在处女作《你的孩子不是你的孩子》一鸣惊人之后，毕业于台大法律系，却走上作家之路的吴晓乐带来了她的第一本随笔集《可是我偏偏不喜欢》。她以诚挚、洞察幽微的笔调，去揭示那些我们无比熟悉却视而不见的事物。她写女性之间隐藏的厌女情绪，体察女性潜移默化的“月经耻感”，也自陈母女两 代人的冲突与和解；她写自己曾为迎合男友病态节食的经历，回顾言情小说如何塑造了女孩最初的爱情观；写“女神”这个词背后隐藏的陷阱，也反思“年轻人一定要在大城市拼搏”这种论调。 由于下笔精准，简中版尚未上市，就有读者手敲其中篇目分享，获上千人共鸣。 那些很好很好，可非我所愿的，可不可以不要？能否任我们长齐个性，拥有不与人同的自由？ —————————————————————— 《正果与它们的产地》 不想结婚的人们，应值得一次鼓励，他们对自己诚实，诚实地说，目前并无把握负担谁的逆境、贫穷、疾病与哀愁。在天灾满布的现世中，他们调节着人祸的比例。 《习得复忘掉》 世人常误解一件事：仅仅男性特别喜欢折抑女性。绝非如此，打自很小的年纪，我时时见闻，那些坐成一圆桌的女人，如何将一位不在场的女性给说得低进尘埃里。几乎每个女生都接受了一套完整且顺序俨然的厌女练习。 《我与我的血》 自那回起，我变得相当尊重自己的月事，部分是不想再挨针，部分是我终究经验到，当我厌恶着自己这规律地滴出鲜血的身体时，我的身体也以等量齐观的恶意回敬着我。 《圣母病再见》 圣母的存在，是为了让人崇拜或耍赖，不是为了相爱。……珍惜生命，具体的方案之一便是汝不可宠坏他人。不要硬生生剥夺别人实际感受生命的可能性，不要代人受过，更不能替人顶受生命的细小砾磨。

Four sisters come of age in America in the aftermath of the Civil War.

【编辑推荐】 如今，通俗浪漫小说研究已经成为了一个范围广阔、成果颇多的学术领域，不仅拥有相关的国际联盟组织可以每年召开世界级的研讨大会，还持续稳定地出版了一系列学术期刊。而为所有这一切可喜发展打下关键性基础的，正是珍妮斯•A. 拉德威这本于三十多年前写就的经典著作。 20世纪下半叶，为什么作为出版业最有利可图的类别之一的浪漫小说会吸引数百万女性读者?作者从复杂的出版和发行业务到个人读者与文本的接触，多角度深入探讨女性阅读浪漫小说事件肌理，挑战女权主义者、文学评论家以及大众文化理论家对阅读浪漫小说的贬低，认为应该鼓励浪漫主义读者在现实中发声，而不是在想象的孤独中表现出来。 【名人评价及推荐】 《阅读浪漫小说》是独一无二的。它为文化研究设定了一个标准，几乎没有后来者可以达到其高度，即通过密切接触那些可能受到大众文化影响的人群，来检验关于大众文化效应的理论。 ——《美国历史杂志》 本书针对浪漫主义小说及其热诚的消费者，做出了非常精彩且透彻的分析。 ——《纽约时报书评》 珍妮斯•拉德威对当代女性阅读小说的现象，以及享受这类小说的女性如何看待自己的生活，进行了巧妙而动人的描绘。 ——《传播学期刊》 本书不仅探讨了浪漫小说的成规惯例，还对小说及其读者如何对抗某些特定的刻板印象进行了考察，这类印象通常是由那些不读此类书的人塑造出来的。拉德威的研究是社会性文学批评的一个既有趣又有争议的方面。 ——《大都会》 【内容介绍】 女权主义者、文学批评家和大众文化理论家总是忽视浪漫主义阅读。他们声称，“浪漫情节”会促进女性读者对男人的依赖，以及对流行文化所传达的压制性意识形态的接受。珍妮斯•拉德威挑战了这一说法，认为批评的注意力必须从孤立地考虑文本本身，转移到阅读背后那复杂的社会事件上。 《阅读浪漫小说》一书因其革新性、突破性的人种志调研方式而获得了极高的赞誉。在针对流行艺术的研究领域，本书具有不可替代的参考意义。这本里程碑式的著作不仅破除了流行文化中的消费“神话”，并借此分析了女性读者这一特定群体的审美和消费倾向。

2016 film

2017 film directed by Advait Chandan

In a small seaside town, two schoolgirls are assaulted by a middle-aged man in a motel. Mia, a teenager who was working on reception that night, is the only witness. For fear of losing her job, she says nothing. Meanwhile, 12-year-old Wen, one of the victims, finds that her troubles have only just begun. Trapped in a world that offers them no safety, Mia and Wen will have to find their own way out.

在七十年代柏林的女权运动高潮中，女权主义提出过一个著名的口号，叫：一个女人不需要男人，就像一条鱼不需要自行车一样。到了九十年代，柏林的一家女子婚姻介绍所的名字，叫做：鱼在找它的自行车。 一个北京的妇女问题研究者认为，上海市民阶级的妇女，在生活中看不见内心的理想，安身于小康的生活，沉湎于都市的时尚，生活的激情对于她们，就像自行车对于一条鱼一样。 陈丹燕认为：对生活的激情，对过一种不平凡的生活的要求，对男人和女人之间的感情，这些事对每个人来说，都是鱼和自行车的关系。 《鱼和它的自行车》通过一个上海女子从十七岁的女孩，到为人妻母的成长过程，她像气球一样每当吹大，就会破灭的爱情，她像雀斑一样可以因为防护而变浅，但永不会消退的痛苦，通过她和大多数上海女子一样在日常生活中经历的故事，再现了鱼到底是怎样找它的自行车的。找到了以后鱼又是怎样照顾它的自行车。其实，每个人的内心，都有一条鱼，还有一辆自行车。

Beatrix Potter, the author of the beloved children's book "The Tale of Peter Rabbit", struggles for love, happiness and success.

2009 film by Nora Ephron

每一个女人，不论肤色，不论国别，只要想成为一个有尊严的人，就需要女权主义知识。