本書是李長聲繼《居酒屋閒話》之後，第二本以「日本文化」為主的隨筆。書中除了精選他在東京中文報紙同名專欄所發表的文章之外，還收錄過去二十年中，他所寫關於日本文化、作家軼事等文章精華，內容包羅萬象，吃喝玩樂、歷史掌故、社會百態，無所不包，可說是日本文化與社會的剖面史。與茂呂美耶「日本人觀點」式的文化隨筆，恰成對照，卻同樣饒富趣味。 昔年聽雨街頭 此日飲酒江樓 而今風來忘憂

癸未二○○三年晚夏，王貴忱先生命我替廣州新辦的《收藏．拍賣》文物期刊寫書畫隨筆，我寫了〈張大千壬辰《歸牧圖》〉，今年甲申二○○四年春天刊出。這篇隨筆儘管不是我報紙專欄�的篇章，牛津大學出版社編輯偏心喜愛，勸我找出 來壓一壓這卷新的文集，我答應了：夕照牧歸的踽踽心情算是有了著落。歲云暮矣，八方風雨，整理一年存稿，倍覺亂世文章可怒不可怨，宜悲不宜愁：怒則發憤，怨是小氣；悲而能壯，愁必纖弱；扁舟載愁，遲早都要隱入蒼茫煙波中，詩意是夠詩意的了，祇是隱得未免不明不白了！這樣一想，甲申二○○四年二月四日寫到十月二十七日的七十四篇小品新集，不妨名為《甲申年紀事》，一并照應徐雲叔前年為我精刻「董橋言事」之章：信息如縷，事在人寫。沿用干支紀年，那又是我這樣的老人追念泛黃歲月的一絲慰藉，跟二十四節氣�二十四個嫵媚的芳名一樣萬般難捨，看在眼�看到的又是范石湖筆下農家風味。甲申有情，翰墨結緣，此書從此留住大千畫�的三分祥寧古意矣。《甲申年紀事》收董橋最新散文七十五篇，並董橋自藏書畫精品，彩色精裝。

本書是作者四十年來研究陳寅恪史學觀念和文化精神的總集結。一九四九年以後， 陳寅恪已成為中國大陸上唯一未滅的文化燈塔，繼續闡發「獨立之精神」和「自由之思想」。但在文字獄空前猖獗的時代，他的史著不得不儘量曲折幽深，詩文也不得不用重重「古典」包裹「今情」，因此形成了一環套一環的暗碼系統。 本書作者在八十年代破解了他的暗碼系統，使他的晚年生活與思想的真相重顯於世 。十餘年以來本書所激發的爭議不斷擴大，最後演成所謂的「陳寅恪熱」，引出了大批有關他晚年的檔案史料。作者充分利用新史料增寫了〈陳寅恪與儒學實踐〉和〈試述陳寅恪的史學三變〉兩篇長文，更全面地闡明他的價值系統和史學思想。而這也是本書最後決定出版的主要原因。

《紫禁城通览》主要内容：北京故宫，是明清两朝的皇宫，当时称为紫禁城。它始建于明朝永乐四年（1406年）六月，建成于永乐十八年十一月初四日（1420年12月8日）。明朝永乐、洪熙、宣德、正统、景泰、成化、弘治、正德、嘉靖、隆庆、万历、泰昌、天启、崇祯等14代皇帝，清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统等10代皇帝，在这里居住，并实行对全国的最高统治。按照中国古代的传统习惯，当一个朝代灭亡后，它的皇宫便被称为故宫。1911年，辛亥革命结束了清朝统治。1924年11月5日，清逊帝溥仪离开清宫，清室善后委员会成立。1925年10月10日，故宫博物院成立，明清两朝沿用500年的紫禁城，一变而为近代博物馆，宫中无数的历代珍宝成为博物院的文物藏品。 1961年，故宫被国务院列为“全国重点文物保护单位”，1987年又被联合国教科文组织确定为“世界遗产”。故宫博物院作为世界著名的博物院，除举世闻名的紫禁城宫殿外，还有文物藏品100多万件，每年吸引着上千万观众前来参观。为了使观众对紫禁城——这一昔日的皇宫，今日的博物院有一个历史的、全面的了解，《紫禁城通览》拟从三个方面加以介绍：一、宫殿的历史、典故；二、在宫中居住过的明、清二十四帝的简明宫史；三、从皇宫到博物院的剧变和博物院现状。

