本书的主题是剖析社会制度运行的内在结构，特别是构成真实世界之“制度性事实”的主观要件，如个人观念、社会信念、宗教信仰等因素，如何影响社会制度的形成、发展和变迁。就目前主流经济学界的状况来说，大多数学者们的研究往往流于形式化的技术处理，即认为所谓“制度”不过就是减少交易费用的工具而已。然而现实情况并非如此，这造成了经济学制度分析理论和实际的严重脱节。譬如说，经济学家构建模型和实证检验“优的”制度，但是现实世界许多社会长期存在着“无效率的制度”，这又如何解释？又譬如，经济学家说能够存在的制度必然是降低交易费用的，但现实中大量制度不仅没有降低交易费用反而增加了交易费用。本书的主要观点是“制度”是一个社会化的过程，而非是某个优化模型的工具变量。研究真实世界的社会制度必须摆脱那种“资源配置优化”的固有思维，回归到亚当·斯密意义上的“交易的经济学”立场上，分析制度性事实下各个构成要件——行为主体、行为主体的行动模式、行为主体的主观特征——的基本性质。其中，又以行为主体的主观特征为重要，因为这是构成不同社会制度模式的核心特征，也是解释制度变迁的关键。本书的内容围绕制度的界定及其分框架展开，具体来说可分为三部分：（1）社会制度分析的一般理论框架，在这一部分笔者对制度作出了不同于主流学界的一个分析式定义；（2）产权制度的定性研究，第二部分主要是具体案例的分析，即应用第一部分所界定的制度概念来具体解释中国和欧洲社会的产权制度的相同与差异之处；（3）制度与观念的协同演化，在本书的第三部分将具体来分析制度的主观要件如何影响历史上重要的制度变迁过程，包括中世纪经济观念之转变、近代经济模式（资本主义制度）的兴起、中国传统社会制度内卷式的发展三个领域的研究。

教育是一个美好的字眼，是人类一种饮食一样自然的需要。教育是为了让人明白道理，不是为了让统治者能更方便、更随心所欲地统治他们。 现代的国民教育，当它是民主的公民教育时，可以帮助人民变得更智慧，更有自我治理的能力；当它是专制统治的臣民教育或党民教育时，却使人民 变得愚昧、顺从，既没有自我治理的能力，也没有自我实现的意愿。我们关注国民教育，期待的是第一种，警惕的是第二种。 本书关注三种与国民教育有关的基本“政体原型”：古典共和、现代民主共和、现代专制或极权。我所关心的基本问题是，民主与专制的政体区别，如何形成了完全不同的国民教育。

Why Men Rebel was first published in 1970 after a decade of political violence across the world. Forty years later, serious conflicts continue in Africa, Asia and the Middle East. Ted Robert Gurr reintroduces us to his landmark work, putting it in context with the research it influenced as well as world events. Why Men Rebel remains highly relevant to today's violent and unstable world with its holistic, people-based understanding of the causes of political protest and rebellion. With its close eye on the politics of group identity, this book provides new insight into contemporary security challenges.

重建常识，以崭新的视角认识今日之东亚与世界格局 【内容简介】 我们今天习以为常的“中国”和“东亚”概念是很晚近的产物，前者在清代才逐渐定型，后者则只是在近130年来才为人熟知。 亚欧大陆明明是一个地理板块，却硬生生地分成了“欧洲”和“亚洲”，“亚洲（Asia）”即亚细亚，意思是东方，本身就带着欧洲的视角。16世纪传教士带来了“亚细亚”这个词，而东亚人逐渐接受这个身份标签，却是从1885年福泽谕吉发表《脱亚论》的时代才开始的。 本书就是书写16世纪以来东亚变迁、动荡、碰撞、发展、互相塑造的历史。 为什么我们对一水之隔的日韩，总有一种似曾相识，而又触不可及之感？我们身处其中，并自以为熟悉的东亚世界，其实充满了神话与偏见，有待重新发现和认识。本书正是以全球性、连续性的眼光，探讨了从16世纪以来的现代世界史——而不是中日韩某一国别史——是如何在东亚这片土地上展开的。蒙尘已久的过去得以重现。通过本书，我们可以发现，朝鲜半岛七十多年的南北对抗、中日朝韩之间错综复杂的爱恨情仇，其实都是东亚近代化道路上散落的“遗产”。虽然历史不直接为今天提供答案，但本书讲述的东亚遭遇，有助于我们拨开现实的迷雾，重建常识，在国内外的风云变幻中，透过现象看到本质。 【编辑推荐】 1. 读懂历史，有助于理解今朝：历史从来不是过去发生的事情，而是今天对过去的解读。 本书有助于加深对当下发生的重大事实的深入理解。中国今日的版图是在清朝确定的，今天的很多争议来自于近代被欧美殖民的经验；朝韩领导人再次握手，美朝会面的展开，备受关注，而造成今日美、朝、韩、中复杂关系的源头，要追溯到“三八线”划分的那一刻；中国、日本和朝鲜半岛，西方文化在近代各自是以怎样的方式进入的，而在二战后又是为何各自走上了完全不同的道路？晦暗不明的国际形势，你我作为普通民众，究竟应该如何判断？虽然历史不直接提供答案，但是，本书对东亚历史的讲述，有助于拨开迷雾，重建常识，在风云变幻中，窥见本质。 2.旅美学者讲述东亚历史，为大家提供一种全新的思考角度。 本书作者于芝加哥大学取得博士学位后，曾在美国瓦萨学院（Vassar College）、马里兰大学巴尔的摩郡分校（UMBC）教授东亚历史。与国内的历史教育略有不同，美国的历史课堂更注重提供一种批判性的思考方法，鼓励学生对历史乃至现实的反思。因此作者努力为读者提供新的视角，引导读者重新审视我们自身的历史和邻国的历史。 3.本书以区域的、全球的眼光，重新审视我们四百年来的历史，一洗固有的观念和常识。 我们是否真的熟悉我们所在的东亚世界？答案恐怕是否定的。关于东亚的历史叙事，一边受制于欧洲中心主义，一边又要警惕华夏中心主义；在种种定见下，原本就矛盾重重的东亚历史，很容易被误读。作者以跨区域的、全球性的眼光，重新审视重大历史事件，并勾连鲜为人知的重要插曲和改变历史走向的小人物，既有发人深省的观点、宏观的历史框架，又有妙不可言的细节，让你常有恍然大悟之感。 4.历史学者写给大家的精彩之作。史学家滨下武志、李伯重、陆扬、罗新、孙歌、杨念群推荐阅读。 日本史学家、汉学家滨下武志，北京大学教授李伯重、陆扬、罗新，中国社会科学院研究员孙歌、人大清史所教授杨念群等国内外知名学者一致称道，合力推荐。 【名人推荐】 《发现东亚》把以时间与事件为主的各国历史，转变为从东亚空间关系的变化来分析、反思东亚历史。著者引证历史上的“主角”，并构想把他们重新投入当代国际政治的脉络中。如“林则徐在纽约”一节，代表了对东亚的新发现，即从美国视野或全球视野表现东亚的新现代性。著者在重新反思东亚历史的过程中，展示了冷战后历史争论的范式。 ——日本历史学家、汉学家滨下武志 这是一部有新意、有根据、有趣味的“三有”之书，为大众了解我们身处的东亚世界的过去提供了很好的知识。 ——北京大学历史系教授李伯重 东亚不仅是实体的地理空间，也是流动变化着的人间世界。发现，因此成为进入东亚的入口：本书向我们展示了“发现”的重要意义。 ——中国社会科学院研究员孙歌 历史是断裂与延续、发明与扬弃、记忆与遗忘的持续过程，宋念申把我们自以为熟悉的“东亚”展示在历史过程中，先使它陌生，再让它重回我们的思想，带着崭新的意义。 ——北京大学历史系教授罗新

