《良友》画报全编（1926－1945合订影印本） 出版说明 《良友》画报是中国近现代第一本大型综合性彩色画报，1926年创刊于上海（比美国《生活》画报早了10年），1945年10月在中国内地出版最后一期。该画报图文并茂，雅俗共赏，内容涉及国内外政治、军事、经济、文学、艺术、文化、体育、时尚等等，可以说包罗万象，应有尽有，为我们留下一部形象化的历史图卷，其价值历久而弥新。 《良友》画报在海内外影响深远，是当时中国销量最大的杂志之一，在鼎盛时每期销量高达4万份。无论通邑大都，穷乡僻壤，都有《良友》的读者。《良友》约有半数销往海外，在海外华人中享有盛誉。甚至有称：凡有华人的地方，无不以一睹《良友》为快。 《良友》画报对于中国新闻史、文学史、美术史、社会文化史等领域的研究都有着极其重要的参考价值。著名新闻学家黄天鹏曾赞美《良友》“为画报开一新纪元”。1940年，文艺批评家阿英在《中国画报发展的经过》一文中指出：“在现存的画报中，刊行最长而又富有历史价值的，无过于《良友》。” 《良友》画报创刊，距离现在已经80多年了。改革开放以后，思想不断解放，社会各界逐渐意识到：持续出版20年、共发行174期、刊载过3万多幅珍贵图片的《良友》无疑为后人留下了一座文化富矿。今天的学者、艺术家，或是有着怀旧情愫的一般读者，要想了解20世纪前半期的中国概况、世界要事，要想追寻那个时代的人物、文化，乃至想了解那时的服饰、用品，《良友》画报都是一种极好的参考。作为画报，《良友》虽然是以图为主，但是其文字内容也占有相当份量。田汉、郁达夫、老舍、丰子恺、茅盾等许多文学大家都曾为《良友》撰稿，他们的作品使广大读者获得美好的阅读体验。 然而，这份曾经家喻户晓、影响深远的画报，在经历了岁月变迁、聚散无常之后，海内外大图书馆罕有收藏完备者，这在很大程度上阻碍了专家、读者对《良友》的研究和利用。用现代照相和印刷技术加以影印出版，使《良友》再生，是一件惠泽学术界和广大读者的大好事。 1986年，上海书店将《良友》画报全部照原样影印出版，未作任何删改，虽然由于受当时复制和印刷技术所限，印制略显粗糙，但出版不久即销售一空。2007年，香港良友图书有限公司又全部影印出版了《良友合订本(1926—1945)》，且销售到中国大陆地区，但由于定价过高，在一定程度上影响了大陆读者的使用。 近年来，陆续有许多读者与本社联系，鉴于《良友》之难觅，请求我们重新影印。经多年努力，本社与香港良友图书有限公司密切合作，终于搜集汇齐1926—1945年间出版的全部172期《良友》画报及2期特刊（即“孙中山先生纪念特刊”及“良友八周年纪念特刊”）。为满足相关研究和收藏的需要，本社以这套原始的《良友》画报为底本，照原样影印出版。 为再现画报原貌，同时也考虑到阅读与收藏的需要，合订影印本《良友》画报全编（共172期及2期特刊）采用原始大八开，仿真彩色印制，合订成41大册，另附《良友》总目录1册，共计42册。《良友》总目录是我们为方便读者检索而新编的，收录《良友》画报（1926—1945）所有文章的篇名和图片的标题。 我们希望通过《良友》画报全编的影印出版，让这套在近现代史上有过重要地位的画报能够化身千百，成为海峡两岸，乃至世界各大图书馆、研究机构和大学收藏的基本文献，成为学者、专家研究的重要参考，成为广大读者阅读欣赏的精美读物。 国家图书馆出版社 二〇一二年五月

西南联合大学1938年正式建校，1946年7月31日停办，在抗日战争时期教学、研究不辍，保存了重要的学术资源，培养了大批未来的学术骨干。对这一过程，郑天挺先生参与始终，始以教授膺聘，自1940年起担任总务长，主持教务、校务等工作。此期间郑先生坚持记日记习惯，其日记起1938年1月1日，讫1946年7月14日，中阙1941年5月至12月、1943年3月22日至4月10日、1945年11月4日至12月31日。其起讫时间，几与西南联合大学相始终。其中1941年5月至12月是记了不慎遗失了，其馀缺失的是未曾记的。 郑先生在西南联合大学担任总务长及北京大学文科研究所副主任等要职。总理北京大学、清华大学、南开大学三校，各种工作、人事的纷繁错杂，其中矛盾棼丝难理之状况，可想而知。如经费的申请与分配、宿舍的建设与管理、岗位的设置与变动、教工的安顿与调动、学生的招收与教育……诸端，均须一一过问，而郑先生于此时，展现了为教育事业奉献的无私热忱和超人才能，使得事事得宜。西南联合大学的成绩彪炳史册，在这中间，郑先生的管理工作功不可没。日记作为郑先生记录事务，梳理思路的重要工具，不出意料地该载了大量有关校务的事件和处理措施，故称作西南联合大学的校史级材料，殆非过誉。 郑先生朋友众多，并一直住集体宿舍，且位处“枢机”，接待、拜访，几乎是每日的“必修课”。除了公务酬对之外，郑先生的交际绝大多数属于学人交往，如与梅贻琦、蒋梦麟、陈寅恪、冯友兰、汤用彤、傅斯年、潘光旦、董作宾、陈雪屏、罗常培、钱穆、姚从吾、叶企孙、贺麟、雷海宗、罗庸、潘家洵、章廷谦、闻一多、毛准、林徽因、金岳霖、向达、唐兰、魏建功、吴大猷、周炳琳、曾昭抡、查良钊、张奚若、邵循正、吴宓、吴文藻、朱自清、吴晗、梁漱溟、李方桂、陈省身、邓广铭、游国恩、张政烺……不胜枚举。在何日，于何处，谈何问题……言及某事、某君、某书；以及1946年为北大复员事提前到北京，与北京教育界、文化界的交往，如余嘉锡、陈垣、沈兼士、俞平伯、启功、溥雪斋、周祖谟、黄公渚、黄君坦……无不缕述清晰，今日治近代学术史、教育史、文化史者，于郑先生日记中可得无数之线索也。 郑先生关心民生疾苦，对当时的社会有深入观察，在日记中记载了许多体现当时生活的信息。关于物价、薪资、补贴等的记载，变化的情况，细密详明，直是经济史研究的第一手材料；又如日机空袭，教授、学生“跑警报”等记载，包含时间、地点、方式、人物等诸多要素，更是抗日战争史研究的珍贵素材。作为西南联大八年的生活记录，其中对当时学者的清贫与坚守，叙说至真，令人读之，赞叹不已。 概言之，《郑天挺西南联大日记》跨度大，涉及广，记载周详，行文严谨，是研究西南联大校史、近代学术史、教育史、文化史、社会史、经济史不可或缺的重要史料，集中体现了一代学人在艰苦卓绝的条件下顽强治学的精神风貌。 书末附《人名索引》与《人名字号别称对照表》，便于检索查阅。

