诞生于1967年的东南亚国家联盟，自成立之日起就是一个奇迹，不同文明形态的国家聚在一起，共商和平与发展。东盟发展至今，已成功维持了东南亚地区50年的和平与安全，在促进世界和平、增加地区稳定方面作出了杰出的贡献。本书作者从大历史的视角，全面回顾了东盟的创设和发展历史，并就东盟所面临的当前挑战和机遇展开分析，对相关各方国际力量也予以精辟陈述，并穿插他所亲身经历的外交谈判往事，兼有学术性和可读性。这本书既是向东盟成立50周年的献礼，也为读者重新认识东盟的价值提供了新的视角。

陈重金的《越南通史》是第一部以拉丁国语字写作、使用新史学方法编撰的通史。陈重金在负责《东洋杂志》的“学科”栏目时，撰写了小学阶段的“南史”篇章，从1914 年3 月第43 期开始连载，1917 年结集为《初学安南史略》（Sơ học An Nam sử lược）。1919 年10月陈重金在河内作序，1920年改名《越南通史》出版，该书深入浅出，引人入胜，是陈重金在越南史学领域的集大成之作。出版至今，一直被视为文献可征、风格鲜明的信史，是越南史学名著。《越南通史》规模宏大，煌煌六百页，堪称鸿篇巨制，起自上古传说时期的鸿庞氏（公元前2879—前258年），讫于20世纪初法属殖民时期的1902 年。全书内容精炼而有系统，详略得当，主要历史细节均未遗漏。在1949年第3次修订版的最后，作者增加了一份只有一页多的简短“暂语” ，简略提及了1945年保大退位并移交政权给越盟政府期间越南抗法运动的事。《越南通史》的“新”并非因其是第一部用国语字写成的通史， 更重要的是作者是首位参考西方史学的科学性和先进性的学者， 克服了中国传统编年体史书叙事零乱、结构松散的缺点。将越南历史根据不同阶段的特点分为相对客观的五个历史时期，前后相因，将历史事件按照时间顺序编撰为有机整体。此外，封建时代的史臣只关注帝王将相、皇后官僚的行动，以及王权争霸之事，“国史”几乎是权贵阶层的“家史”，完全缺少人民生活面貌的记载。与封建时代史臣不同的是，《越南通史》除了记述这些内容，还开始注意到与人民实际生活紧密联系的史事，如学习科举、钱币、度量、税收、法律、社会、风俗、信仰等等，将关于人民的历史写入书中。

说起东南亚，你会想到什么？ 海岛、沙滩、购物中心、度假酒店，还是暴力、腐败、军事政变、宗教冲突？ 一面是社会经济高速发展带来的物质富足，一面是民主状态的反复和集权政府的冷酷。暴力与奢华并存，闲适与压抑同在。 《季风吹拂的土地》是一部关于东南亚现代化进程及其面临问题的反思和剖析。作者迈克尔·瓦提裘提斯先后担任BBC记者、《远东经济评论》编辑、调解冲突的中间人，在东南亚工作、生活近四十年。基于其研究者、观察者、参与者的三种身份，瓦提裘提斯从东南亚的社会症结与历史重负出发，辅以细腻动人的个人经验，追溯经济与文化、殖民背景与历史遗产，内部分歧与外部渗透，深度解析地区性冲突的背后原因，及其对于国际局势的影响。

本书依据历史发展脉络, 以历史事件为节点, 把缅甸三次政治转型沿着“政体转型的节点 —— 政权制度的设计 —— 政治制度的巩固”这一思路分别展开叙述。主要内容包括: 政治转型研究的理论范式、对缅甸政治转型的几点思考等。

《东南亚大陆早期文化:从最初的人类到吴哥王朝》首次将东南亚地区早期历史的全部发展进程囊于一卷。在这一浩繁的时空范围内，人类历史随着海平面的升降跌宕起伏。东南亚的历史最早始于一百多万年前来自非洲的弗洛里斯人和爪哇人。至少在5万年前，东南亚迎来了第二批主要成员，晚期智人离开了他们的故乡非洲开启了首次伟大的征程，最终到达温暖宜人的东南亚低地。大量新发现已经证实，至少5000年前，中国开始种植水稻和粟，并引发了一系列迁往东南亚地区的人类活动。农耕者南下后，与当地的狩猎采集者相遇并共同生活。根据泰国班诺洼（Ban Non Wat）和班清（Ban Chiang）两处考古遗址最新的碳测年数据，在公元前两干纪晚期，由于受到来自北方的影响，东南亚大陆已经出现了红铜冶炼技术，为社会变革奠定了技术基础。

《东南亚的贸易时代:1450-1680年(套装全2册)》包括《（第一卷）季风吹拂下的土地》、《（第二卷）扩张与危机》、笔者对主题与资料试图采用的无所不读、无所不包的研究方法并不新颖。殖民主义历史、东方学和民族学对东南亚的研究支离破碎、令人遗憾；但在此前，马斯登（Marsden）、圣杰尔马诺（Sangermano）、莱佛士（Raffles）、克劳福德（Crawfurd）与帕里果瓦（Pallegoix），甚至诸如加尔沃（Galvao）、拉·卢贝尔（La Loubere）和瓦伦坦泰因（Valentijn）等先驱学者，即已通过利用文学、语言、游记、贸易统计，尤其是他们自己所掌握的第一手资料，记述了各自研究主题生活的方方面面。

作者通过东南亚山地的历史指出，国家总是试图将山地的居民集中到平地，从事水稻种植，而山民则通过各种方式来逃避国家的控制。传统的观点将山地的居民看做是落后和野蛮的，国家政权延伸到这些地区被看做是推动了这些地方的进步。但是斯科特通过对这个地区历史的研究发现，看起来似乎是落后的山地少数民族可能并不落后，他们居住在山上，选择了不同于谷地的生活和生产方式是因为他们希望借此逃避国家的统治。 作者指出，他讨论的对手是法国学者布罗代尔，因为在布罗代尔那里，文明与国家经常是被混在一起的，而作者则强调，在国家统治范围之外，有着同样的文明。 作者詹姆士•斯科特是美国人类学界研究农民问题的领军人物，其《农民的道义经济》一书出版以后，在学界引起了广泛的反响；其《弱者的武器》和《国家的视角》都对学术研究和政策制定产生了巨大的影响。作者现在是耶鲁大学的政治学和人类学斯特林讲座教授，美国艺术与科学院（American Academy of Arts and Sciences）院士，其主持的“农业研究”是一个跨国的高水平博士后研修项目，至今已经延续了近20年。 【推荐】 这部著作可能是迄今为止詹姆士·斯科特最重要的著作。它具有深入的洞察力、创造性和同情心。很少有学者具有更敏锐的能力可以洞察那些没有历史、居于在完全不同的地点，并采用完全不同的实践和形式的人群的能动性。事实上，这已经使他非常接近于无政府主义的理想，也就是人们不仅可以逃避国家 ，而且可以避免国家形式本身。 —杜赞奇 (Prasenjit Duara) 这是一个出色的研究，富有人文和文化的洞察力，这部著作将改变读者对人类历史，以及对他们自身的思考方式。这是我所阅读过的社会历史和政治理论中最具吸引力和激动人心的著作。 —罗伯特·郝夫纳 (Robert Hefner)