《罗马法原论》是中国最为优秀的罗马法专家，原安徽大学法学院教授枏先生所撰写的关于古代罗马法律制度的著作。该著作分为上下两册，70余万言，分总论、人法、物权法、继承法、债法和诉讼法六编，结构上基本是以罗马法的《法学阶梯》为模式演变而成。其中总论部分体现了本书的独到之处，内容牵涉广泛，却能简明概括地对罗马法做总体的描述，包括罗马法的基本认识、社会基础、历史发展、体系构成及其世界影响等，从而为此后展开的罗马法制度研究阐释铺垫了基础。本书对古代罗马法律的各个方面特别是私法领域进行了十分详实和客观的描述，是目前为止国内关于古代罗马法律制度介绍最为详细、最为精确、内容最为权威的罗马法著作，也是周枏先生一生治学的结晶。本书让我们看到从《十二发表》到《国法大全》的罗马法的内容的丰富和法理的精深以及它对后世各国法律（特别是民法）的影响巨大。

《法学总论》是《查士丁尼国法大全》的一个组成部分，它与其他三部分一样具有同等的法律效力。但是，它是当时的罗马法学家根据查士丁尼的要求编写的，因此它具有以下一些特点：第一、它融会了罗马法的全部基本原理，是罗马法的精髓；第二、条理清楚，概念明确；第三、文字浅显，易于阅读；第四、内容翔实，包括了民法的各个方面。所以，查士丁尼对它十分重视，认为它是“包括全部法学的基本原理”，是学习罗马法的主要教科书。

宗教研究在21世纪的中国正步入一个全新发展阶段，其学术之探讨既在扩大其广度，亦正体现出其深度。这种发展态势使宗教学作为一门独立自存的人文学科体系而真正得以在华夏亮相。 作为一门新兴学科，中国新时期的宗教研究从一开始即突出其“百花齐放”、“百家争鸣”的特色。学者们的研究表现了一种开放、开明、公平、自由、包容、宽容的现代精神。对于宗教的认识、对其知识的积累以及对其意义的诠释已不再是封闭性、单向性的“独唱”，而有着多元声部，汇聚成有机、和谐的“合唱”及“共鸣 ”。而且，在“全球化”的境域中，这种研究也充分展示了其国际性沟通、对话、交流和研习的宏大“景观”。 与其他社会科学和人文学科领域的研究不同，宗教研究的真谛及其成功似应涵盖“入乎其内”和“出乎其外”这两大层面。在此，“入乎其内”指深入宗教而了解宗教，弄清宗教本身的所思所想及其话语体系和表述方法，达到一种“真知”和“熟识”，从而能对之作出“不隔”的解释和研究。这就要求研究者应具有“参与性观察”和“同情性理解”，甚至在一定程度上能够做到“同情之默应”或“心性之体会”。所以，宗教研究必须关注、熟悉并了解宗教界本身的信仰前提、思想特征、神学语言、观念表述和知识结构，将之作为我们展开学术研究和思想对话的起点。 而“出乎其外”则是学术研究的客观性、中立性和公正性之必要。这里，“出乎其外”就是指跳出单纯某一宗教的立场和视角之外，不以其信仰和神学为宗教研究的前提或预设，而对其“真理宣称”和“价值定位”暂加“悬置”，从而能从更为普遍、更加客观的角度来研究各种宗教，获得严格的、科学的研究成果和学术结论。 随着宗教研究在当代中国的不断扩大和深入，人们了解基本宗教知识、弄清基本宗教术语的要求亦越来越高。尽管已有各种宗教辞典问世，但人们在其阅读、翻译和研究中仍深感这类辞书之不足，从而有着更多、更新的需求。针对这一现实，我们从侧重宗教研究之角度来组织编辑了这套开放性的“宗教研究辞典丛书”，旨在更细致、更深入地解释相关宗教概念、术语、人物和历史知识，从而希望能为广大宗教研究者和相关读者提供一种“工欲善其事，必先利其器”之帮助。

本书是在中南财经政法大学通识课程“罗马人的法律智慧”讲稿的基础上修改形成的。全书共18章，每一章都通过法律历史、文学作品、绘画、雕塑或碑文文献等素材讲述一个独立的罗马法故事，同时全书又以时间为线索勾勒出整个罗马法史的发展历程。无论是从法律的角度去解读历史，还是在历史的长河中去思考法律，这本书都将帮助我们在了解另外一种法律文明和传统的过程中，获得智识上的启迪。

This book is widely regarded as one of the most remarkable achievements in Roman Law and Comparative Law scholarship this century - a fact attested to by the universal acclaim with which it has been received throughout Europe, America, and beyond. As a work of Roman Law scholarship it fuses the vast volume of 20th century scholarship on the Roman law of obligations into a clear and very readable (and in many ways original) account of the law. As a work of comparative law it traces the transformation of the Roman law of obligations over the centuries into what is now modern German, English and South African law, presenting the reader with a contrast between these legal systems which is unique both in its scope and its depth. As a whole the book is written with a deep understanding of human nature and of many social, economic, and other forces that determine the face of the law.