本书是国内第一部系统梳理希腊神话研究成果的论著，旨在回顾西方神话学在20世纪以来所走过的学术道路，对其理论与方法演变轨迹做出较为全面的介绍与阐释。全书的一个核心话题是“究竟什么是希腊神话”。本书围绕此重点探讨了希腊神话的起源，希腊神话的意义，希腊神话的结构与功能，希腊神话的传承，等等。此外，本书还具体论述了如下学术难点问题：神话与仪式之间具有怎样的关联?神话如何反映人类心理?神话与暴力之间存在何种共谋?神话怎样反映真实的历史事件?神话与图像如何进入历史? 本书为国内神话研究者与爱好者了解国外新近研究趋势提供丁一扇窗口，在提升中国神话研究的视野与水准方面具有积极借鉴作用，对中国神话学理论与方法的建设具有切实的参考价值。

“一战”前世界众生的荣辱与挣扎，普利策奖两度获奖历史作家塔奇曼自己最钟爱的作品。 --------------------------- 【内容简介】 塔奇曼在这部作品中将视线集中于“一战”爆发前25年的西方社会，以艺术家般的手法再现了彼时的思潮与理想，遽变与纷争：“八月炮火”轰响之前，英国的贵族世界开始倾塌，权力转向新的阶层，热血的无政府主义者畅想着一个和谐世界，帝国主义情绪爬上新大陆，美国海军悄然崛起，德雷福斯事件掀起一场法国人内部的激烈对峙，施特劳斯的音乐与尼采的思想影响着德国……在繁荣的表象之下，旧世界已是山雨欲来风满楼。 --------------------------- 【编辑推荐】 ◎普利策奖两度获奖历史作家塔奇曼笔下的第一次世界大战前的欧美世界，不同于其他分析“一战”成因的著作，塔奇曼在这本书中仅力求将战前世界面貌栩栩如生地重现在其笔下，究竟世界大战的原因如何，读者们可以在文字中细细品味和琢磨。 ◎两度普利策奖获奖作家、备受费正清、约翰·肯尼迪、威廉·夏伊勒推崇的历史学家巴巴拉·W·塔奇曼最钟爱的作品； ◎像艺术家一样遴选出关键的材料，以剔透、慧黠、诙谐的文字，将战前世界面貌栩栩如生地重现在其笔下； ◎塔奇曼作品系列包括：《史迪威与美国在中国的经验，1911-1945》《骄傲之塔：战前世界的肖像，1890-1914》《历史的技艺：塔奇曼论历史》《第一声礼炮：另一种视角下的美国革命》《远方之镜：动荡不安的14世纪》《愚政进行曲：从木马屠城到越南战争》。 --------------------------- 【名人&媒体推荐】 塔奇曼女士以大师之笔为我们挥毫画下一幅场景：它熠熠生辉又光彩夺目，穷奢极侈又离谱至极。 ——《先驱报》 这是极其罕见的对无懈可击的学术研究和精致文字的结合……读《骄傲之塔》，你不可能不感觉愉悦和钦佩。 ——《纽约时报》 巴巴拉•W•塔奇曼的历史是自立的，根本用不着理论支持。它就是让读者着迷了，它让他们得以如此接近过去的历史，这接近的程度是前所未有的。 ——费正清

《全球时代的史学写作》汲取了广泛的人文社会科学与生物科学领域的研究成果，发人深省第概要梳理了今日史学家所处的位置以及未来可能的形成。该书生动活波、引人入胜，有助于新老史学工作者理解本学科的新进展。

**入选 2017新京报·腾讯年度好书新知系列 top10 ** “TED读书俱乐部”官方推荐； 2011年澳大利亚官方民意票选“最佳科学书”； 2015年佳士得最佳艺术书； 2015年《新科学家》杂志最佳阅读奖。 ** 2016年Sally Hacker技术史学会奖获得者劳拉·J·斯奈德畅销作品 ** “科学家”一词究竟 是怎么创造 出来了？自然科学又怎么会和哲学扯上关系？这些问题在书中都能够找到答案。 1833年，当剑桥大学认为一个整天挖化石或用电做实验的人不配“自然哲学家”的名号时，物理学家威廉·休厄尔创造了一个新词汇指称他们，这就是“scientist”（科学家）。 早在1812年，当威廉·休厄尔还是剑桥大学学生时，他便与三位同学（查尔斯·巴贝奇、约翰·赫歇尔、理查德·琼斯）组建了一个早餐俱乐部，讨论的话题是科学以及如何使科学造福社会。休厄尔研究潮汐规律，巴贝奇设计了第一台机械计算机，赫歇尔引领了照相技术的发展，琼斯则将数学引入经济学研究。 总之，他们可谓是英国科学文化生态的创建者，为达尔文和经典电磁理论奠基人麦克斯韦营造了良好的科学环境。

