“这个行业真的适合我吗？” “保持现状似乎就是在走下坡路……” “选择越来越少，我还能做什么？” 20世纪90年代，日本泡沫经济破灭，终身雇用制和论资排辈的时代走向终结，就业方式发生了根本的改变，雇佣者和被雇佣者的双向选择带来的是自由，也是压力。这一时期之后进入职场的日本年轻人被称为“迷惘的一代”。 曾经，找到一份工作就意味着稳定的人生；如今，未来充满了不确定性。跳槽，创业，出国深造……三十岁上下， 换跑道似乎还不太迟。年轻人以不断改变对抗不安，在职场中漂流不定，寻找属于自己的生存方式。可究竟如何改变，该漂向何方？ 8位日本年轻人的职场故事 8场“迷惘一代”的生命漂流 向感叹“不懂年轻人”的经营者，以及教育学界的诸位推荐这本书。《工作漂流》以生动的笔触描写了失落的一代所经历的“工作现场的现实”。 ——中原淳（东京大学副教授） 读完之后，深感沉闷。……有人会说，现在的年轻人太懒散。但是，在我国的未来景象和经济状态尚不明朗的现在，这些年轻人已察觉到了切肤的危机感，这种感受为现下许多人所共有，超越年龄和就业问题，并不是能随意抛在一边的“他人之事”。 ——四之原恒宪（《朝日新闻》记者，原朝日新闻社编辑委员）

“明明还是孩子，却被逼成了大人” 无法安心学业的高中生 日本现代贫困的缩影 ———————————— 在日本， 每7个未成年人中就有1人处于“贫困状态”， 每2个大学本科生中就有1人申请奖学金。 ———— 高中生穷忙族在外打工挣钱、在家忙于家务，哪怕成绩优异，靠借贷型奖学 金完成学业，也可能因债务压力而陷入更深的贫困。 然而，即便拿出确凿的数据，认为“贫困并不存在”的人依然随处可见。 “哪里穷了！这不是还用得起智能手机吗？” “衣服不也是干干净净的吗？” “明明还有过得更艰难的人，真矫情。” 为让“看不见的贫困”可视化，NHK特别节目录制组展开了日本全国范围内的采访和跟踪调查，用数据和实地采访还原出真相，将现代贫困的根深蒂固性一览无遗地暴露在大众面前。

Errol Morris's unique documentary dramatically re-enacts the crime scene and investigation of a police officer's murder in Dallas.

未读·思想家 | 社交网络盛行的时代，我们如何面对离别，如何处理回忆？ 资深心理咨询师历经十余年，记录触动人心的真实事例 互联网时代关于死亡的法律与伦理，储存在云端的记忆与爱、死亡与不朽 【内容简介】 你担心自己死后，社交网络账号被家人登录吗？ “集体点蜡”真的有意义吗 ？ 我们今天的“晒娃”，孩子若干年后一定会喜欢吗？ 在我们死后，我们在网上的私人信息并不会凭空消失，而会成为一种前所未有的遗产：“数字遗产”。终有一天会死于数字时代的我们，要如何处置自己的“数字遗产”？数字时代让人们面对死亡时的痛苦和悲伤都变得更加复杂，我们渴望保留回忆，也渴望保留某种程度的隐私。作为心理咨询师，作者历经十余年，记录了人们在处理“数字遗产”时遇到的种种困境，用无数触动人心的真实事例，让我们前所未有地思考在数字时代的记忆与爱，死亡与不朽。 【编辑推荐】 ◆ 前瞻性。如何处理自己在互联网上的“身后事”，目前尚且不是一个被广泛讨论的话题。作者富有远见地发掘了这个在未来将会逐渐被人们重视的问题，促成了很有价值的探讨。 ◆ 成体系。作者从2006年就开始关注互联网时代死亡的法律与伦理，经过十余年的调查和研究，积累了大量实例，并形成了一定的理论体系。对于这个尚且新奇的话题，作者展开了全面且成体系的讨论，非常难得。 ◆ 有共情。作者身为心理咨询师，接触了诸多感人至深的真实案例。猝然而逝的挚友，失去女儿的母亲，乃至于作者在葬礼和处理遗物时的亲身经历，都给人强烈的共鸣。网上遗产，不是遥远的杞人忧天的问题，它关乎我们自己。 【媒体评论】 本书开拓了一个全新的领域：社交网络如何与死亡碰撞，并重新定义了死亡。——Geoff White，调查记者

