你是否想过，为什么人人都说暴力不好，它却从未消失？从小老师教我们暴力不对，却又体罚我们；法律禁止杀人，却用死刑惩罚罪犯。到底哪一种才是正义？ 从普通人的争吵，到不同组织之间的冲突，再到国与国的战争，暴力可以说无处不在。既然如此，想要在这个世界上生存，只怀有善意行得通吗？暴力又能否用简单的“好”或“坏”来评判呢？ 是时候思考暴力为何物，以及如何与它相处了。 萱野稔人用通俗易懂的语言、绵密的逻辑推理，将暴力的本质、道德的力度和缺陷、国家与暴力的关系一一剖析。同时，他还探讨了死刑的正当性，追溯国家的起源，分析黑社会与国家的差异。 这些很大很硬的话题，看似离日常生活有些遥远，但只要一个人还存在于国家当中，受到法律的约束和保护，就不可避免地与这些问题打交道。 读完本书，你原本坚信的是非善恶，可能会被全部颠覆。

青藏高原東部邊緣的山間村落中，過去流傳一種「毒藥貓」傳說。毒藥貓指的是能變成動物害人及施妖法的女人。那些故事，有些像是神話傳說，有些如本地陳年舊事，有些是人們自身的經驗。值得注意的是，過去每個村中都有一兩位婦女被人們閒言為毒藥貓。由於一些當代現實關懷，作者藉著對毒藥貓的研究，提醒我們一種人類社會普遍的暴力形式。 這個時代現實是，2014伊斯蘭國崛起於世界政治舞台，不但在歐美及穆斯林世界中造成許多涉及國家、宗教、性別的戰爭暴力，因此導致的人口流離，也為歐洲各國帶來大量移民、難民，造成新的族群衝突與社會暴力危機。另外則是，近年來發生的恐攻與其它暴力事件，經常與網路訊息或網路社群有關；網路與人類集體暴力之間的關係，也是當代值得被關注的現實。 作者指出，在各種講求內部純淨的社群認同下，人們面臨重大社會矛盾或外來災難時，經常猜疑內敵勾結外敵，最後以集體施暴於一替罪羊來化解矛盾與對外界的恐懼，並團結社群。以羌族村寨的毒藥貓傳說、歐美近代初期的獵女巫風潮、二戰時猶太人遭受的大屠殺、台灣228事件、當代種族與宗教性認同下的恐怖攻擊、網路社群暴力等等為例，本書說明人類此種根深柢固的原初社群認同，與由此而生的對內部與外界敵人的恐懼、猜疑與暴力。希望這樣的認知能夠照亮我們所處社會及個人心理陰幽的一面，因而能避免陷身其中。

《斯巴达克斯：竞技场之神》（Spartacus: God of Arena）实际上就是《斯巴达克斯：血与沙》（Spartacus: Blood And Sand）的前传，在这个Batiatus家族崛起的故事中，Lucy Lawless和John Hannah成为人们关注的焦点，他们在Spartacus成为被俘的色雷斯奴隶前就已经是Batiatus家族的优胜者