从文艺复兴到欧盟，全面讲述欧洲500年文明发展历程。美国历史学会首位终身成就奖获得者主编，近10位学术领袖再版修订，史学大家写给普通读者的6卷本欧洲通史。读懂现代欧洲的必备入门读物，欧美高校沿用50年的殿堂级教科书。不论是学生党、考研族，还是历史爱好者，你想要了解的欧洲全在这里。 ——————————————————————————————————— 【01 早期现代欧洲的建立1460—1559 】 新与旧的碰撞，初现欧洲文明雏形 【02 宗教战争的年代1559—1715 】 宗教纷争，打开通往现代世界的大门 【03 18世纪的欧洲——传统与进步1715—1789 】 18世纪的欧洲如何成为最有活力的地区 【04 革命的年代1789—1850】 双元革命，开启欧洲主导世界的新里程 【05 民族主义与改革的年代1850—1890 】 全球扩张与欧洲辉煌 【06 欧洲时代的终结，1890年至今（上下） 】 巨变，从辉煌走向终结 ——————————————————————————————————— 【套装简介】 《现代欧洲史》是诺顿出版公司的经典权威欧洲史系列，全书共6卷7册，基本涵盖从文艺复兴到21世纪欧洲历史的各个方面。从20世纪70年代出版以来，便成为欧洲史领域的典范之作，是读懂现代欧洲的必备入门读物，欧美高校沿用近50年的殿堂级教科书。 《现代欧洲史》（全6卷）最初是由普林斯顿大学高等研究所发起的欧洲史研究项目，由美国历史学会首位终身成就奖获得者费利克斯•吉尔伯特担任主编，汇集了三代欧洲史研究领域的学术领袖进行分册创作和修订。从第一卷开始创作至今，这套丛书共再版十余次，在传统的观点过时或不恰当的时候，便会吸纳新的史料和研究成果，提供一些新颖的解读。该系列涵盖历史时期广泛，被奉为现代欧洲史的经典奠基之作。 【分卷简介】 《早期现代欧洲的建立1460—1559》是“现代欧洲史”系列的第1卷，主要讲述欧洲从中世纪向近现代世界过渡的历程。 1453年君士坦丁堡陷落之后，欧洲进入了多事之秋。在长达100年的时间里，欧洲面临着从中世纪向现代世界的过渡。在这个新与旧激烈碰撞的时代，欧洲经历了技术、军事、经济、政治以及文化领域的深刻变革，初步建立了现代文明的雏形。 15至16世纪中叶，印刷术的发展迎合了新兴市民阶层对知识和启蒙教育的需求，文艺复兴在欧洲艺术和文化领域掀起高潮，航海技术的突破推动着地理大发现与海外冒险。在军事领域，欧洲迎来了火药时代，新型战争要求统治者垄断军事权力，这影响了早期现代国家的形成。与此同时，商人阶层和资本企业的急速成长不断冲击着封建社会的内部结构，而宗教改革则带来了遍布欧洲大陆的信仰危机。 《早期现代欧洲的建立1460—1559》生动刻画了当时欧洲社会的全景，以及早期现代欧洲所经历的种种变革。这些变革对欧洲和世界历史产生了深远影响，它们改变了欧洲同其自身过去的关系，也影响了即将到来的现代世界。 ---------------------------------------------------- 《宗教战争的年代1559—1715》是“现代欧洲史”系列的第2卷，描绘了16世纪下半叶至18世纪初欧洲社会的全景图，宗教纷争是这一时期的典型特征。 与世界绝大部分地区相比，16世纪下半叶至18世纪初的欧洲显得与众不同。从马丁•路德改革以来，基督教世界陷入动乱，到了1618年，这场动乱引发了“三十年战争”，几乎所有欧洲国家都被卷入其中。欧洲被推向权力纷争的顶峰，在此后一个世纪里，先后经历了新教革命、九年战争和西班牙王位继承战争。 宗教战争成为欧洲社会的常态，而在“常态”背后，欧洲政治、经济与科学技术取得了破旧立新的成就。这一时期世俗权力发生变革，西班牙老牌帝国衰落，英国建立了君主立宪制，法国君主专制发展到顶峰。在神圣罗马帝国境内，独立的主权国家正孕育其中。在北欧和东欧，瑞典和俄国努力加入欧洲体系，成为影响欧洲格局的重要力量。 在经济和科学技术领域，重商主义、价格革命将资本主义推上风口，哥白尼、伽利略、牛顿等人为欧洲带来了科学革命，文化艺术也进入了黄金时代。这些变革最终为欧洲打开了通往现代世界的大门，我们今天看到的欧洲世界，基本也在这段时期形成了。 ---------------------------------------------------- 《18世纪的欧洲：传统与进步 1715—1789》是“现代欧洲史”系列的第3卷，主要讲述18世纪的欧洲如何成为当时世界最有影响力的地区。 18世纪是欧洲蓬勃发展的黄金时代。从文艺复兴时期到17世纪晚期，欧洲完成了全面转型，到了18世纪，欧洲逐渐发展为当时世界最有活力，同时也最有影响力的文明地区。 18世纪，欧洲人已经开始在世界各地投资。西班牙、葡萄牙、荷兰、英国、法国等国建立了连接大西洋和各个大陆的贸易网络，亚洲、非洲和美洲成为他们的商品市场和原材料供应地。发达的海外贸易反哺了国内经济，欧洲国家有足够的实力来提高国民生活水平，人口也得到快速增长。18世纪虽然有时农业歉收，但是饥荒带来的高死亡率明显下降，贫困、犯罪等社会问题也得到有效控制。 启蒙运动与政治文化也是这一时期格外引人关注的主题。启蒙运动为欧洲带去理性精神，改变了城市精英的知识体系与公共生活方式。它还对政治领域造成深远的冲击，孟德斯鸠、伏尔泰和卢梭的政治理论使欧洲人第一次开始思考，政治对普通人和精英阶层来说分别意味着什么？从启蒙时代开始，欧洲逐渐由早期现代向现代过渡。 ---------------------------------------------------- 《革命的年代 1789—1850》是“现代欧洲史”系列的第4卷，主要讲述工业革命和法国大革命影响下的19世纪欧洲。 19世纪的工业革命深刻改变了现代欧洲的面貌。工业经济显现出农业经济无法比及的活力，拥有土地的传统贵族走向没落，取而代之的是工业资本家，他们成了现代欧洲的精英阶层。新型社区改变了人们的家庭生活，居住环境虽然改观，但是自然环境却被破坏得面目全非。总之，生活在19世纪的欧洲，意味着生活在世界上首屈一指的工业体系之中，触目可见的是最雄厚的资本、最丰富的产量还有最庞大的野心。 与工业革命同时发生的，还有1789年的法国大革命。这场革命给欧洲几乎所有地区带来了现代民主制度，个人权利、代议制政府、对新型国家的忠诚等理念赋予欧洲人新的精神内涵，其影响深远甚至波及欧洲以外的其他地区。正因为如此，法国大革命与工业革命也被称为“双元革命”，它们共同开启了欧洲主导世界的新里程。 ---------------------------------------------------- 《民族主义与改革的年代 1850—1890》是“现代欧洲史”系列的第5卷，主要讲述19世纪下半叶欧洲开始帝国主义扩张的进程。 1848年的革命清除了欧洲保守主义的极端支持者，取而代之的是一批新的政治家，其中最为重要的就是拿破仑三世。他作为民族革命初期的主要发起者，希望重建法国在欧洲大陆的统治地位，但是却被俾斯麦操控下的德意志帝国击败了。德意志于1871年取得政治统一，之后开始了军事扩张。在首相俾斯麦的纵横捭阖之下，德国与俄国、奥匈帝国建立同盟体系，这一体系不仅揭开了19世纪下半叶欧洲国家在和平时期缔结秘密条约的历史，而且主导了“一战”前夕的欧洲国际关系格局。 民族革命也推动了这一时期的帝国主义扩张。新兴的民族国家刚一独立，就被卷入帝国扩张或者反抗帝国扩张的浪潮。德国、意大利与英法俄在非洲、亚洲和美洲争夺殖民势力范围，在不到半个世纪里，他们几乎控制了这些地区所有未开发的土地，最终建立起称霸全球的欧洲辉煌。 ---------------------------------------------------- 《欧洲时代的终结，1890年至今》是“现代欧洲史”系列的第6卷，主要讲述1890年以来，欧洲经历两次世界大战、冷战，最终建立欧盟的全部历程。本卷分为上下两册，上册从1890年讲到第二次世界大战爆发前夕，下册从第二次世界大战讲到21世纪全球化进程中的欧洲。 【上册简介】 19世纪末，欧洲完成了第二次工业革命，率先成为富有、强势的现代文明地区。它建立了横跨亚非的铁路系统，推动着现代政治理念的变革。欧洲人的足迹遍布世界各地，他们希望将资本势力和欧洲精神传播到世界各地。从19世纪90年代到“一战”爆发前的数十年间，欧洲辉煌达到了顶峰。 尽管欧洲在全球确立了前所未有的主导地位，但是凝聚欧洲社会的力量却逐渐衰弱。欧洲内部出现了新的矛盾，国内工人运动高涨，无产阶级与资产阶级的矛盾难以调和。国家之间贸易摩擦、军事竞赛不断，这些因素导致20世纪的欧洲动荡不安。 在国际关系方面，欧洲接连陷入一系列外交危机。一方面，德国冲向“阳光照耀之地”的扩张政策迫使英法俄重新调整外交战略。另一方面，奥斯曼帝国日渐衰微，七大国都想瓜分它的帝国遗产；而巴尔干的权力真空局面构成了国际冲突的又一支催化剂。从第一次摩洛哥危机到波斯尼亚危机，再到巴尔干战争，欧洲不可避免地滑向了世界大战的边缘，欧洲的辉煌时代从这里走向了终结，而欧洲人将在“一战”的惊悚与伤痛中迎来一个截然不同的世界。 【下册简介】 第二次世界大战使欧洲元气大伤，各国经济凋敝，社会秩序混乱。欧洲的国际地位也发生了变化，不再是“世界中心”。冷战开始后，欧洲在美苏对抗中分裂为东西两个阵营，几百年来第一次，欧洲无法掌握自己的命运，变成了夹在美苏之间的一块摇摆地带。 20世纪50~60年代，欧洲出现短暂的繁荣热潮。1957年欧洲煤钢共同体的建立，标志着西欧走上经济合作和一体化进程。同一时期的东欧发展相对落后，但是各国都在努力摆脱斯大林体制的控制。从匈牙利“十月事件”到布拉格之春，政治巨变已经悄然到来，直至1991年苏联解体，欧洲最终结束了分裂对立的局面。 新时代的欧洲扩大了政治与经济合作基础，“欧洲共同体”开始取代传统意义上的“欧洲”，拥有更强的凝聚力。进入21世纪以后，人口迁移、难民、气候变化和恐怖主义成为新欧洲面临的主要问题。在解决这些问题的进程中，欧洲人不得不重新思考“欧洲应该成为谁的欧洲？” ——————————————————————————————————— 【编辑推荐】 1、 6卷本欧洲通史，完整讲述欧洲500年文明兴衰历程。从文艺复兴、宗教改革、启蒙运动，到工业革命、两次世界大战、冷战与欧盟……你想要了解的欧洲历史全在这里。 2、 读懂欧洲的必备入门，欧美高校沿用50年的殿堂级教科书。自初版以来距今约50年，新老两代美国人通过这套书读懂欧洲。 3、 美国历史学会首位终身成就奖获得者费利克斯•吉尔伯特主编，3代学术领袖再版修订，强大学者阵容保障权威经典品质。 4、 再版修订，全新问题，全新解读。针对半个世纪里欧洲史研究领域的新成果，以及读者感兴趣的新的话题，《现代欧洲史》系列进行了全新修订，例如印刷术与出版审查，城市精英与中产阶级，18世纪欧洲人的政治生活方式，冷战时期的欧洲国际关系格局等。 5、 既适合考研族、学生党、教师，也适合更广大普通读者的欧洲史入门读物。