什么是父权制？当代女性又是如何遭到父权制压迫和剥削的？女性解放道路在何方？ 本书是作者历经十年完成的重要作品，是其在第二波女性主义接近尾声，后现代女性主义思潮、酷儿理论兴起之初，对女权主义各个派别，特别是马克思主义女权主义的再次思考。近代社会在“资本主义”支配的“市场”和“父权制”支配的“家庭形态双重控制下，以无偿的女性劳务等为中心，形成了女性地位低下的历史根源。 作者对此进行了深刻批判，并就如何改善女性的社会地位提出了中肯的建议。 本书尽管论述的是日本女性的地位问题，但其观点在相当大程度上适用于当下中国的国情。因而对于任何思考女性地位与男女平等问题的人都有着莫大的启发。

【内容简介】 性侵的案发现场，隔绝的私密空间，被称为“黑箱”，而揭开这个“黑箱”时，暴露出来的则是调查机构与司法体系中的更为巨大的“黑箱”。 本书是日本#MeToo运动核心事件全纪实。2015年，4月3日，伊藤诗织就工作签证问题与当时TBS电视台华盛顿分局长、首相晋三传记作者山口敬之相约进餐会谈，却遭对方性侵。之后的一年，面对媒体、社会、司法的重重壁垒，她不断诉诸法律……为何司法系统无法制裁伤害女性的人？作为弱势群体的女性，在社会不公、大众冷漠、舆论暴力兴盛的今天，应当如何生存、如何自救？ “在日本，女性公开承认遭受性侵不可想象，我并非勇敢，只是别无选择。” 【编辑推荐】 •日本#MeToo运动核心事件全纪实，非虚构版《房思琪的初恋乐园》 •作为事件当事人，作者伊藤诗织是日本首位公开长相和姓名控诉性侵的女性 •作为独立女性，从迷茫无助，到勇敢发声。凭一己之力改变社会认知，以坚韧之姿直面司法壁垒 •作为资深记者，用坦诚态度记录内心感受，用冷静笔触解析事件全过程，用莫大勇气反思社会沉疴 •荣获日本第7届自由报道协会奖大奖，授权全球多个语种 •BBC为其制作的纪录片《日本之耻》引发全球热议 •梁鸿、蒋方舟、苏枕书、淡豹、陈希我合力推荐 【名人推荐】 当#MeToo运动开始在全球范围内发酵、扩大之后，人们突然发现，在权力结构的深处，女性地位并没有真的得到提高。我认为，如果#MeToo运动能够真的深入下去，那么将发生的社会变革决不仅限于男女关系层面的变革，而是对深层文化偏见的动摇，对权力结构的重新设计都会产生巨大影响。它是人类文明发展的又一次契机。但让人担心的是，如果#MeToo只是被当作一段时间内的“新闻”，那么灰尘下落之地，将无人涉足，也注定会被遗忘。 ——梁鸿 著名作家，学者 不知道会不会有那样的时代到来：人们读到这本书，读到我们这一代人的血泪，会非常震惊，像我们常常痛惜过去人们的遭遇一样痛惜我们的遭遇。这是诗织的抗争与记录带来的重要意义，我们都在这场战争里。 ——苏枕书 青年作家 这是一本关于“日本之耻”的书。作为“耻感文化”之国，日本人的“耻”是否包括性之“耻”？在性中强奸是否是“耻”中之“耻”？伊藤诗织的遭遇让我们看到日本社会对强奸之“耻”的漠视，相反，受害人的控诉却被视为不知“耻”。 ——陈希我 作家

2004 film by Hirokazu Koreeda

一个带路的东北老汉，一个迷失在高速公路的城市女白领，讲述两代人在新时代的的迷茫碰撞。

本科毕业又如何？ “其实助学金也是负债。如果说我欠债六百多万，男人听了会怎么想呢？”——二十四岁的小爱 结婚也摆脱不了贫困 “二十几岁的单身妈妈们人际关系薄弱，容易封闭在自己的空间里。有的人是受丈夫虐待，衣服都来不及换，身无分文就逃了出来。” ——“东京都爱心单亲家庭援助中心”工作人员 色情店成为“救命稻草” “这种工作工资高，如果女儿将来说想干这一行的话，我觉得我会同意。” ——二十一岁的小花 本书由日本NHK电视台特别报道组所制作的《看不见明天--越来越严重的年轻女性之贫困》等节目集结而成，重点关注女性与儿童贫困、单亲母子家庭及贫困的代际传递等在日本日益严重的社会问题，非常值得中国读者了解、反思并引以为戒。

The story of the short life, and brutal gang rape and murder in Delhi in December 2012 of an exceptional and inspiring young woman. The rape of the 23 year old medical student by 6 men on a moving bus, and her death, sparked unprecedented protests and riots throughout India and led to the first glimmers of a change of mindset. Interwoven into the story line are the lives, values and mindsets of the rapists whom the film makers have had exclusive and unprecedented access to interview before they hang. The film examines the society and values which spawn such violent acts, and makes an optimistic and impassioned plea for change.