本书分“公社制度的嵌入”、“60年代的村落政治”、“70年代中叶的公社制度模式”、“人民公社的终结”等四编，在充分占有资料的基础上，从政治、经济、文化、生活等多方面对人民公社进行了全面深入的考察与研究，不仅重新展现了人民公社的基本面目，而且提出了不少饶有创见的学术观点及值得认真思考的社会问题。作者认为：不了解中国农村的过去和现在，就不能把握中国现代化的走向，公社是一个时代的象征，公社是不能忘记的。

威廉•莎士比亚生活的年代是人类历史上的关键时期。新大陆的发现大大开阔了欧洲人的视野，之前被奉为圭臬的事实纷纷坍塌，人生也随之变得扑朔迷离，充满悬念。16世纪末至17世纪初的伦敦人会带着怎样的观念和预设去观看莎士比亚的戏剧？他们在想什么？生活在一个和自己父辈迥然不同的世界，又会是什么感觉？ 《莎士比亚的动荡世界》结合莎士比亚的经历和时代，讲述了20件文物背后引人入胜的故事，再现了莎翁的世界以及当时观众的所思所想。 这些文物既有萨尔科姆比宝藏中豪华炫目的金币，也有无名货郎素朴的破箱旧衣。主讲人为大英博物馆馆长麦克格雷格，每件物品分别涵盖一项莎士比亚时代的重要主题：全球化、宗教改革、海盗、伊斯兰教、法术及其他。麦克格雷格将莎剧原文融入讲述，通过小物件的历史探究了莎翁关于宗教、国家认同、英国和世界历史、人性等思想的成因。本书视角新颖别致，为莎士比亚身处的危机重重却又充满活力的时代勾勒了一幅生动图景，读者从中将获得欣喜而意外的阅读体验。

德国在一战前曾是欧洲最富裕、最强大的经济体，反犹主义在政治中明显处于边缘地位。然而，起初只是一群极端分子和恶棍的纳粹党人，在数年之中就把德国变成了一党独裁的国家，把一个极有教养的民族引向了道德、物质和文化的废墟与绝境。 本书透过德国的历史、社会与文化，探究纳粹党徒的心理 ，还原纳粹攫取权力的过程，揭示反对者为何未能阻止他们，生动再现了导致第三帝国到来的混乱失序、经济灾难、暴力行径，以及社会的两极分化。 细致解析纳粹掌权的过程，获得今日的镜鉴——纳粹统治德国的时间虽只有十二年，却深刻影响了20世纪的历史进程，在现代世界的思想中留下了深刻的烙印。探究纳粹党徒的心理，理解纳粹的反对者为何未能阻止他们，明白纳粹独裁政权的本质和运作方式，并从中汲取教训，避免历史重演，时至今日依然必要。 从德国特殊的历史中寻找法西斯和民粹主义的根源——纳粹的崛起并不能简单视为德意志民族的独特产物，其复杂的经济社会因素，能使任何国家堕入暴力的深渊。本书详细阐述了历经一战、《凡尔赛条约》、恶性通货膨胀和大萧条的德国，如何一步步走向专制统治；魏玛共和国时期的政治、经济和社会发展，又如何为激进思想的酝酿提供了温床。 史学名家为普通读者撰写的全景式纳粹德国史——基于详实的史料与丰富的细节，埃文斯出色地实现了语言生动、分析严谨与解释有力的完美结合，以中立的视角客观、准确地呈现了纳粹登台前德国社会的方方面面。 《出版人周刊》《科克斯评论》《纽约时报》《华盛顿邮报》《卫报》等媒体齐声推荐。