聂隐娘身处的时代与周遭具体如何？ 诸侯割据怎样促成了大唐帝国的重建并走向了自身的终结？ 作者于盘根错节之中抽丝剥笋，给人以读推理小说的奇妙感 “安史之乱”无疑是中国中古史上的大事关键，但相对于其重要性，既往的研究却还远远不够。本书从政治地理学切入，通过对唐代后半期 最为重要的政治群体之一——藩镇的实证性考 察，对唐帝国得以成功度过“安史之乱”这一中古史上之剧变，并在由此创发的新兴的藩镇体制下，重建其政治权威与统治力的问题，给出了一个合理的历史解释，为我们重新认识中古史提供了一条重要的线索。

A one-voume reference to the history of ideas that is a compendium of everything that humankind has thought, invented, created, considered, and perfected from the beginning of civilization into the twenty-first century. Massive in its scope, and yet totally accessible, A HISTORY OF KNOWLEDGE covers not only all the great theories and discoveries of the human race, but also explores the social conditions, political climates, and individual men and women of genius that brought ideas to fruition throughout history. "Crystal clear and concise...Explains how humankind got to know what it knows." Clifton Fadiman Selected by the Book-of-the-Month Club and the History Book Club

Oliver Stone's re-examination of under-reported events in American history.

孙淑松主编的《中国历史地图绘本(精)》是专门为儿童编制的中国历史地图集。《中国历史地图绘本》绘本和地图相结合，巧妙融历史为一体，孩子可以看绘本、读地图、学历史。内容涉及政治、经济、文化等诸多方面，清晰地反映出中国历史演进的脉络。本书尝试用地图绘本方式解说历史，萃取其精华，使人们通过生动的画面和简洁的文字轻松地获取历史知识，更好地了解昨天，把握今天，创造明天。

只有錢，能讓全人類如此瘋狂！ 從人類史上第一筆付款紀錄開始，再也沒有任何東西像金錢一樣，激起道德和宗教的非議，引發國族與個人之間無盡的衝突和競爭。 斯巴達人認為使用黃金和白銀有損戰士的美德，但最終還是不得不仰賴波斯帝國的金援。 伊斯蘭教徒被禁止收取利息，穆斯林們仍舊有辦法建立金融體系、蓄積財富。 錢幣上該不該出現統治者的肖像，引發了宗教和政治正當性的一場角力。 委託歐洲國家印製紙鈔，竟然是維持公信力的首要方法。 金錢的意義，絕非僅止於財富而已。 不論「金錢讓世界旋轉」之說是否屬實，人類歷史上難得有任何現象能夠像金錢這般，非但持續成為大眾狂熱關注的焦點、多方面激起道德上與宗教上的責難，並且成為個人、團體及國家之間各種衝突與競爭的誘因。 本書檢視全球各地的金錢歷史，從史上已知最早的付款記錄一直延伸至我們今日所處的無現金時代，此外並從更廣泛的角度進行對比，將經濟與社會等方面的事務做為背景，藉此探討金錢在不同文化中所引發的各種道德、政治及宗教觀點。 本書作者群一開始先追蹤金錢體系的成長與發展，從美索不達米亞和埃及的古文明著手，旁及於希臘羅馬世界所創立的幣制。隨後幾個章節則從更寬闊的地理視野進行闡述，觀察歐洲中世紀、伊斯蘭世界、印度與中國的幣制。本書最後各章的論述焦點，則是金錢如何演變成為一種全球性的現象，並分別探究金錢如何在近代早期的歐洲和美洲擴大功能、歐洲人與非洲和大洋洲的接觸如何影響了原住民的支付體系，以及經濟思想在最近二個世紀內日益對金錢事務產生的效應。 本書撰述小組的成員都是在大英博物館擔任部門主管的專家，全書插圖豐富，共計列出五百多張附上說明文字的錢幣圖示和地圖，讓金錢的歷史栩栩如生。增訂新版並補充更多內容，說明了包括歐元在內的最新發展。 序言 感謝詞 導言 第一章　美索不達米亞、埃及與希臘 第二章　羅馬的世界 第三章　中世紀的歐洲 第四章　伊斯蘭諸國 第五章　印度與東南亞 第六章　中國與東亞 第七章　近代早期 第八章　非洲與大洋洲 第九章　現代時期 年表 參考書目 譯名對照表

