、世界的智性思考。 《给孩子的动物寓言》作为结合黄永玉绘画、文字的独特的跨界作品，将凭借其优秀品质，给孩子留下一部具有特殊魅力的经典之作。

《旧时光系列:九篇雪+草木一村+草言草语(套装共4册)》内容简介：《九篇雪》是李娟的第一部作品，写的是在李娟在少女时代跟随家人在新疆阿勒泰草原生活和做生气的全部故事。通过码庄子、搭帐篷、做生意、赶牛、牧羊、找麻雀、住山野、走戈壁、挑水、吃抓肉、打工等一组组活生生的真实生活画面，向世人展现了一幅幅不为人知的阿勒泰生活面貌。这些古老而又富有尊严的真实生活，充满灵性，宁静而又厚重，是一部令人如痴如醉而又深藏原始野性的西域牧歌。 《旧时光系列:九篇雪+草木一村+草言草语(套装共4册)》还包括《又见炊烟》、《草言草语》、《草木一村》。

《给孩子的散文》是著名诗人北岛和著名作家、文学评论家李陀联袂选编的最新作品。继《给孩子的诗》之后，北岛联袂文学批评家李陀，探勘百年来的中国文学宝藏，采撷一个世纪的创作芳华，编选《给孩子的散文》，再度带来阅读的冲击。《给孩子的散文》收录散文46篇，涉及45位中国现当代作家，所选篇目，无论文风、样式，还是内容、题材、立意，无一不体现了作家们的郑重态度与高妙技巧，也是后来者最佳的学习、摹仿典范。《给孩子的散文》中作家、篇目、版本的择选，都体现编者北岛和李陀一以贯之、别具手眼的文学理念与美学目光。 与《给孩子的散文》相遇，孩子们的情感、美感、心性、知性，被如许精选的文字所浸润、滋养，一生都将受益匪浅。孩子们能通过《给孩子的散文》，领略散文的“包罗万象”，感受名作的巧思、大家的文心，进而体会世界的广阔、人生的丰富。 《给孩子的散文》的编选刊行，是对“五四”以来现代汉语散文成就的总结致敬，是对未来写作的热切期许。《给孩子的散文》也让孩子们能以最直接的方式触摸经典、亲近文学。 “为孩子留下一部作品”，“读散文就像穿越田野，无边无际，遍地花开。合上书打开书，我们眼前会展开更广阔的世界。”《给孩子的散文》作为开放性的经典散文选本，因编者北岛和李陀的眼光与热忱，品质的特出和优异，势必在汉语世界产生广泛、持久而巨大的影响。