☆许倬云、王铭铭、罗丰、荣新江等倾情推荐 一部跨越历史学和人类学的经典之作 ☆蒙古高原的匈奴| 高原河谷的西羌| 森林草原的鲜卑与乌桓 ☆探察三大游牧社会及其与汉帝国的互动 重新理解族群及民族国家的发展轨迹 --------------- 以人类学的游牧社会研究成果及思 考取径，结合历史学、文献学、地理学等所学科研究方法，王明珂教授对中国北方早期游牧社会——汉代的匈奴、西羌，以及鲜卑与乌桓——进行了考察。主要探究了三大游牧部落的环境生态、动物生态与饲养、经济活动、社会组织、游牧与定居人群关系等方面，以及在此基础上他们与汉帝国的交往互动。 游牧者们看似“自由”的抉择，乃是在一种生存境况下“不得已”的生存选择。族群的发展并不能以高低为论，而是一种基于环境、内部社会结构所呈现出来的状态。王明珂教授通过精细的史料梳理与辩证论述，希望以此形成对族群历史关系的新认知，重新理解族群及民族国家的发展轨迹。 --------------- 名家评论 王明珂洞察族群认同与共同体意识之间微妙的关系，在中国民族学田野报告的传统方式之外，开阔了报道与阐释双管齐下的方法学。这是一本跨越历史学、人类学和地理学的作品，很有价值。 ——许倬云 我们这个时代学术中最重要之事，莫过于指出，以定居的乡土格局来形容中国社会是有问题的。“中国乡土定居性理论”抹杀了我们历史经验中的许多“另类元素”。本书为我们呈现了汉代中国北方游牧社会的诸种形态，使长期被我们视作“他者”的匈奴、西羌、东胡及其后裔，成为我们的自我认识的一个步骤。 ——王铭铭 没有哪个古代帝国的周边，拥有像中国那样多的游牧民族；也没有哪种文字中留下像汉文一样对于游牧民族的丰富记载；然而当下游牧民族研究却是西方、俄国或日本学者的领地。当读完这部非凡拔俗的著作后，我们可以略感自豪地宣称，游牧世界的研究中终于增添了一份中国经验——从理论到微观。 ——罗丰 作者既解构了旧史家的片面记载，又谨慎地对待前人的研究成果，以使自己不要走过头。作者基于多年来对游牧社会的亲身观察和体验，加之对中国历史文献、考古材料的熟悉，本书可以说是王明珂一部更加宏观的著作，是一部跨越历史学和人类学的经典之作。 ——荣新江 尽管历史事件，或者所谓“史实”并非不重要，但这本书中的“反思性研究”，却无意针对“历史事件的重建与其因果关系的安排”本身，而是要将一系列相关历史事件之由以展开的根源，追溯到中原王朝的资源边界与游牧各人群的不同人类经济生态，以及二者之间的相互关系诸方面。正由于这样高远的立意，本书才会写得新见迭出，引人入胜。 ——姚大力

《努尔人》一书通过对非洲部落政治制度的田野研究，提出了一个挑战性的问题：在一个没有国家和政府统治的群体中，社会是如何组织起来的？ 本书是现代人类学史上最著名、最具有代表性的典范作品之一。《努尔人》的经典性一方面体现在其主题上，它开创了一部民族志专门讨论个主题的先河；另一方面体现在其方法论上，它集中在一个具体的社会里展开结构分析。这两方面均对今后人类的研究范式产生了深远的影响。

健编写的这本《“往东方去”：16-18世纪德意志与东方贸易》跳出近代民族国家的史学范式，用全球史视角重新定位16-18世纪德意志东方贸易的历史。在翔实的史料基础上，考察德意志海外移民及商人团体体，探讨重商主义原则下德意志邦国东方贸易公司的成功与失败。 《“往东 方去”：16-18世纪德意志与东方贸易》讲述的每一个故事都在宏阔的历史舞台上展开，既有欧洲国家海外帝国的盛衰、东方海域大国间的竞争与冲突，也有亚洲贸易环境的变化及对欧洲产生的影响。 《“往东方去”：16-18世纪德意志与东方贸易》试图证实，德意志早期的东方贸易并不是“从未发生过值得论述的历史事件”。 徐健编写的这本《“往东方去”：16-18世纪德意志与东方贸易》分上、下两篇，共八章。上篇中的故事发生于16世纪，是伊比利亚国家葡萄牙、西班牙独霸海洋的时期。德意志商人在西—葡贸易合同体制下参与亚洲香料贸易。下篇则进入17-18世纪，荷、英、法等海上大国纷纷登场，“海洋自由”与“海洋争霸”齐头并进，欧洲重商主义进入成熟阶段，股份制公司成为殖民东方的通行手段。德意志诸邦及主权商业城市开始尝试以新方式开展东方贸易，加入西方殖民行列。最后的余论部分既是对前文德意志商人及国家东方贸易的总结，也是对19世纪即将来临的新时代——“自由贸易”时代德意志国家和商人全面进军亚洲的展望。 本书适合政府对港澳工作部门决策者、实务工作者，从事澳门研究、历史研究的学者、研究人员，以及高校相关专业师生阅读。