清世宗雍正（1678—1735）是满清入关后的第三位君主，庙号世宗，年号雍正，人们一般习惯称其为雍正皇帝。他四十五岁时登基，在位仅有十三年（1723—1735）。雍正可以说是清代历史上争议最多的一位皇帝，在清代官方档案中的雍正与民间传说中的雍正南辕北辙，评价两极。他究竟是一个怎样的皇帝？传说与历史记载中究竟有几分事实的真相？ 台湾国立故宫博物院经过一年多的筹备，《雍正：清世宗文物大展》于2009年10月7日隆重开幕。此次展览还首次向北京故宫博物院借展了三十七件有关雍正的文物，也是北京故宫与台北故宫第一次联合举办文物展览，其历史意义非同一般，所以广为世人瞩目。 本次《雍正：清世宗文物大展》分为两大部分：一、雍正皇帝的一生。此部分又分为八个专题，它包括雍正与皇父、皇子和君臣之间的关系、治理天下、宫廷生活、宗教信仰和传位宾天。二、雍正朝的文化与艺术。又分为十六个专题，它包括皇家出版、文化和教化宣传、皇家用器、宫廷艺术、宫廷书画、雍正及其词臣的书画、宫廷供奉画家和西洋传教士画家与影响等。此次共展览文物246件（组），它们包括有：档案、史籍、地图、肖像、绘画、书法、印章、砚台、瓷器、漆器、玛瑙、玻璃、珐琅器等。此次展览有别于过去以工艺美术为主要内容的展览，而是以雍正作为一个“人”为重心的研究性和具有开拓性的展览。 在本次文物大展的第一部分中，展出了许多雍正硃批谕旨。雍正在有些奏折上一批再批，有些文字甚至超过了奏折上的文字。雍正在位十三年他亲笔批写的奏折竟达数十万字，这在中国历史上所有的皇帝中也可堪称仅此一人。其中有一件批河南巡抚田文镜的奏折上，雍正写道：‘朕就是这样汉子！就是这样秉性！就是这样皇帝！尔等大臣若不负朕，朕再不负尔等也。勉之。”他在批陕西凉州总兵官朱可进的奏折上写道：“知道了。用心做好官，操守要紧，不要仗着功劳，放纵如隆科多也，如年羹尧一般，贪诈负朕，负朕深恩，揽权柄，作威福，不堪的人。（下略）”雍正用人不疑，疑人不用，恩威并施。此次展出的雍正硃批谕旨是研究雍正朝历史的重要史料，也是首次公开展出。这些大量的硃批谕旨文字，正如后来《雍正遗诏》中所说的那样：“不容一息有间，是以宵肝焦劳，无日不兢兢业业也。” 在第二部分《雍正朝的文化与艺术》中，是一般观众最有兴趣观看的内容。其中雍正朝的各色官窑瓷器，真精美绝伦。在展出的九十四件雍正款的器物中，分为皇权象征、吉祥如意、文人雅趣、仿古创新和东西洋异趣五个单元。雍正对器物的品味是要“雅”、“薄”、“秀”，而“文雅”是他的第一要求。据《活计档》记载，雍正曾明确要求工艺上必须按照他的谕旨进行制作，精益求精，几近苛刻。所以雍正朝的瓷器或其他宫廷用品，在工艺和品位上确实超过了康熙朝，连乾隆朝也望尘莫及。雍正非常喜欢珐琅彩的瓷器和器皿，红地或黄地瓷胎画珐琅，绚烂而不俗艳。在工艺上明显受西方工艺的影响，但形式则是非常的传统古雅。此次大展中印象极深的几件珐琅彩画瓷器有：柳燕纹碗、喜报双安把壶、红地白梅花碗、黄地芝兰图盘、红地花卉杯等。 雍正朝的单色釉瓷器有仿古创新的之美。比如仿汝釉弦纹瓶、仿龙泉窑凤尾尊、仿哥窑螭耳折方瓶、仿宣德洒蓝釉盆托、天蓝釉长颈瓶、仿哥窑贯耳瓶、仿均窑莲花式盆托、花盆、炉均釉海棠式洗、仿哥窑釉古铜纹方尊等，真令人睹物而思雍正其人。另外还有许多制作精美，构思独具的铜胎珐琅器物，过目难忘，叹为观止。一个“宵肝焦劳”的“工作狂”皇帝，怎么会有如此独特的“匠心”？真匪夷所思。 雍正工书法，自皇子时期就遍临历代法帖，并深得康熙赞赏。他在用笔结构上，神似康熙书风。结字高长紧密，用笔流利劲健。但雍正书迹传世不多，此次展出扇面和诗轴各一件。在词臣书家中，此次有戴临、张廷玉、张照、王澍等人书法多件。在词臣绘画作品中，有蒋廷锡、高其佩、唐岱、邹一桂、允禧等人的作品。雍正朝时一批西洋传教士画家开始进入宫廷服务，此次郎世宁有五件(组)作品展出，其中《百骏图》，高94.5公分，长达776.2公分，绢本设色，堪称稀世名作。雍正非常喜欢工整写实的绘画作品，所以以郎世宁为代表的西洋绘画在雍正朝才有可能真正的确立了它的艺术地位，并且得到了朝野上下绝大多数人士的肯定，这也就并不使人感觉意外了。 《雍正：清世宗文物大展》的第一部分是展现雍正的政治生涯，而第二部分是体现雍正对生活品味的追求。这两个部分都是雍正一生的重要内容，而且两者不可分割。至于雍正的历史功过还是让历史学家们去评判吧，作为一个爱好古代艺术的鉴赏者来说，雍正的确是一个有相当品位的和近五百年来少有的“艺术皇帝”。一个坐拥天下，日理万机的皇帝对生活品味的全方位追求，或许也是他在戮力朝政后的一种心理调剂和精神寄托吧？