哈佛大學的宗教符號學教授羅柏•蘭登到巴黎出差的深夜， 突然接到一通緊急電話，通知他羅浮宮年高德邵的館長遭人謀殺，就在博物館內，屍體旁邊留下了一個令人困惑的密碼。蘭登與法國美女密碼專家蘇菲•納佛在整理分析謎團的過程中，驚訝地發現在達文西的作品中藏有一連串的線索。這些線索人人可見，卻被畫家巧妙地偽裝，加以隱藏。 蘭登發現一連串令人震驚的關聯：已故的館長是鍚安會的一員──鍚安會是一個真實存在的祕密會社，其中的成員包括牛頓、波提且利、雨果，和達文西等人。至此蘭登發現自己正在追蹤一個石破天驚的歷史大祕密，一個已經埋藏了幾個世紀、既富啟發性又危險的祕密。在這場遍及巴黎的追逐中，蘭登和納佛發現他們是在跟一個始終不露面的幕後主使者鬥智，這個人似乎總是知道他們下一步要做什麼。除非他們可以解開這個錯綜複雜的謎團，否則錫安會的祕密，這個具爆炸力的古老真相，將永遠消失。 《達文西密碼》目前在美銷售數字750萬冊，打破美國小說銷售記錄，成為有史以來最賣座的小說。這本書在上市後第一周就取得了空前成功，很快就登上《紐約時報》暢銷書排行榜第一位。目前已經在榜上一年又三個月多，譯成40種語言以上，讓全美其他暢銷作家都瞠目結舌，小說並造成宗教界一片緊張，紛紛出書想修正書中對宗教的意見，此外，這部小說造成歷史驚悚類型的受歡迎，美國出版界已經陸續推出相似書籍。 這部小說也在《華爾街日報》（The Wall Street Journal）、《出版商周刊》（Publishers Weekly）以及《舊金山紀事報》（San Francisco Chronicle）等多家期刊的排行榜上名列榜首。哥倫比亞電影公司已買下版權，正由金獎影片《美麗境界》導演朗霍華和編劇合作，2005年搬上銀幕。

邓小平深刻影响了中国历史和世界历史的走向，也改变了每一当代中国人的命运。解读邓小平的政治生涯及其行为逻辑，就是解读当代中国，解读个人命运背后的历史变局。 哈佛大学傅高义教授倾十年心力完成的权威巨著《邓小平时代》，是对邓小平跌宕起伏的一生以及中国惊险崎岖的改革开放之路的全景式描述。作者对邓小平个人性格及执政风格进行了深层分析，并对中国改革开放史进行了完整而独到的阐释。书中涵盖丰富的中外档案资料和研究成果，以及为数众多的作者独家访谈。对中美建交、华国锋历史评估、改革开放的幕后曲折、邓小平和诸多当时关键人物之关系、香港问题、邓小平南巡等重大议题均有详述及剖析。本书既具学院研究的严谨专精，又对中国现实政治与事理人情有透彻把握，被誉为邓小平研究“纪念碑式”的著作。

With a team of the world's foremost historic and marine experts as well as friend Bill Paxton, James Cameron embarks on an unscripted adventure back to the wreck of the Titanic where nearly 1,500 souls lost their lives almost a century ago.

2011 film by Wang Quan'an

本书是文化作家王鹤写的关于晚明风月的小品文集。它以晚明名士余澹心的《板桥杂记》为取材基点，以一系列的晚明清初的笔记、野史、演义、杂谈等为取材的辅助渠道，对晚明风月做了一番详尽的主观的但很有说服力的爬梳和解析。

延曆八年，大坂新町。妓女和泉大姊是位美女、床第高手、三味線的名家……但同時也是個見錢眼開的下流騙子！今天也對侍女簓、對男客大鬧脾氣！女扮男裝前去觀賞相撲，離開遊廓遇見╳╳╳！將熟客井原西鶴跟他的弟子放在天秤上衡量！以一看便愛不釋手的「和泉與簓」為首，收錄七篇歡樂與悲哀交織的遊廓物語，特厚的二五六頁！以古籍「色道諸分 難波鉦」為藍本，加入現代的觀點描繪出全新的遊廓物語，榮獲第8回手塚治蟲文化賞新生賞。