李光耀說話，全球要人都在傾聽！ 歐巴馬、柯林頓、習近平，一致請益。 李光耀是現代新加坡的開國元勳，於一九五九年至一九九○年擔任新加坡總理，在世界舞台超過五十年的歷練造就了他的智慧，一肩承擔新加坡轉變成為現代西方經濟體的重任。他的觀點與言論，全世界的政經要人都在傾聽。 本書整理李光耀的訪談、演講和其著作的精華，以問答集的方式呈現，逐一點評全球各國的政經分析與未來預言，並為目前在經濟上大力崛起的中國提出觀察，也在權衡美國與中國的競合關係上精闢著墨。本書亦分章論述印度的未來、伊斯蘭極端主義、經濟成長、地緣政治和全球化、民主的未來等議題；並針對多元文化、福利國家、教育和自由市場，提供坦率意見；也揭露了李光耀的自我定位與對權力本質的核心批判。 全球領導人都該看這本書。

<b>A major new manifesto for a high-tech future free from work</b><br /><br />Neoliberalism isn’t working. Austerity is forcing millions into poverty and many more into precarious work, while the left remains trapped in stagnant political practices that offer no respite.<br /><br /><i> Inventing the Future</i> is a bold new manifesto for life <i>after</i> capitalism. Against the confused understanding of our high-tech world by both the right and the left, this book claims that the emancipatory and future-oriented possibilities of our society can be reclaimed. Instead of running from a complex future, Nick Srnicek and Alex Williams demand a postcapitaiist economy capable of advancing standards, liberating humanity from work and developing technologies that expand our freedoms.

▲国内新锐历史学者首部力作 ▲天涯煮酒论史点击量高达两百多万 荣登全站头条和历史类年度点击榜首 ▲在这里，被分割的世界历史将被重新复原 这是一部记录遥远上古文明的历史著作，揭示着人类最根本的问题：生存与发展。 在物竞天择的上古时代，人类何以在万物竞争中生存下来，并一步步成为地球的主宰？人类如何从野蛮逐步走向文明？当四大古国相继崛起，人类文明已到达顶峰还是刚刚起步？在人类不断膨胀的欲望下，文明又将何去何从？ 古人类的演化、文明的起源、原始社会的发展与四大文明古国的兴衰，恢弘的历史画卷该从何看起？上古政权的更替，古人类的经济贸易，文化的交流传播，上古匠人创造的奇迹……本书另辟蹊径，以时间为轴线，以平行叙述的方式，对世界史和中国史展开层层推演，爬梳历史的细节，理清人类生存和发展的历史脉络，再现全球大视野下中华文明的走向，重新审视人类文明史和中华文明史，思考人类文明走向。

黄万里教授是蜚声中外的著名水利工程学专家，今年 8 月是他九十华诞。作为晚辈和学生，与他相处也已经数十年了，总觉得应当做点甚么事，以表达我们对老先生生日的美好祝愿。黄万里教授一生涉猎群书，知识渊博，视野广阔，著述丰盛。他立论新颖，常常语出惊人，又能仗义执言，逆流顶风，坚持己见，独战多数每每成为学术界和舆论界争论的焦点。世间对此褒贬不一，同时，对他也朦罩着一缕缕神秘的色彩。然而，由于种种原因，他的诸多言论文章，只是散见各处，未能集于一册，供人阅读、评判和研究。近十余年来，我们在帮助先生打印整理他的讲义和文稿时，手边留下一些资料。于是几经酝酿，方才有了编辑出版这本《黄万里文集》的动议。这得到黄先生的应允，也得到泥沙研究室和水利系师友们的鼓励和支持。将我们现有的资料，经过适当筛选，编辑成册，再请先生过目审校，以期能够赶在他生日之前印出。