《我的回顧與反思》是錢理群在北京大學最後一門課的講稿。在北京大學任教二十多年的錢理群，在2002年退休前夕，決定以自己為研究對象，講述個人生命歷程，同時總結二十世紀以來中國思想的變遷。 錢理群在1999年被票選為北大最受歡迎的教師，在北大的講課曾經風靡一時，各系甚至各校的學生都會慕名前來。他的學生、現任北大副教授的孔慶東，曾如此描述錢教授的上課情形：「他洶湧的激情，在擠滿了幾百人的大教室裡奔突著，回蕩著。他深刻的見解，時而引起一陣急雨般的掌聲，時而把學生牢牢釘在座位上，全場鴉雀無聲。」 如此影響了一整代北大學子的激情，如今濃縮在這本自我生命與整個歷史交錯的書中。對他來說，「學術的探討，同時也是生命的掙扎；對研究對象的發現，也是對自我的發現」。換句話說，藉由這本書，我們不但可以瞭解一代學者的生命歷程，更可以理解當代中國知識分子的關鍵問題。 被人稱作「好為人師」的錢理群，更愛與年輕人在一起，即使被嘲笑有「青年崇拜」也不以為意。他自認欠了年輕人的債，認為自己這一代沒能把國家社會搞好，結果讓孩子來承擔，極為不公平。這樣的欠債感、罪惡感，構成了他教學與寫作的驅動力，也讓他決定在北大退休之後，仍要回到當年下鄉的貴州從事中學教職。 錢理群的出身與經歷都可以視為中國的一個縮影：他的父親是對台灣農業貢獻良多的錢天鶴，他的一位哥哥與姊姊則是共產黨員。父親為了救國，加入國民黨；哥哥姐姐為了爭取民主自由，加入共產黨。這使他對國共兩黨時都帶著很深的感情，無法絕對站在任何一邊。對此，他所能作的，就是寫出歷史的複雜性。 本書以一種「精神自傳」的展現方式，細細回顧數十年來的治學生涯和人生故事，其清醒與深刻的自省鑄練出文字中飽含的情感，是認識現代中國知識分子心靈的重要著作。本書內容曾在去年以《我的精神自傳》（廣西師範）的上篇出版，並獲得大陸《中華圖書報》「年度十佳圖書」，不過內容經過刪減，繁體版則呈現完整上課內容。

《经济人的末日》是彼得•德鲁克的第一本书，也是他的成名作。 1933年，在希特勒上台前的几个星期，德鲁克开始动笔。1939年春，本书在美国出版，是第一本阐述极权主义起源的经典之作。 《经济人的末日》的出版，在美国和英国形成热烈回响，也被认为是一部惊世骇俗的异端之作。英国前首相丘吉尔为此写了一篇书评，称它是“唯一一本了解并解释两次大战间世界形势的书”。后来，丘吉尔下令，每位英国军官的背包里，都应该放一本《经济人的末日》。 正如德鲁克所言，“这是一本有关政治的书”。构成本书主线的是政治、经济与社会，它的主题是权力的崛起而非信仰的兴起。《经济人的末日》专注于一个特殊的历史事件：欧洲社会及政治结构的瓦解导致纳粹主义的兴起，并进而支配了整个欧洲。 在德鲁克眼中，《经济人的末日》是他所有作品中，与今天的年轻人关系最密切的一本书。它不仅有助于他们了解父辈们所经历的那场灾难，或许也有助于今天的这代人，避免在他们的人生中重蹈那场浩劫。

本書根據著名歷史學家莫里斯．邁斯納（Maurice Meisner）的巨著Mao’s China and After: A History of People’s Republic of China第三版（1999）翻譯而成，為首部繁體中文譯本。 　　有人認為1949年以後的中國是「毛澤東的中國」，這種說法雖不脫濃厚的個人崇拜色彩，卻反映了一種歷史的真實。因為毛澤東領導中國共產黨，將馬克思的理論同中國革命的實際相結合，經過艱難曲折的漫長道路，取得革命勝利，成立中華人民共和國。當代中國的進退得失，榮辱悲喜，都與毛澤東息息相關。研究他的意識形態和執政方針，認識當時中國的社會和政治實況，自有非常重要的現實意義。邁氏該部著作正為毛澤東時期的中國歷史一錘定音。 　　1999年再版時，邁氏新增「第六部：鄧小平與中國資本主義的起源1976–1998」，深刻地分析中國的民主、社會主義和資本主義三者之間的關係，並透徹地展示出中國在這些問題上言論和行動之間的反差。 　　毛澤東掌政中國的時期，在當代史上是翻天覆地、引人入勝的一章，邁氏對此鞭闢入?堙A引人省思。近年中國在經濟及政治上頭角崢嶸，成為最有影響力的國家之一，邁氏就此亦有發人深省的論析。 作者簡介 　　莫里斯．邁斯納（Maurice Meisner），美國威斯康星．麥迪遜大學歷史學教授，及倫敦經濟學院客座教授，重要著作包括《李大釗與中國馬克思主義的起源》、《馬克思主義、毛主義與烏托邦》及多部有關當代中國歷史的專論，廣獲翻譯成中文、韓文、日文、法文、德文、葡文和西班牙文。 譯者簡介 　　杜蒲，中共中央黨校博士，專研中華人民共和國歷史。現任中國社會科學院當代中國研究所研究員及科研辦公室主任，曾任教於清華大學思想文化研究所，著有《極左思潮的歷史考察》、《國力論》及《中華人民共和國50年大圖典》等書。