世界文化宝藏的终极指南，踏足复活岛，与严肃的毛亚像面对面，飞到秘鲁上空，研究神秘的纳斯卡图案，深入印度泰姬陵，体验活生生的文化遗产，安座家中征服世界徫大文明建筑！ 从泰姬陵到自由神像，穿越巴特龙神殿与万里长城，建筑历史专家兼电视节目主持人丹告鲁力山克 Dan Cruickshank 将透过这个BBC制作的节目带着观众在短短的五个月里，游历四十四个国家，探古索今，找寻全球最杰出的人工宝藏，展开一段紧凑的寻宝旅程，到访了世界最偏远及令人望而崇敬的宝藏，并向你娓娓道出世界伟大文明的兴衰。本系列共十集，内容涉及世界上最伟大的文明及其工艺瑰宝。其中所介绍的文物古迹包括墨西哥阿兹特文明的太阳石、日本的熊本城堡、柬埔寨的吴哥窟、中国的紫禁城和兵马俑、土耳其的特洛依遗址、耶路撒冷内的死海古卷、图腾卡门的石棺、蓝姆西斯二世的庙宇等等，与你一起见证八十个不论古代或现代人类的伟大文明及工艺瑰宝。 这套片子可以说是世界文化的普及片，让大家了解各地的文明，大家可以当观光片来看。以10集来评说80个奇迹，自然不可能太详细，想深入了解各宝藏详情的朋友，只好去找另外的专题纪录片了。另外，在网上也看到了批评的声音，指一些宝藏的选定太主观、主持人的解说有明显倾向性，评论中国宝藏时尤是。咱们就取其精华，去其糟粕吧。 第一集　秘鲁到巴西 第二集　墨西哥到美国 第三集　澳大利亚、东南亚 第四集　日本、中国 第五集　印度、斯里兰卡 第六集　乌兹别兰斯坦到叙利亚 第七集 约旦到埃塞俄比亚 第八集　马里到埃及 第九集　土耳其到德国 第十集　波斯尼亚到法国

都是草，干，都是跟下体有关的，医生是不把人当人的，所以在动物世界里，作者没有给我们留一点尊严， 这不是最好的黄书，是一本满足一些动物欲望的动物看的书， 谁都能写这样的书，只要你还有生物属性，但是作为进化到人的您，已经没有必要和这本书动物计较了

她不是妓女，也不是惡魔附身， 她是一位博學多聞的女子，耶穌最鍾愛的門徒，帶領使徒的使徒。 關於馬利亞福音 真實馬利亞：妓女或聖女 抺大拉的馬利亞在一般人的印象中大多是個從良的妓女，事實上聖經裡並沒有這樣的證據，這個印象是來自教宗國瑞一世西元五九一年的一篇講道詞，直指馬利亞為《路加福音》提到的妓女，但近世教會的立場改變，就連教宗若望保祿二世也曾稱馬利亞為「帶領使徒的使徒」。 除了出現在《聖經‧新約》四本福音書，另外有七本成書於西元一至三世紀的宗教書籍提及一個叫馬利亞的不凡女子，其中一本即名為《馬利亞福音》，這本十九世紀重新見世的福音書顯示馬利亞是耶穌最鍾愛的信徒和傑出的信仰領袖。這些真實文獻呈現的馬利亞充滿靈性智慧，深得耶穌思想的精髓，與耶穌關係密切，而且彼得對她充滿敵意。 關於本書 這本書出版的過程，是一個傳奇！《抹大拉的馬利亞》最早是2005年3月由一家名為Eio Books的小出版社出版，出版後沒多久即銷售一空宣告絕版，沒想到在絕版後閱讀的熱潮才剛剛開始，深受感動的讀者因為買不到書只得以影印傳閱推介，最後，這一本以西元前後二世紀的靈知派傳統為背景的馬利亞小說，終於傳到了藍燈集團旗下編輯的手裡，觸動了編輯的心，2007年決定重新上市出版，一上市即擠入亞馬遜暢銷排行榜內，被譽為是至今最好的一本馬利亞小說。在這本作者花了七年查考資料及創作的小說裡，馬利亞並不僅僅是耶穌所愛的女人，她更有「通曉一切者」（who knew the all）之稱，也是耶穌最愛的門徒。此書已賣出多國語言版本，目前並改拍電影中。 終有一天，世人會看清耶穌的真實面貎，他以親身體驗，教導我們人人都能超越凡俗。 待那一天到來，我的名號「神殿塔樓的她」，亦稱門徒約翰，也將再度揚名天下。 我不在乎自己的名字隨風而逝， 因為我只為讚揚約瑟之子耶和書亞與他的弟弟── 人稱「匕首幫人猶大」的猶大──而開口。──抺大拉的馬利亞

