作者在本书中倡导一种自我实现的伦理观，其思想源流仍属康德主义伦理学，然而在许多问题上已转向目的论观点，并对康德伦理学提出了许多批评，这使本书在许多方面具有调和传统伦理学史义务论与目的论的矛盾的倾向。本书是在德国哲学和古典文化的氛围下使伦理学体系化的一个尝试，涉及的内容十分广泛，亦不乏许多独到深刻的见解。同时，因其成于新旧世纪之交，其中也深刻反映着传统伦理学与新的伦理思想的抗争。

弗农•布尔克的《西方伦理学史》详细论述了自前苏格拉底到二十世纪中期各个时代的西方伦理学理论的发展过程，每个时代都包括了各种重要学派的思想。资料丰富，叙述客观。 相较于其他伦理学史著作，本书的重要特点有两条：一是它所介绍的伦理思想范围极其广泛、所包括的原始资料非常丰富；二是作者对书中介绍的各种伦理理论所持的客观中立态度。根据WorldCat Identities的统计，该书自1968年由美国Doubleday出版社初版以来，到2008年之间，以三种语言(英语、波兰语和意大利语)共出版或重印了20次，被世界1208个图书馆收藏。一直是西方伦理学史的几部重要参考文献之一。

《20世纪西方伦理学经典(伦理学限阈道德与宗教)》为“20世纪西方伦理学经典”的第三卷，集中选录了20世纪西方著名学者如韦伯、鲍恩、费留耶林、霍金、蒂利希等的经典伦理学名著中的重要篇章。这些篇章围绕着道德、人格、价值、文化、基督教等主题进行深入分析，力图向读者阐释20世纪西方伦理学限阈中关于道德与宗教的一些重要观点和理论。 《20世纪西方伦理学经典》共四卷，分别以"伦理学基础：原理与论理"、"伦理学主题：价值与人生"、"伦理学限阈：道德与宗教"、"伦理学前沿：道德与社会"为主题，精选了20世纪西方著名伦理学家围绕上述主题的经典性文本。《20世纪西方伦理学经典(伦理学限阈道德与宗教)(精)》文本的遴选和甄定得到了欧美和港台地区的一些著名伦理学学者的帮助和指点，完整呈现了20世纪西方伦理学的流变脉络、知识状况和理论前沿，为读者了解这一非凡时期的西方伦理学的知识状况提供了较为完整、准确和清晰的知识地图和理论语脉。

《伦理学与经济学》是1998年诺贝尔经济学奖获得者阿马蒂亚·森的代表作之一。在这部著作中，作者通过对人的本能与理性的分析，用伦理学说明了人类的经济行为；用经济学阐释了社会的道德规范，进而揭示了伦理学、经济学及其社会福利之间的关系。

The second edition of Ethical Theory: An Anthology features a comprehensive collection of more than 80 essays from classic and contemporary philosophers that address questions at the heart of moral philosophy. Brings together 82 classic and contemporary pieces by renowned philosophers, from seminal works by Hume and Kant to contemporary views by Derek Parfit, Susan Wolf, Judith Jarvis Thomson, and many more Features updates and the inclusion of a new section on feminist ethics, along with a general introduction and section introductions by Russ Shafer-Landau Guides readers through key areas in ethical theory including consequentialism, deontology, contractarianism, and virtue ethics Includes underrepresented topics such as moral knowledge, moral standing, moral responsibility, and ethical particularism

《公共领域中的伦理学》第一部分着重探讨了福利相关的问题：福利的定义，福利与权利及义务的关系，归属感及福利的主动品性，探讨了政治行动中促进与保护福利的核心问题。第二部分探讨了现代政治社会中法律与道德之间动态内部关系的各个方面，以及如何通过各种程序从公共争论和派系压力下得到对该社会具有权威约束力的具体行动和决策，从而为法律理论提供了基石。 编辑推荐 约瑟夫·拉兹编著的这本《公共领域中的伦理学》围绕促进公民福利这一现代社会公共行动的核心任务，论述了公共领域的道德责任和法律问题，阐述了自由表达、民族自决、文化多元主义等相关问题，并进一步探讨了法律和道德之间的互动关系。本书第一部分着重探讨了福利相关的问题：福利的定义，福利与权利及义务的关系，归属感及福利的主动品性，探讨了政治行动中促进与保护福利的核心问题。第二部分探讨了现代政治社会中法律与道德之间动态内部关系的各个方面，以及如何通过各种程序从公共争论和派系压力下得到对该社会具有权威约束力的具体行动和决策，从而为法律理论提供了基石。

