《形而上学的基本概念——世界、有限性、孤独性》是海德格尔弗莱堡大学1929/30年冬季学期的讲稿。这部长达30余万字的巨著，是海德格尔“秘密”地用自己的话语讲哲学，摆脱传统学院哲学风格的尝试非常明显。 主要内容如下：1、预先考察部分对哲学即“形而上学”的起源和历史进行了简练的分析。2、正文第一部分是对唤醒我们的哲学活动的一种基本情绪即“无聊”的分析。3、正文第二部分是从世界、个体化和有限性三个方面来追问形而上学的基本问题即“什么是世界”，其方式又是通过对“石头无世界、动物缺乏世界、人形成着世界”三个命题进行比较考察进行的。

长久以来，中文学界一直缺乏一本内容够深入，范围够广泛，而且能够与西方当代分析哲学相接轨的形上学教科书，而本书做到了。本书讨论的问题包括： 形上学的范围与方法为何？ 可能世界是否存在？ 是否有虚构的事物？ 自由意志如何可能？ 真理是什么？ 构成等同的条件为何？ 殊相之外是否还有共相？ 是否有抽象的事物？ 实在论与反实在论之间的争议如何评断？ 皆为当代分析哲学中热烈讨论的问题。透过本书的介绍，读者们足以一窥当代形上学讨论的全貌。

“形而上”是西方哲学中研究世界“基本结构”的一门学问，许多人认为它玄之又玄，深奥难懂，甚至抽象无聊，这其实是对形而上学的误解。在这本书里做着通过简单清楚地说明与生动鲜明的举例，让读者对形而上学不再长生距离感与畏惧感。讨论的主题包括因果，等同，虚构人物，鬼神，可能性，矛盾，自由意志等。这些都是读者平时会想到，但没有机会仔细深思的问题。做着希望能让读者借而熟悉当今英美分析哲学中形而上的一些重要议题、主要看法以及讨论方式，也希望读者读完本书后，会有这样一种感觉：形上学的讨论，无非是相对我们的常识做出最佳的合理解释罢了。这样的讨论会许精致复杂，但绝非玄奥难懂。

人是在思想中生存的，不同的思想方式引导不同的生存。作为西方哲学的次一级学科，形而上学涉及的就是我们的思想方式问题，它并不疏离于人的生活。比如，我们说，“眼见为实”；但是，我们如何谈论那些不在感觉范围内却又和生存休戚相关的对象？有人说，“你命中注定就是穷鬼”，真的有“命运”吗？凭什么来理解或否定“命运”？这里涉及了理解的工具问题。简略来说，理解就是把那个需要理解的词（及其所指对象）放在主词位置上，然后填充谓词进行说明，这就是系词问题。系词问题不仅是语言学的问题。实际上，我们是在系词中思维和理解的，系词关系到我们的生存，决定着我们的生活方式。形而上学就是关于系词的学问，西方哲学家就是在这个貌似疏离、高蹈的问题上，展开他们对生活最切近的追问的。本书将追踪西方历史上的这条线索，展现西方人因不同的系词论而维系的迥异的思维和生活方式。

本书原为美国普伦蒂斯·霍尔出版的《哲学基础丛书》中的一本，供大学教学参考用。书中简单阐述了哲学中被称为“形而上学”的一系列基本问题，包括西方学界对这些问题所持的一些观点。