●一個擁有16億信眾的宗教及其文明是如何看待人類文明的歷史？作為一位移民美國的阿富汗裔穆斯林，作者塔米‧安薩里為了讓目前在伊斯蘭世界的政治涉足很深的美國能對伊斯蘭與穆斯林多一份理解，為此以英文寫作而完整的敘述伊斯蘭的整部歷史——從伊斯蘭曆元年到伊斯蘭曆一四二一年(西元622年~西元2001年) ●伊斯蘭教義並不抗拒民主、更不否定現代科學與工業技術，有一部份穆斯林認為現今世界最嚴重的分界線並非出現在是否現代化、是否為民主政體，而是世俗與腐敗V.S.虔誠與守潔。 ●雖然鄂圖曼在雷龐多海戰失利、1683年未能攻克維也納城，但是真正擊倒這個帝國的，不是西歐的將領軍人而是在市場買東西的西方商人。 ●20世紀上半葉除了出現納粹對猶太人的種族滅絕行動，為何在鄂圖曼帝國境內也爆發了「亞美尼亞種族大屠殺」？ ●對於伊斯蘭極端分子而言，假如他們曾經成功地把蘇聯拖垮趕出阿富汗，為何就不可能把美國勢力趕出伊斯蘭世界？ ●「哈里發」、「蘇丹」、「Jihad」、「什葉派」、「蘇非教團」、「穆斯林兄弟會」等等常見的新聞用詞、思想流派都可以在這本書中找到其意涵與源流。 ●伊斯蘭與基督教、 穆斯林與世俗主義者有無和解的可能？ 本書特色 一本就通伊斯蘭歷史，從教派、思潮到各種伊斯蘭專有名詞在本書都有詳實的解說 國外好評推薦 安薩里的這本關於伊斯蘭教的過去、現在和未來的書提供了許多信息，而且從頭到尾都十分引人入勝。在他流暢又生動的文筆下，他在一個廣闊的層面上挑戰了人們對於伊斯蘭和世界是如何相互塑造的這一問題所持有的習慣性的深刻理解。正是他所提出的這一觀點，使得這本書在九一一事件後的混亂又爭執不斷的世界中成為了一本必讀書。——卡勒德•胡塞尼（Khaled Hosseini），《追風箏的孩子》和《燦爛千陽》的作者 本書絕對是一本傑作。安薩里這本書是一本必不可少的歷史著作，是以一種在西方太常被忽略的視角來講述過去一千五百年的歷史。《中斷的天命》會被將來的一世代捧作手邊書。——雷薩•阿斯蘭（Reza Aslan），No god but God和How to Win a Cosmic War的作者 如果你想要把今天恐怖份子自殺式炸彈襲擊的頭條新聞放在一個更廣闊的歷史背景中去理解的話，那麼很建議你在《中斷的天命》這本書中尋找答案。這本書講述的故事是關於一個文明忽然間發現自己被一群陌生人搞得顛三倒四，所以想要把自己再擺回到正確的位置。如果作者安薩里不想要把這樣的結果稱為文明的衝突的話，那麼他可以把它叫作兩種世界歷史的單邊視角。他的這本書是讓我們開啟另外一邊的歷史視角的得力工具。——聖路易斯郵報速派 塔米•安薩里完成了一部伊斯蘭世界歷史的絕妙作品。他出色的分析讓讀者們得以深刻地理解這個世界和世界上的人們是如何被歷史事件所塑造的。對於任何想要理解全球社會的關鍵演進的人和想要理解伊斯蘭世界和世界其它部分是如何互動的人來說，這本書都是一本必讀讀物。——安東尼•齊尼（Anthony C. Zinni，美國海軍陸戰隊退役上校） 對於任何想要更多地了解伊斯蘭世界的人來說，這本書絕對是必讀書。但是這本書絕對不是一本過去發生過的故事的流水帳，而是一本要理解今天的那些政治辯論和衝突的不可或缺的指南書，從九一一事件一直到伊拉克戰爭、阿富汗戰爭，從索馬里海盜一直到巴以衝突，都和這本書中的內容有關。就像作者安薩里在結論中提出他認為困擾現代世界的衝突的最佳理解並不是文明的衝突，更好的理解應該是兩種不同步的世界歷史在交互過程中所產生的摩擦。——舊金山記事報 一部關於伊斯蘭歷史（既在宗教層面，也在政治維度上）的生動、縝密、通俗易懂的作品，探索了伊斯蘭和西方之間的許多不連貫的地方。——Shelf Awareness出版公司 在這本《中斷的天命》中，每一頁都能讓你學到一些新東西。這本書的文筆簡直是既清晰又引人入勝，這是一本用睿智又吸引人的想法把科技、詩歌、政治和宗教輕鬆地結合到一起的書，是籠罩在歐洲和北美上空的伊斯蘭恐懼癥的完美解毒劑。——拉傑•帕特爾（Raj Patel），Stuff和Starved的作者，加州大學柏克萊分校非洲研究中心訪問學者 本書絕沒有護教論的論調，而是經過了一絲不苟的研究，做到了中立平衡，文筆時而風趣卻絕不油腔滑調。《中斷的天命》這本書是一齣扣人心弦的長劇，緊緊地抓住了讀者，讓讀者領略了世界歷史中的那些偉大又影響深遠的事件。這本書提供了豐富的知識，讓人們得以理解隱藏在當今世界的西方和伊斯蘭社會的敵意背後的動向和事件。——波特蘭俄勒岡人報