犹太民族有着悠远的文化传统和非凡的历史命运，在几千年流散世界的漫长过程中，制造并呈现了人类历史上至为奇特、复杂的文化史实。本书以文化综观的视野，对犹太文化沿革中具有典型、关键意义的史实、要素加以梳理辨析，特别是对犹太文化的流程与结构、犹太人的思想方式与生存机智、文化母本与现实表征、宗教精神与审美文化等重要范畴进行了系统的阐释，从而对犹太文化博大精深的精神要义、犹太文化对一般文化规则的浓缩与呈现、犹太文化在世界文化中的样本意义等重要命题，作出了理论界说。

说到经度，我们可以回忆小学的课堂，老师拿着地球仪给我们讲解的情景。那么这部名叫“经度”的电影会讲述怎样的故事呢？ 其实这部电影讲了两个故事。一是17世纪末，一个英国木匠为海军试制高精度时钟的故事。二是第一次世界大战期间，英国一名负伤退役的海军中校试图修复木匠的那些时钟的故事。这两个相距近300年的不同时空里的故事，在电影里用两条线索交替讲述着，将观众带入历史，带入对人和世界的思考之中。 首先有必要说一下时钟和经度的关系。我们知道，15世纪末期开始，人类进入地理大发现的时代。西班牙和葡萄牙船队一次次的远航，发现了一个又一个新大陆，他们给那里带去了大规模的屠杀，同时带回来无数的黄金和奴隶。随后，英国海盗，以及挂着海盗旗的英国海军，大肆劫掠西、葡两国运送金银的船只。这些黄金成为这些欧洲国家资本主义原始积累的第一桶金。 1584年，英格兰伊丽莎白女王向海盗将军德雷克下达了率舰攻击西印度群岛的西班牙舰队的命令，标志着海上军事斗争在全球范围展开。这个时候，远洋舰船精确定位及导航问题的重要性凸现出来。为此，英格兰女王颁布女王法案，用巨额赏金征求这一问题的解决方案。 在电影中可以看到，赏金吸引了大量的形形色色的人，他们提出了各式各样的方案，但都很难通过严格的测试。当时的数学和天文学知识，已经使人们可以通过天文观测，比如月球在恒星间的位置，将观测结果和标准时间比较，进而计算出观测点的经度。但要想使舰船上的计算结果足够精确，船上就必须掌握足够精确的时间。于是一个木匠按这个思路，毕其一生，专心研究时钟，取得了相当的成就。他的工作为英国取得海上霸主的地位发挥了重大作用，也为“日不落帝国”的诞生打下了基础。 我们也知道，早在古希腊，就有人发明了经纬网的概念，后来许多国家的人们都希望将经度开始的地方据为己有，于是零度经线（本初子午线）一度有了多个版本，例如穿过罗马、哥本哈根、圣彼得堡、北京和费城的本初子午线。直到1884年，在美国华盛顿召开的第一届国际子午线会议，采纳了以英国格林威治天文台所在经线为本初子午线的建议。英国能够最终赢得这条荣耀的经线，是由于大英帝国当时在世界上的政治地位和科学地位。 说到这里，我们明白了，这部关于时钟的电影，为什么用“经度”来命名。记得上世纪80年代有一部苏联电影《命令》，讲的是军事演习的故事，其中的插曲唱道：“我们用天文时间指路……”。 为什么用时间而不是指北针指路？当时小小的我没能想明白，所以一直记得这句歌词。 这部电影实际上并没有讲述多少科学知识， 是因为其中展示了各个层次、各种各样的人物，其中有国王、大臣、贵族、科学家、贫民以及经常处于生死边缘的水手，在他们身上表现了人性的真善美和假恶丑的方方面面。影片的细节很多，下面简单说说。 那个出身贫寒的木匠，以及他的儿子，在几十年的时间里，为了赢得女王法案的奖金，经过大量艰苦的工作和实验，先后试制出3台高精度摆钟。在这个过程中，他们积累了广博的知识和精湛的手艺，取得了当时首屈一指的成绩。但是，巨额的奖金引发的就不会仅仅是单纯的技术问题了，人类社会和人性的复杂这时充分表现了出来。 