當地球進入「人類世」，資本主義搖搖欲墜，不穩定性已成生活常態，經濟再難有進步可能，自然又遭受嚴重破壞…… 身處如此廢墟世界，人類該如何自處？又該何去何從？ ——也許，這答案就藏在一朵蘑菇當中！ 松茸，這個僅見於北半球的奇特菇菌，是世上身價最高的蕈類之一。它藉由自身滋養樹木的能力，協助森林在受人類侵擾的地區猶能茁壯。而在日本，松茸之於文化及社會的意義，早已遠遠超越它的菇蕈身分，潛入歷史懷舊雅趣以及建構人際網路的領域。儘管如此珍罕價昂，松茸卻完全無法由人工栽植——它在林中現蹤與否，全憑機緣與巧合。 在橫跨日本東京與京都、美國奧勒岡州、中國雲南，以及芬蘭拉普蘭地區的田野調查中，加州大學人類學教授Anna Lowenhaupt Tsing藉由尋溯一條微小、罕為人知的商品供應鏈，從經濟活動、生態科學和人類學三個面向，追蹤松茸如何在美國廢棄的工業林地悄悄破土而出，經遁入山林尋求自由的瑤族、苗族與東南亞裔尋菇人採集，再由買手憑藉技巧購入，之後累積層層價值「轉譯」進入日本，經中間人穿針引線，化身為帶有強烈象徵意涵的饋贈物件，在成為桌上珍饈前傳達贈禮者不言說的訊息。 松茸在濃縮如此奇特的跨地理、跨文化轉譯過程之際，也投映出一個更宏觀的提問——在邁進「人類世」的此刻，不強調發展與進步的資本主義會是什麼模樣? 人類是否能與各物種保有互不和諧、但又無須掠奪的和平共存? 《末日松茸》以嶄新且深刻的方式，呈現一位人類學者對於社會和生態的原創觀點，見解透徹而犀利，同時串聯起各個互異卻又相通的領域，引人思索人類在經濟不穩定且環境惡劣的末世環境裡，如何打破固有的本我意識，與其他國族、文化、甚至物種等「他者」共生共榮，以及我們苦苦追求的「進步」意義究竟為何，是否仍有可為…… 獲獎紀錄 • 人文人類學協會(SHA) - 維克多・透納獎-民族誌類書寫 年度得主 Winner of the 2016 Victor Turner Prize in Ethnographic Writing, Society for Humanistic Anthropology • 文化人類學協會(SCA) - 葛雷格里・貝特森獎 得主 Winner of the 2016 Gregory Bateson Prize, The Society for Cultural Anthropology • 柯克斯書評 非虛構寫作 商業經濟類 年度最佳好書 One of Kirkus Reviews Best Nonfiction Books of 2015 in Business and Economics • 柯克斯書評 非虛構寫作 科普類 年度最佳好書 One of Kirkus Reviews Best Nonfiction Books of 2015 in Science • 美國《Flavorwire》評選 年度最佳大學出版品 One of Flavorwire’s 10 Best Books by Academic Publishers in 2015 • 英國《泰晤士高等教育》Times Higher Education 年度最佳好書 One of Times Higher Education’s Best Books of 2015 國際書評推薦 •「作者織就出一部風格大膽的敘事之作。她對於人類文化交叉影響，以及大自然復原力的細膩闡述，展現了對於人類現代性及『進步』究竟為何的全新觀點。」——出版人週刊Publisher’s Weekly •「獨特觀點與細膩觀察在書中隨處迸發、閃現。從香氣四溢的松茸的全球商品交易鏈，帶引出作者高度原創的人種誌研究。頁頁引人入勝，書中關於採集及銷售這個野生蕈菇的故事，成為一扇窺探當代人類生活景貌的觀景明窗。」——Kirkus書評 •「如果人類必須在資本主義廢墟、也就是有些人稱為『人類世』的時代當中求生，那麼，我們就需要一個例子，從中窺見經濟、文化、生態以及生存策略彼此之間，能形成何等出乎意料的糾結與連繫。在本書中，作者藉非比尋常的全球化的松茸，提出了美妙非凡的實例。」——法國哲學家、人類學家、社會學家 布魯諾・拉圖爾 (Bruno Latour) •「本書選用松茸做為透鏡，檢視當代的環境歷史，全球商品生產供應，以及科學。伴之以韻味十足的生動散文體，尖銳而透徹的智識，和獨特創意及原創性，作者藉嶄新而深刻的方式，串聯起各個迥異主題，橫跨數種領域。本書注定成為經典之作。」——耶魯大學社會生態學、人類學教授 麥可R. 多夫(Michael R. Dove) •「科學家和藝術家深知，對於一個龐大主題的掌握之道，通常在於近距離觀察該主題的細小面向，進而從中揭露全貌。我們從雀鳥的嘴喙形狀得以見到整體的演化。於是，透過對松茸這個迷人蕈菇的近距離觀察，作者探討生態危機如何發生，又為何持續。她以透徹分析批判過度粗略的簡化論；而對於人類處境現況，她則以思考理性和人性行為的可能，取代恐慌的反應。在一個急迫且凶猛的遭遇可能蓋過人類理智的處境下，她提供了世人一種真切的深思方法。」——作家 娥蘇拉・勒瑰恩 (Ursula K. Le Guin)

《男公关》内容简介：“男公关”或曰“公关”、“公关先生”，是休闲娱乐界“业内”常用的说法，在该书中则称之为“男性性工作者”。他们是向女人出卖性服务的男人，一个神秘的人群。《男公关》一书上半部分主要介绍了著名性学家方刚博士通过男性性工作者这一特殊人群来分析男性气质的实践，下半部分是田野调查式的考察笔记，更以鲜活的语言，生动、真实、深刻地揭示了男公关的生存现状和内心世界，有助于读者更全面深入地了解男公关的生存面貌。近年来，大众传媒中时常出现关于“男公关”的报道，这些报道多以猎奇的心态与偷窥的视角出现，其中更多的是想当然的“创作”以及基于无知基础上的贬损，真正严肃的、深入的调查和研究却从未有闻。性学家方刚深入深圳一家夜总会，进行为期两个月的田野调查，与多位男公关朝夕相处，零距离观察与体验，掌握大量第一手资料，填补了这方面研究的空白。方刚的研究兴趣在于正确解析当前中国的“性变革”，而男性性工作者从某种意义上讲，同样是“性变革”的产物。以方刚为代表的第三代性学家，强调对于转型期中国的“性变革”的研究，强调性人权，强调性与别研究的综合。第三代性学家的崛起，从某种程度上预示着中国性学研究日益受到认可和重视。这部书在写作和出版前受到李银河、刘达临、马晓年、阮芳赋、何春蕤等著名性学家的格外关注，或予以指导，或提供研究方便，或撰写推荐语，均给予较高的学术评价。该书不论对于从事学术研究者，还是普通读者，都有一定的阅读价值，且均具有较强的可读性。