不存在任何客观的价值。 本书开首的这一断言，显示出作者将以一种独特的主观主义视角来表明，道德，无法被我们发现，而是必须被创造出来。 本书系统地表述了麦凯的伦理学思想，虽然篇幅不大，却影响甚大。它初版于1977年，在此后的短短6年里就再版了4次。它试图勾勒出一个伦理系统，此系统由三个部分组成：第一部分探讨了伦理学的地位，第二部分分析了伦理学的具体内容，第三部分则探讨了伦理学与法律、政治、宗教等其他领域的关系。

《自我他人与道德:道德哲学导论(上下)》试图从元伦理学和规范伦理学的角度对道德哲学的根本问题给出一个基本的澄清和说明，它探究了道德哲学的基本观念和主要的规范伦理学理论，分析了当代伦理理论中对道德要求的本质的讨论，并试图揭示道德在人类生活中的地位以及道德哲学与当代政治哲学的基本关联。

内容简介 本书着重研究了斯宾诺沙、巴特勒、休谟、康德、西季威克等人的伦理学思想。不同于大多数伦理学史著作的是：本书并非用历史的、哲学的观点来研究这些伦理学家的著作，而是围绕着哪些观点是正确的、哪些观点是错误的来讨论，以期开拓出一种新的伦理学思路。因此，在讨论了这些伦理学家的思想之后，作者就伦理学的一些主要问题——伦理特性的分析、知识论问题、意志和动机问题、情感问题——提出

The broadest—yet also concise—introduction to moral philosophy "The writing is as clear as any I've seen in a philosophy textbook."—Jeffrey Brand-Ballard, George Washington University In The Fundamentals of Ethics, Second Edition, author Russ Shafer-Landau employs a uniquely engaging writing style to introduce students to the essential ideas of moral philosophy. Offering more comprehensive coverage of the good life, normative ethics, and metaethics than any other text of its kind, this book also addresses issues that are often omitted from other texts, such as the doctrine of doing and allowing, the doctrine of double effect, ethical particularism, the desire-satisfaction theory of well-being, and moral error theory. Shafer-Landau carefully reconstructs and analyzes dozens of arguments in depth, at a level that is understandable to students with no prior philosophical background. Ideal for courses in introductory ethics and contemporary moral problems, this book can be used as a stand-alone text or with the author's companion reader, The Ethical Life: Fundamental Readings in Ethics and Moral Problems, Second Edition, which offers original readings on ethical theory and contemporary moral problems.

NORMATIVE ETHICS examines an act's rightness or wrongness in light of such factors as consequences, harm, and consent. Intended for upper-level or graduate students of philosophy, this book should also appeal to the general reader looking for a clearly written overview of the basic principles of moral philosophy.

《伦理学》一书是斯宾诺莎的主要著作，他的哲学思想基本上都表述在这本书中。他写这部著作花费了十多年的功夫，从1662年写起，到1675年才完成。斯宾诺莎的世界观是在尼德兰资本主义生产关系急剧发展的时期形成的，反映了新兴资产阶级的利益和要求，他的哲学思想应该看作是对资产阶级自由的论证。

《道德的理由(第5版)》讲述人应该怎样生活？人应该做些什么以及应该怎样做？或者说，人应该怎样做人？这是每个人都不得不面对的问题，也是伦理学或者道德哲学所要探讨的问题。但是，随着思考的深入，人们需要思考的不仅仅是“应该”怎么做，“应该”做什么，更需要知道“为何应该”，如何思考“应该”。没有对“应该”的理性思考，就没有对它的认同，“应该”也就难以对人们的日常生活提供有效的指导。《道德的理由》以追问道德理由的思考方式，展现了人类对道德问题思考的历史。它让读者理解“道德判断必须基于充足的理由(good reason)；还要公平地考虑每一个个体的利益”。读者会从书中发现那个曾经困扰你的问题，也许会发现自己坚守的一些价值观并不总是合理的。无论如何，你该读一下这《道德的理由》！因为伟大的哲学家苏格拉底说：道德哲学涉及的“不是小事，而是我们应当如何生活的问题”。还因为，作者在给我们娓娓讲述一个个生动故事的同时，让我们感受到理性思考的乐趣。

当今，恶以显性存在于我们四周，但我们智识资源的缺乏使得我们难以充分地把握住它。我们所面对的信息中充斥着集中营、恐怖袭击和极端人类苦难的照片和影像，可当我们问及何为根本的恶时，我们却失语了，找不到合适的话语去描述它。伯恩斯坦试图去发掘恶与人类责任的意涵。他转向哲学家康德，正是他发明了这个概念，他还向黑格尔和谢林求索。他检视了弗洛伊德和尼采对伦理之恶的思考。最终，他为了把握“奥斯维辛之后”的恶，转向了三位战后思想家：伊曼努尔•列维纳斯、汉斯•约纳斯，以及汉娜•阿伦特。 理查德•伯恩斯坦的著作受到实证主义的感召，避免术语堆砌的同时在分析上达到了相当的高度，又深远地扎根于欧洲大陆的哲学传统，可谓代表了美国哲学流派的最高峰。在我看来，伯恩斯坦是当今哲学辩论的一声强音，不仅富于理智，而且富于人性。 ——西蒙•克里奇利，埃塞克斯大学理论研究中心