“过去50年来，在世界范围内遭到杀害的女孩，比整个20世纪死于所有战争的男性还要多。仅仅因为她们的性别。” 在普利策新闻奖得主尼可拉斯·D.克里斯多夫和雪莉·邓恩夫妇这对有丰富联合报道经验的记者伉俪的带领下，我们在本书中去亚非拉国家做了一次长途冒险旅行。在那里，我们看到性别歧视、性暴力、厌女价值观、家庭暴力、处女情结等现象，让女性犹如仍置身在18、19世纪的炼狱。我们也看到那里的女性进行了艰苦卓绝的抗争，以及如何一点小小的帮助就能改变她们的命运。 通过这些故事，作者向我们展示了女性的生存困境，整个世界对此困境的态度，以及女性身上自我觉醒的力量。她们将绝望化为希望，勇敢争取生命尊严。 本书以人物故事为线索，佐以大量的数据，没有局限于对女性遭遇的报道，还展示了社会、经济、文化、心理等多维度的思考。同时，本书也为那些想为世界尽一份力的人们提供了切实可行的参考。

《乌托邦》内容简介：莫尔在1516年写成《乌托邦》，采取了非常严肃的态度，使用的是当时学术界通行的拉丁语，但是书中人名、地名以及其他专名，都是杜撰。他的时代是地理发现的大时代。新的航路，新的陆地，新的人民，一齐涌现出来，使欧洲人眼界顿开，打破了成见，解放了思想。在这样的气氛中，莫尔从一位航海家口里叙出一个乌托邦来，的确真假难分，有如能迷惑人的桃源仙境。原书分两部分，第一部分谈到一个不合理的社会，熟悉英国这个时期历史的人一望而知，这指的是莫尔置身其中的英国社会。这一部分抨击了英国政治和社会的种种黑暗。然而作者点染巧妙，隐约其词，运用虚实相生的影射手法，使得倔强固执的英王也无从问罪作者。第二部分描绘乌托邦这个理想国，它同第一部分的内容形成鲜明的对照。作者关于未来的完美社会的全部设想都包含在这一部分。

After running away from his negligent parents, committing a violent crime and being sentenced to five years in jail, a hardened, streetwise 12-year-old Lebanese boy sues his parents in protest of the life they have given him.

Netflix四集纪录片，五个来自印度最低种性的女孩，在一家为她们提供14年免费教育（2年学前+12）的住宿学校的成长过程。 算了一下，断断续续拍了八九年，有的从学前班跟拍到初中，有的从初中跟拍到进入社会工作。这所叫做Shanti Bhavan 的学校，创办人是一个美籍印度商人，在49岁的时候，也就是1997年，决定回到印度，为当地最穷的家庭建一所学校。这些有机会获得免费教育的孩子，有一个责任，那就是找到工作后，必须帮助自己的家庭和社区，而不是一走了之。 这些孩子的成长是充满了矛盾的，不断在安全稳定的学校和贫困的家庭环境中转换，在现代价值和印度传统价值中挣扎，从而塑造一个独立的自我。虽然是免费教育，对于这些家庭来说，要相信自己的孩子，在14年，甚至17年（加上3年大学，也是由这所学校支付学费）后可以帮助改善家庭，也是一个漫长的投资。虽然印度很穷，充满不平等，还有各种让人觉得匪夷所思的风俗，（比如其中一个女孩，她的祖母一直等着她长大嫁给她的儿子，也就是女孩的叔叔。因为有了接受教育的机会，女儿拒绝了祖母的要求，现在她已经成为一名记者，出了一本书），但在印度，民间可以专心办一所这样的学校，除了经费，不用担心其它，可以让这些孩子的教育过程不被中断。这所学校是混合教育，之所以纪录片把镜头对准女孩，是因为她们除了种姓，还要面对性别带来的不公平。

In a small seaside town, two schoolgirls are assaulted by a middle-aged man in a motel. Mia, a teenager who was working on reception that night, is the only witness. For fear of losing her job, she says nothing. Meanwhile, 12-year-old Wen, one of the victims, finds that her troubles have only just begun. Trapped in a world that offers them no safety, Mia and Wen will have to find their own way out.

In a Russian coastal town, Kolya is forced to fight the corrupt mayor when he is told that his house will be demolished. He recruits a lawyer friend to help, but the man's arrival brings further misfortune for Kolya and his family.

A woman threatens to leave her husband unless he installs a toilet in their home. To win back her love and respect, he heads out on a journey to fight against the backward society.