本书精选了社会学传入中国近110年，特别是中国社会学重建30多年来，本土学者在现代中国社会的形成、社会结构与社会制度、农村与城市、文化与社会生活等研究领域的经典力作，作者从严复、费孝通到李强、李培林等。 作为重新建构中国社会学学术传统的一种尝试，本文选既承接民国社会学家的地气，以中国本土学者最近30年来的社会学优秀研究成果为主体，又在本土学者的社会学想像力的相互融通、砥砺与碰撞中，梳理了社会学的中国学派的脉络。本书可以作为当前高校社会学教学急需的辅助性教材。 《中国社会学文选(上下)》分为四编。第一编前两节主要展示民国社会学对中国社会传统及其现代转型的分析路向，后一节则是对改革开放30多年中国社会结构变迁的总体性分析。第二编主要是对30多年经济改革的社会学分析，是社会学努力面对经济改革这个总体性问题与经济学家潜在对话的成果。第三编主要是对政治治理的目标、机制、渊源及后果的社会学分析。第四编为“社会生活与社会阶层”。这部分是最具“社会”本身特色的分析。

《蒂特马斯社会政策十讲》源自现代社会政策理论的创始人蒂特马斯教授在伦敦经济学院的一门导论课程，其中的十章即十堂课的教学讲稿。作为社会政策领域的开山之作，《蒂特马斯社会政策十讲》涵盖了蒂特马斯的学术精华，既像一般导论图书一样深入浅出，又具出色学术著作的深刻透彻。在书中，蒂特马斯论述了社会福利的主要话题，如权力与决策、福利的支付、社会控制、职业的定位，并解答了理解社会政策理论的关键问题：什么是社会政策？为什么一定要有社会政策？社会政策是如何设定和落实的？

只读标题、造谣辟谣、情绪发泄、顺手点赞、洗白拉黑、推文时代、社群轰炸……在互联网呈现的种种议题之下，我们越来越多地发现： ●有些人一旦听到与自己相悖的观点，就会立即进入反驳模式； ●大家太容易站队自嗨，热衷于赞扬或贬损一件并不完全了解的事； ●沉迷现成的“标签/人设/关键词”，它们占据大脑，并取代思考； ●令人犹豫再三的，不是慎重思考，而是“我这么说会不会被认同”； …… 互联网是否真的有记忆？ 网络热搜将你引向了哪里，又让你忽略了什么？ 为什么在表达越来越便捷的今天，我们离独立思考越来越远？ 思考的最关键之处在于—— 对自己的动机更为警醒，对他人的动机更为宽容。 . ————————————内容介绍———————————— 当今网络发达，人人身处信息洪流之中，持有不同观点者常常无法相互理解，从而爆发矛盾，甚至在网上激烈骂战，网络暴力愈演愈烈。 点赞、跟风、人设、控评、拉黑、站队、洗脑、网暴、带节奏……人们的思考往往被一系列认知偏差、舆论和情绪所影响，很难公正客观地看待问题。甚至，当人们称赞某人“独立思考”时，他们通常指的是：这个人不再像我讨厌的人那样说话，他听上去更像我赞同的人了。 美国人文学杰出教授雅各布斯对此提出了解决之道，讨论了何为“独立思考”、怎么避免“集体性狂热”、如何“理解异见者”、站在对立者视角看待问题，以及语言暴力的出现可以部分归因于网络技术引发的失控状态，它让从来没有见过面、可能也永远不会见面的人，彼此隔空对话。 雅各布斯旁征博引，结合现实案例，帮助人们化解互联网时代中人际交流的困境，并开始反思我们在互联网中的言论与表达。

△《三室两厅》是当代著名诗人、作家韩博的长篇小说处女作，是一次对长篇小说创作的崭新范式。 作者韩博身兼诗人、艺术家、导演、旅行作家等身份角色，并试图将各种角色融于这次创作当中。 △小说力图挪用映射社会变迁的三室两厅结构，讲述一代青年知识分子对理想与时代关系的追忆与讨论，对生活的克服与妥协，以及对文学艺术探讨的一次精神消遁。 △小说发扬了其自身潜在的强大包容力，将小说、戏剧、非虚构、小故事等内容纳入长篇小说的文本，加以空间布局的结构建筑，取各类文体之长，使作者摇身一变为当代小说的“魔法师”。 △一部纯正的诗人长篇小说之作。在建构精致的语言迷宫的同时，又不断消解它——将生活中真实而残酷的一面从中提炼，并加以细察、正视与理解。 《三室两厅》是作家韩博的首部长篇小说。小说以室内布局结构为框架，注入文本内容，是一部以长篇小说的形式呈现的非线性叙述文本。 作品分为三室（“虚构室”“非虚构室”“反虚构室”）和两厅（“黑厅”“软厅”）五部分，配以各自特定的时间背景，五个不同的空间区隔为线索。通过虚构、非虚构、戏剧片段、文论式叙述、非虚构的旅行笔记、戏中戏等文本之间的穿插、交叉、糅杂、连缀，呈现时代社会迅速转向之下，年轻一代知识分子的精神格局。 小说以“我”作为观察者与参与者的双重身份视角，串联起胡先生、韩先生、张先生、马先生等几位“先生”的际遇。他们拥有过共同的梦想，到最后分道扬镳，无论是生活，还是对生活理念、文学艺术、伦理关系、时代社会等各方面，都产生了碰撞和冲突。而在小说时间单向的叙事上，《三室两厅》呈现出更复杂多元的关系；在小说时间与空间、虚构与真实、戏内与戏外的叙述关系作出一番大胆的试验，加以对语言本体的探索，使其最终呈现为一部内涵繁复、结构精密、极具挑战性的文学作品。 ——推荐热评—— △“《三室两厅》既是许多同代人的生存理想，也是他们眺望世界的边界”——康赫，小说家 △“这是一本诗人的小说，一部词语的迷宫。敏锐、准确、幽深、无穷无尽。”——任晓雯，小说家 △“一部令人惊叹的实验作品。诗人韩博用自己的富有创造性的写作，张扬了汉语文学的无限可能与超级张力。”——邵泽辉，戏剧导演

