在中国传统文论中，“自然流露”“道法自然”显然是高明的文学境界。但人真的能完全契入自然吗？在这本书中，作者深刻地质疑了这一传统批评方式。杨治宜认为，人对“自然”的追寻犹如西西弗斯无休止的劳动，永远不能达到目的，但恰恰在这种永恒的徒劳中，凸显出人的价值。苏轼文学的价值，也正体现在这种对于自然的“自我否定”式的追寻中。 本书讨论了苏轼文学创作背后的佛、道等思想资源，又以苏轼对牡丹和名石的吟咏来阐发对自然美的争辩，最后落在他晚年和陶诗及丹学上。把苏轼几经贬谪的命运与各种带有象征性的意象联系在一起，展现了苏轼的审美、创作以及他在有限的肉身与无限的自由之间的挣扎。作者借鉴了东西方各种思想视野，不仅丰富了苏轼文学研究，还将中国文学置于跨文化、跨学科的对话之中。

1989年，美国作家比尔·波特来到西安，深入终南山寻访隐士。当时，终南七十二峪，藏着中国仅存的200多位隐士。2001年，《空谷幽兰》中文版出版，在中国向往和潜心住山修行的僧侣道友中产生了深远的影响。25年后，比尔·波特重访终南山。 影片攝制组在3年内14次深入终南山寻访。全片仅使用数码单反相机的视频记录功能进行拍摄。坚持定焦镜头，坚持固定机位，拒绝推、拉、摇、移，拒绝人工照明。没有音乐，没有特技。叙事平淡，回避戏剧性。真实还原隐士的简单生活，朴素地表现其淡定的内心和静寂的气氛。

“大唐狄公案”成功地造成了“中国的福尔摩斯”，并被译成多种外文出版，在中国与世界文化交流史上留下重重的一笔。译文版“大唐狄公案”计划出版十五种，由研究高罗佩多年的张凌担纲翻译并撰写兼具学术性和可读性的注释和译后记，是目前市面上仅见的一人独立翻译的版本。“大唐狄公案”第二辑包括《漆屏案》《朝云观》《红楼案》《御珠案》《断案集》，每卷配有高罗佩本人创作的插图，古韵盎然，令人赏心悦目。 - 《朝云观》讲述公元666年，狄公任汉源县令时，携带家眷在山上的一座古旧道观中借宿，由陶干协助，破获了前任住持被毒杀和三名女子离奇死亡的旧案。 - 高罗佩的生花妙笔让古老的中国再一次充满活力地出现在人们面前。 ——《纽约时报书评》 笔入生花境，文成落纸妍。 ——张立斋

空谷幽兰，常用来比喻品行高雅的人，在中国历史上，隐士这个独特的群体中就汇聚了许多这样的高洁之士，而今这些人是否还存在于中国广袤的国土之上？这是一直在困扰着比尔·波特的问题。因此，他于20世纪80年代末，亲自来到中国寻找隐士文化的传统与历史踪迹，探访了散居于各地的隐修者，借此表达他对中国传统文化的高度赞叹和无限向往，形成了风格独特的“文化复兴之旅”。 书中穿插了数十幅风景优美的摄影作品，这都是作者的好友、美国著名摄影家史蒂芬·R.约翰逊冒着生命危险拍摄的。