《复杂性科学的方法论研究(第2版)》在全面梳理复杂性科学的基本语义、历史背景、发展路径、基本特点和科学范式的基础上，全面论述了复杂性科学与还原论、整体论之间的辩证关系，提出了复杂性科学的融贯方法论，创造性地提炼出复杂性科学的隐喻、模型、数值、计算、虚拟、集成六种研究方法。复杂性科学方法论是对传统科学方法论的重大挑战和重要补充。

《智慧的钥匙:钱学森论系统科学》是一本以大学师生和公务员为主要读者的钱学森系统科学的原著精选。是一个开启智慧的钥匙。从事力学、航空、导弹、航天的研究和实践，这是人们“熟知”的钱学森。但是25年前钱学森说他研究力学已是“从前”的事了。2004年胡锦涛总书记说：“落实科学发展观是一项系统工程……要把自然科学、人文科学、社会科学等方方面面的知识、方法、手段协调和集中起来，不断认识和把握社会发展的客观规律，对科学发展观进行周密的科学解释，为科学发展提供坚实的科学理论的基础”。 《智慧的钥匙:钱学森论系统科学》提供理解胡锦涛所说“系统工程”、“集成起来”的理论体系和实践价值。

《钱学森论系统科学:书信篇》选取钱学森从1961年到1998年关于系统科学的书信共277封，并按系统科学的结构进行了分类编排，每部分均作了简单介绍。读者从书信中可以全面了解钱学森对系统科学各分支学科的论述，并且按时间顺序了解钱学森思想发展的脉络。 《钱学森论系统科学:书信篇》为从事系统科学研究及教学工作的人员提供了原始资料，也适合从事相关工作、学习的广大青年学生和科技工作者阅读。

《钱学森论系统科学(讲话篇)》首次公开了钱学森从1986～1994年在全国系统学讨论班部分讲话内容，给出了钱学森对系统科学基本概念、基础理论、研究方法等的论述，反映了他在系统科学研究方面不断深入的过程。 《钱学森论系统科学(讲话篇)》为从事钱学森学术思想及系统科学研究和教学工作的人员提供了原始资料，也适合从事相关工作、学习的广大青年学生和科技工作者阅读。

本书试图回答自然界是怎样演化发展的。作者根据耗散结构理论等非平衡自组织理论的成果，结合当代科学的其他新成果，并放到科学史和文化史中进行考察，指出自然系统从混沌到有序、从已有的有序演化到新的有序的过程，是“活”物质的自组织过程。作者志在把热力学嵌入到动力学之中，重新发现时间的意义，进而消除物理学和生物学的对立，把自然科学和人文科学、西方文化和东方文化结合起来，在更高的起点上建立起人与自然的新联盟。 科学元素是科学史和人类文明史上划时代的丰碑，是人类文化的优秀遗产，是历经时间考验的不朽之作。它们不仅是伟大的科学创造的结晶，而且是科学精神、科学思想和科学方法的载体，具有永恒的意义和价值。

从赫拉克利特开始，辩证法大师眼中的自然都是流动不息的火焰。为了把握这火焰的内在发展和自我否定，哲学家在凝固僵化的概念规定中引进了规定的自我否定，这就是矛盾。然而，矛盾会导致逻辑的破坏，因而现遭到科学的冷遇。怎样走出这个哲学的怪圈？科学和哲学有无内在的共同基础？当代人又怎样基于科学的要求和进展来改造哲学？ 本书并没有被历史遗忘。虽然系统论哲学用于社会历史研究不再时尚，但是有两个方面的新进展出我意料。第一，它是某些观点被运用到艺术研究的最新领域。《人的哲学》曾提出可将真实分为主观真实和客观真实两种。主观真实只是系统论方法在认知上运用得到的一个逻辑上可能的推论，在现实生活中是否真的存在，当时只不知道的。1990年代基于法国画家贾克梅蒂创作经验的具象表现绘画，使得主观真实第一次在绘画领域中被证明。在这艺术成为可有可无的新世纪，当发现主观真实成为画家新的使命之时，有关哲学研究自然构成进一步探索不可缺少的工具。第 二，《整体哲学》的某些方法开始被动用到医学上，结构稳定性对内稳态的新发展终于引起医生的重视，一种被称为整体自洽的医疗理论正在兴起。