内容简介 社会分层与社会流动一直是社会学的主要分支之一，也是经验研究方法运用得比较成熟的领域。《市场转型与社会分层：美国学者分析中国》(三联书店，1996)翻译、收录了1996年以前关于中国社会分层研究的有代表性的文章，受到了国内学者的极大欢迎。《社会分层与流动--国外学者对中国研究的新进展》是其后续之作，选译了1996年以来发表在美国主流社会学三大学刊《美国社会学评论》、《美国社会学杂志》和《社会力》上的关于中国社会分层与社会流动研究的12篇经典论文，提供了国际分析与比较的视角。 作者简介 边燕杰, 曾为香港科技大学讲座教授，社会科学部主任，调查研究中心主任。现为美国明尼苏达大学社会学系教授。 研究领域包括社会分层与流动。社会网络与社会资本，经济社会学，调查研究方法，著有《中国城市的工作与不平等》(英文, 1994), 主编《市场转型与社会分层》(2001)，《华人社会的调查研究》(2001)，《社会调查实践：论中国经验与分析》(2004)。自2003年起, 与中国人民大学李路路教授合作并主持“中国综合社会调查”(Chinese General Social Survey)的长期项目。 吴晓刚, 毕业于美国加州大学洛杉矶分校(UCLA), 现任香港科技大学社会科学部助理教授. 他的研究领域为社会分层与流动，劳动力市场与经济社会学，定量研究方法。目前的研究兴趣为改革时期中国的教育不平等的形成机制。他是2006—2007年美国国家教育学院斯宾塞博士后研究基金的获得者。 李路路, 中国人民大学社会学系教授. 系主任, 中国人民大学社会学理论与方法研究中心研究员, 上海高校社会学e研究院研究员，主要研究方向为社会分层与流动，组织研究。

政治是社会生活举足轻重的一个重要方面。作为以权力为核心的社会实践，政治是人类最迷人且最令人向往的舞台之一。无论喜欢还是不喜欢，人的一生都会以这样或那样的方式与政治打交道。了解政治，进行政治思考，就是了解我们自己，了解我们置身其中的最重要的社会关系。 ——郎友兴 韩志明 目 录 导言 政治学概论 ｜哈罗德•拉斯韦尔 政治分析：为何？怎样？什么？ ｜罗伯特•达尔 政治分析的一些基本范畴 ｜戴维•伊斯顿 新制度主义：政治生活中的组织因素 ｜詹姆斯•马奇 约翰•奥尔森 正义的原则 ｜约翰•罗尔斯 分配的正义 ｜罗伯特•诺齐克 政治中的理性主义 ｜迈克尔•欧克肖特 组织的寡头化倾向 ｜罗伯特•米歇尔斯 集团政治与代议民主 ｜戴维•杜鲁门 政治秩序和政治衰败 ｜塞缪尔•亨廷顿 定义权力的问题 ｜丹尼斯•朗 公民文化和民主制的稳定性 ｜加布里埃尔•阿尔蒙德 西德尼•维巴 社会资本与制度成功 ｜罗伯特•帕特南 词源学的民主 ｜乔•萨托利 独裁、民主与发展 ｜曼瑟尔•奥尔森 民主转型的动态模型 ｜丹克沃特•罗斯托 民主的一些社会条件：经济发展与政治的正当性 ｜西摩•利普赛特