在海上试验和竞争中，木匠不但要经历艰苦的航海生活，还要忍受贵族的盛气凌人以及当权者的弄虚作假。尽管如此，第一次海上试验的优异成绩还是无法被人完全抹杀的，木匠赢得了继续研究的经费。当时，水手是非常低等和危险的职业。水手们把木匠的工作看作自己的生命所系，他们的热情支持也成为木匠工作的动力。 当木匠完成第二台大型摆钟的时候，已经老了，不能承受海上生活，只好将试验工作交给他的年轻的儿子。在富丽堂皇的宫殿，仆人引导小木匠来到海军部长面前的时候，年过半百的部长正和3名裸体的美貌女郎围着一张桌子玩扑克。可以想像这个场景里小木匠内心受到的冲击（影片最后交待，多年以后，小木匠拿到大部兑现的女王奖金之后才结婚）。小木匠尽力平静地提出远航美洲进行试验的要求，而部长不但给予了他全力支持，而且表现出对他这个小人物足够的尊重。这位政治家，一边是骄奢淫逸的生活，一边又有超越个人的对国家利益阐精竭虑的追求。 很快，庞大笨重的摆钟运上了军舰，小木匠出发了。在一个港口，两名水手私自把一些酒倒卖给了别人。然后，这两个水手被抓了起来，按军纪处以最严厉的鞭刑，同时全体船员集合在甲板观看行刑。这情景过于血腥，以至于小木匠不忍目睹，把头扭向一边。这时，旁边的舰长大吼：“把头转过来。根据法律，你必须看，否则你将和他们一起受刑。”那时，担任军官的人一般都是贵族出身。我看到这里，以为电影想表现的是等级矛盾和残酷刑罚。 其实问题的关键是酒。因为淡水存储时间长了就会腐败发臭，那些低度酒实际上相当于饮用水。果然，在茫茫大洋上，水手们无法喝下变质发臭的水，绝望和疯狂暴躁的情绪开始寻找爆发口。小木匠只能在一边看着。这时，舰长走了进来，端起一大杯水，一饮而尽，然后宣布“这水没有问题”。舰长表现出严峻形势下的高度责任感，迅速稳定了局面。小木匠的摆钟这时也发挥了作用，准确的定位，及时改变航向并找到陆地，挽救了一船人。 这次远航充分证实了木匠的成就，但是权贵们仍然从中作梗，使女王法案无法兑现。其中，大英帝国的首席天文学家都可以冷酷无情地玩弄权术、颠倒黑白。不过影片没有脸谱化，在一个剧烈冲突的情景中让他流露出一丝人类基本的同情心。 正直的皇家学院也反感这明显的不公，于是给老木匠授勋，以作为补偿。但老木匠没有满足，甚至对勋章感到受之有愧。因为一个难题困扰着他，他无法消除舰载火炮射击的后座力和舰船转向的离心力对摆钟精度的影响。 一名海军上尉来看望老木匠，向他讲述因为导航问题而损失的生命，以及许许多多下层水手、军官们对他和他的时钟的期望。老木匠很感动，但他几乎没有了信心，他说：“一个人年轻的时候，会以为自己无所不能，但等他老了，就会发现事情不是这样。”海军上尉立即回答：“那就不要变老。” 但是，如何才能不变老呢？看到这里，观众在心里一定会和老木匠一样发出疑问。年轻的心、青春的激情就一定要随着时间一同流逝吗？ 老木匠的这个问题，其实和哈姆雷特的那个经典问题 生存还是毁灭 一样，在每个时代，包括今天，都有无数的人遇到过。也许，在理想和现实之间，很多时候是无法找到最优决策点的。定下决心去做，结局如何就看运气了。 老木匠坚持了下来，在他的有生之年，将庞大的摆钟改造成碗碟大小的机械钟，这是一个新的高度。 在第二个故事里，海军中校在博物馆偶然发现了300年前的那3座时钟，并决心修复它们。中校是如此执著于这项工作，以至于毁了自己的身体和生活。他的妻子也无法忍受，同他离了婚。这个故事的主题，是天才偏执的行为和孤独的内心。 那3座时钟，是一个天才的生命和智慧的凝聚，又是两个天才心灵之间，跨越时空进行沟通的桥梁。 这两个故事放在一起，我们能够感受到人类社会在进步和走向成熟，也能够感受到千百年来，人性的各个方面其实没有太大的变化。引申出来，就是科学、民主、法治的问题了。