《道德·上帝与人:陀思妥耶夫斯基的问题》内容简介：由于作者深深的问题意识，当他从陀思妥耶夫斯基本身扑朔迷离的众多作品和浩如烟海的有关资料中，集中提取了那些最具有挑战性的、纯粹是思想性的问题时，最终给出的却是有关中国当下复杂语境的一个清晰轮廓；在他指出的所有陀思妥耶夫斯基的难题的背后，潜伏着中国思想界过去没有解决至今仍然潜伏的种种危机；……因此，与其说作者在清理这些问题和给出它们的答案，毋宁说他是通过承担起全部陀思妥耶夫斯基的问题，把这些艰难复杂的思考变为自己的思考，而承担了我们这个时代的种种困惑和发出一种邀请：希望更多的人加入到这种思考中来。

《自由的伦理》是对自由主义政治立场的最严密和最具有哲理性的阐述之一。这本著作的特色在于它把自由扎根于自然权利的观念之中并且把其适用于大量实践问题之上。尽管罗斯巴德的结论是激进的——一个严格遵循私有财产权的社会秩序必须排除国家本身存在的制度化侵犯——他对自由主义原则的应用却惊人地显示出其在大量社会难题上的实用性，这些解决方案规避了传统，具有一定的创新性。 这一版本包含了一个导言，其中专门涉及了罗伯特·诺齐克和穆瑞·罗斯巴德之间的争论。

作为一部政治哲学的导论性作品，本书既不是政治思想史的纵向叙述，也不是政治意识形态的平行罗列，而是以这一古老学科的基本问题为中心，呈现重要的理论争论并展开批判性的分析。全书围绕政治权威、权利与美德、社会正义三大主题，聚焦于西方现代的相关理论争鸣，同时兼顾政治哲学史的视野，以富有启发性的方式呈现了一幅论辩式的、开放的政治哲学理论图景。

《伦理学与哲学的限度》是当代英国著名伦理学B.威廉斯的代表作，初版于1985年。在本书中，威廉斯检讨了伦理学理论的几种代表性理论如亚里士多德传统和康德传统，指出伦理学理论反思的对象应该是人的伦理生活，而不应该是人的伦理反思。如果把伦理学定位为后者，并且一味地要在一定的理论起点上为人的伦理活动寻找解释，就会实际地破坏了我们的真实伦理生活面貌。因此，伦理理论的问题，在于其不知反思的节制。威廉斯因此提出，反思有可能破坏人们的伦理生活。尽管现代社会已经不可避免地进入到了全面反思的阶段，我们仍然有必要对于反思在伦理理论中，以及反思在一般的哲学思考中的作用保持警惕。

作者直面当今社会深刻的道德危机，将伦理学理论应用于日常生活的阐释，鼓励道德主体的反思、批判和创新精神，这是本书的最大特色。本书对描述的、规范的和分析的伦理学进行了科学综合，汲取东方伦理学的精华，构建了“人道主义伦理学”体系；力倡生命价值、善良、公正、诚实和个人自由等五条道德原则，为生命（医学）伦理、企业伦理、媒体伦理、环境伦理、性伦理等广泛的社会伦理问题提供了应对之道。 本书自面世三十多年来，在世界范围内拥有持续增长的读者群。本书不仅为哲学与伦理学专业师生所喜爱，也广受非专业读者欢迎。正如中国伦理学大家周辅成先生所言，本书体现的“知行合一”的为学为人之道，必将在广大中国读者当中引起灵魂深处的共鸣。

本书是北京市精品教材立项项目。它旨在厘清人们以往对伦理学的误解，真正地从学理和现实相结合的角度探讨何谓伦理学？何谓伦理的生活？ 伦理学是提供关于如何做人和怎样行事的学说。具体地讲，伦理学关心道德价值和正确的行动。一门伦理理论需要系统地回答这样一些问题：什么样的生活是最好的？如何判定行为对错的标准？哪些品格是最值得拥有的？本书通过回答上述问题，以简洁明快的语言向人们展示了伦理学的目标、问题领域、主要流派以及它所面临的种种挑战。真正显示了伦理学与人的生活休戚相关，并对生活的意义作出哲学的解释。 本书有如下特点:(1) 准确：对各种理论的介绍是基于原著的。（2）全面：最重要的学术成就得到反映。（3）前沿：提出当代正在激烈争论的核心问题，供读者进一步思考。