【内容简介】 十万年前，地球上至少有六种不同的人， 但今日，世界舞台为什么只剩下我们自己？ 从只能啃食虎狼吃剩残骨的猿人，到跃居食物链顶端的智人， 从雪维洞穴壁上的原始人手印，到阿姆斯特朗登上月球的脚印， 从认知革命、农业革命，到科学革命、生物科技革命， 我们是如何登上世界舞台成为万物之灵的？ 从公元前18世纪的《汉谟拉比法典》，到18世纪的美国独立宣言， 从帝国主义、资本主义，到自由主义、消费主义， 从兽欲，到物欲，从兽性、人性，到神性， 我们了解自己吗？我们过得更快乐吗？ 我们究竟希望自己得到什么、变成什么？ 《人类简史：从动物到上帝》是以色列新锐历史学家尤瓦尔·赫拉利代表作品，书写从十万年前有生命迹象开始到21世纪资本、科技交织的人类发展史，将科学和历史编织在一起，从全新的角度阐述地球上智人的发展历史。 全书从三大线索理清人类发展脉络，认知革命、农业革命、科技革命彻底改变了人类历史。认知革命使人类成为想象的共同体，农业革命使人类陷入奢侈生活的陷阱，科技革命终将使人类成为神一样的存在。人类通过想象和虚构的能力将彼此连接、有效合作，国家、宗教、企业都是想象和虚构的现实，人类依靠这种想象来寻找认同、开展合作，由此一步步登上食物链的顶端，抵达其他生物无法企及的地位。 这是一部宏大的人类简史，理清影响人类发展的重大脉络，挖掘人类文化、宗教、法律、国家、信贷等产生的根源，更见微知著、以小写大，让人类在大历史中重新审视我们自己，审视我们周围的世界。 ------------- 见识丛书（见识城邦出品）： 《见识丛书01：时间地图：大历史，130亿年前至今》[美]大卫·克里斯蒂安 《见识丛书02：太阳底下的新鲜事：20世纪人与环境的全球互动》[美]约翰·R. 麦克尼尔 《见识丛书03：革命的年代：1789—1848》[英]艾瑞克·霍布斯鲍姆 《见识丛书04：资本的年代：1848—1875》[英]艾瑞克·霍布斯鲍姆 《见识丛书05：帝国的年代：1875—1914》[英]艾瑞克·霍布斯鲍姆 《见识丛书06：极端的年代：1914—1991》[英]艾瑞克·霍布斯鲍姆 《见识丛书07：守夜人的钟声：我们时代的危机和出路》[美]丽贝卡·D. 科斯塔 《见识丛书08：1913，一战前的世界》[英]查尔斯·埃默森 《见识丛书09：文明史：人类五千年文明的传承与交流》[法]费尔南·布罗代尔 《见识丛书10：基因传：众生之源》（平装+精装）[美]悉达多·穆克吉 《见识丛书11：一万年的爆发：文明如何加速人类进化》[美]格雷戈里·柯克伦 [美]亨利·哈本丁 《见识丛书12：审问欧洲：二战时期的合作、抵抗与报复》[美]伊斯特万·迪克 《见识丛书13：哥伦布大交换：1492年以后的生物影响和文化冲击》[美] 艾尔弗雷德·W. 克罗斯比 《见识丛书14：从黎明到衰落：西方文化生活五百年，1500年至今》（平装+精装）[美]雅克·巴尔赞 《见识丛书15：瘟疫与人》[美]威廉·麦克尼尔 《见识丛书16：西方的兴起：人类共同体史》[美]威廉·麦克尼尔 《见识丛书17：奥斯曼帝国的终结：战争、革命以及现代中东的诞生，1908—1923》[美]西恩·麦克米金 《见识丛书18：科学的诞生：科学革命新史（上下册）》（平装+精装）[美]戴维·伍顿 《见识丛书19：内战，观念中的历史》[美] 大卫•阿米蒂奇 《见识丛书20：第五次开始》[美]罗伯特·L. 凯利 《见识丛书21：人类简史：从动物到上帝》（平装+精装）[以色列]尤瓦尔·赫拉利 《见识丛书22：黑暗大陆：20世纪的欧洲》［英］马克·马佐尔 《见识丛书23：现实主义者的乌托邦：如何开创一个理想世界》[荷]罗杰·布雷格曼 《见识丛书24：民粹主义大爆炸：经济大衰退如何改变美国和欧洲政治》[美]约翰·朱迪斯 《见识丛书25：自私的基因（40周年纪念版）》（平装+精装）[英]理查德·道金斯 《见识丛书26：权力与文化：日美战争1941—1945》[美]入江昭 《见识丛书27：犹太文明：比较视野下的犹太历史》[美] S.N.艾森斯塔特 《见识丛书28：技术垄断：文化向技术投降》[美]尼尔·波兹曼 《见识丛书29：黑火药时代：中国、军事创新与世界史上的西方崛起》[美]欧阳泰 《见识丛书30：当代欧洲史》[美]斯图尔特·休斯 《见识丛书31：从航海图到世界史：海上道路改变历史》［日］宫崎正胜 《见识丛书32：1491：前哥伦布时代美洲启示录》[美]查尔斯·曼恩 《见识丛书33：1493：物种大交换开创的世界史》[美]查尔斯·曼恩 《见识丛书34：专家之死》[美]托马斯·尼克尔斯 《见识丛书35：大历史与人类的未来》[荷]弗雷德·斯皮尔 ……后续新品，敬请关注…… -------------------------- 【编辑推荐】 第十届文津图书奖获奖图书 第三届“水木书榜·清华学生喜爱的十本好书”之一 奥巴马、比尔·盖茨、扎克伯格、贾雷德·戴蒙德、罗振宇、陈嘉映等高度赞扬 一、以色列新锐历史学家尤瓦尔•赫拉利代表作 本书作者尤瓦尔·赫拉利是牛津大学历史学博士，耶路撒冷希伯来大学的历史系教授。作为一名学者尤瓦尔精通世界史、中世纪史与军事史，不过现在他的研究主要集中在宏观历史问题上。随着关注点的扩大，他的学识也更加广博，除了历史，哲学、人类学、生态学、基因学等各种学科的理念他也能信手拈来。尤瓦尔颇具新意而又耐人寻味的研究使其成为令人瞩目的新锐历史学家、影响力惊人的历史作家。 二、一部宏大的、突破性的人类简史，讲清“我是谁，我从哪里来，又要到哪里去”三大基本问题，理清了影响人类发展的重大脉络 “我是谁，我从哪里来，又要到哪里去”是我们经常需要面对的三大基本问题，如今，面对基因科技和人工智能两大科技进展带来的挑战，我们到了需要重新讨论和定义“人类”这个物种的时候了。我们人类究竟是怎么回事？我们还是无以伦比的智慧动物吗？时代要进入后人类时代了吗？如果这个后人类时代必然来临，我们人类怎么办？《人类简史》带着新的问题，用新的思维，打破学科界限和过去的思维局限，重新梳理人类历史，提出新的解释，理清了影响人类发展的重大脉络。 三、 摒弃“人类中心论”“西方中心论”“民族国家中心论”等传统历史理论框架和写作思路，从全新的视角观察人类的起源和发展 今天，我们生活在一个以人为本的世界，一个以人类为中心和崇拜对象的世界。人成了万物的尺度，我们早已不把自己当成动物看待了，对其他物种而言，我们是神一样的存在。《人类简史》勇敢地抛开潜意识里的固有观念，将我们对自身的既有认识全部归零，将人类彻底还原成动物的一种，然后在“太空间谍卫星的高度”上还原人类一路走来的真实状况，看到与之前截然不同的地球变迁和人类历史发展新图景。 四、打破学科边界，融合多学科多领域知识，在知识日益碎片化的时代，为读者提供统合性知识，讲清楚地球和人类自己的完整故事 本书融合了考古学、生物学、历史学、社会学、心理学、哲学、经济学、政治学等多个学科前沿知识，将科学和历史编织在一起，综合各领域知识全面阐述地球上智人的发展历程，为我们讲述地球和人类自己的完整故事。 五、打通时间线，重新定义时间和历史，在一个更大的时间尺度里重新审视人类自身，审视我们周围的世界 历史学本身就是关于时间的学问，时间尺度决定了我们的视野宽度，用什么样的时间尺度，就决定我们可能看得多远。以往历史研究一般以500年、1000年或5000年为时间尺度，易落入西方中心论、民族国家中心论的窠臼，尤瓦尔·赫拉利大胆地将时间推回到大约135亿年前宇宙大爆炸那一刻，从全部时间的起点开始讲起，一直讲到今天，再讲到未来，这就是《人类简史》使用的时间尺度，彻底打通了时间线，重新定义了时间和历史，让我们得以在一个更大的时间尺度里重新审视人类自身，审视我们周围的世界 六、兼具思想性和易读性，引发广泛热议的经典历史通俗读物 作者尤瓦尔·赫拉利本人博学多识，他不仅会写些学术性较强的著作，也能用通俗易懂的语言向大众讲述他眼中的世界史。《人类简史》深入浅出、通俗易懂，以新颖的思想和通俗的语言冲击着当代历史界，引发多国版权大战，获得奥巴马、比尔·盖茨、扎克伯格、贾雷德·戴蒙德、罗振宇、陈嘉映、姬十三等高度赞扬，吸引着越来越多不同行业、不同年龄的读者，从学生、学者到科技达人、政商精英，越来越多的人翻阅此书。 -------------------------- 【精彩评论】 这本书十分有趣并令人兴奋…作者告诉我们人类是怎样在地球上生存的，农业以及科学存在的时间是如此之短以至于我们不应该将之视为理所当然。 ——贝拉克·侯赛因·奥巴马（第44任美国总统） 我会把这本书推荐给所有对人类历史感兴趣的读者，你会发现这本书令你难以撒手。 ——比尔·盖茨（美国微软公司联合创始人） 本书是一部有关人类文明的宏大历史叙述——人类如何从早期的狩猎-采集者起步，直到当代社会和经济如何组织。上次我们读了伊本•赫勒敦的《历史绪论》，那是14世纪知识分子看待世界历史的角度，现在我们要读的这本《人类简史》则是对很多相似问题的当代阐释。我非常期待了解这些别开生面的见解。 ——马克·扎克伯格（Facebook创始人兼首席执行官） 2015年如果要推荐一本书，我就推荐这本。《人类简史》跳出了人类中心主义的圈子，从更广的视野阐述了人类从一个普通物种的智人，通过认知革命、农业革命和科学革命，一步步走到今天无以伦比的统治地位。它让我们以一种新的视角审视我们人类自己，审视我们地球。 ——林建华（北京大学校长） 我拿起这本《人类简史》立刻“着道”了——拿起了就放不下，几乎一口气读完。吸引力主要来自作者才思的旷达敏捷，还有译者文笔的生动晓畅，而书中屡屡提及中国的相关史实，也能让人感到一种说不出的亲切，好像自己也被融入其中，读来欲罢不能。 ——高毅（北京大学历史系教授） 我在节目里多次推荐过《人类简史：从动物到上帝》，它对我启发最大的地方是捅破了一层窗户纸。它说人类最根本的能力是想象和虚构的能力，然后人们在这个不靠谱的基础上展开了合作，这才是我们这个物种真正有力量的地方。 ——罗振宇（罗辑思维、得到APP创始人） 《人类简史》的目的不是传授人类考古学的所有研究成果，而是提供一种看历史的视角，一种全局的观点。当你不再执着于科学、政治或宗教等某一个领域的发展过程，而是关注人类社会的整体演变，观察这些领域之间的相互作用，你会感到你脑海中零碎的历史知识忽然像拼图一样各就各位，构成一幅宏大的图景，这样的视角非常新鲜。 ——姬十三（果壳网CEO、科学松鼠会创始人） 这部人类史不强调历史细节，而是从人性的角度对人类如何到今天进行了深入思考，引入了许多基因历史研究成果，对人类社会构成的理解和分析，对人的生活习性和文化的理解都有独到角度。对于我们不简单化地理解和思考人性大有裨益。 ——张颐武（北京大学中文系教授、博士生导师） 作者从7万年前智人的出现写起，写道我们这个世纪，还写了几行对未来的预想，中文不过400页，利用了生物学、人类学、历史学、社会学等等好多领域的知识，涉及人类生活的方方面面。 ——陈嘉映（首都师范大学哲学系教授） 《人类简史：从动物到上帝》的视角和结论，非常有趣。不像我们所熟知的国家史、年代史或人物史。有点偏哲学和思想层面。 ——傅盛（猎豹移动CEO、紫牛基金创始人） 《人类简史：从动物到上帝》为什么能够在国际畅销书榜上爆冲？原因很简单，它处理的是历史的大问题、现代世界的大问题，而且，它的写作风格是刻骨铭心的生动。你会爱上它！ ——贾雷德·戴蒙德（普利策奖得主、《枪炮、病菌与钢铁》作者） 这是此类大历史中很好的一本：规模宏大但绝非泛泛而谈；具有时代性又不花哨，观念惊世骇俗但绝不是个简单的反对者。每个人都能在书里找到一部分和另外的人开始讨论，但是弄清楚是哪部分、为什么，对我们都有好处。 ——斯蒂文·刚尼（牛津大学历史学院院长）