西方
西方语言学史
Douban
姚小平 publishing house: 外语教学与研究出版社 2011 - 8
《西方语言学史》是一部讲述西方语言学的产生和发展历程的单卷本学科通史。本书以时间为序,介绍了西方语言学自古希腊时期产生直至目前的发展脉络,阐述了这一学科在各个发展时期的学术观点、理论成果和思想流派。在研究角度上,作者更多地从中国人的视角来认识西方语言学史,特别探讨了中国语言文字进入欧洲人视界的历程,丰富了基于印欧语言的类型观;在内容上,以语言思想的发展、研究方法的演进为重点,兼顾技术层面的分析,对一些语言学大家,如索绪尔、乔姆斯基等,着墨尤多;在解读和阐释过程中,注重发掘新文本、新史料,对旧有的经典之作也尽量重新咀嚼、再予消化,以避免机械重复、拘泥旧说;在语言风格上,本书毫无一般语言学史著的滞重之感,读来晓畅通达,生动有趣。 本书思路清晰,观点颖异,内容不失丰足,而叙述则能洗练;对于学习和研究语言学的专业人士以及对这一学科感兴趣的普通读者而言,这奉简明紧凑的单卷本通史都是很好的选择。
西方的遗产
The Western Heritage Douban
[美]唐纳德•卡根 / 史蒂文•奥兹门特 … translator: 袁永明 等 publishing house: 上海人民出版社(北京世纪文景) 2009
《西方的遗产》由西方史学界多位顶级权威学者撰著,以其充实的资料、明晰的语言深受西方读者的热爱。多年来一版再版,不断修订,堪称西方大学通识教育的典范之作。第八版,不仅秉承了先前版本的一贯特色,更增补了新千年以来历史学者们关注的最新问题。除叙事体的正文外,本书另包含特色栏目如下: 回顾历史 谈及日常生活或通俗文化中的重要问题。文章题材多样,丰富了本书的社会历史内容。 艺术与西方 突出一件艺术作品或建筑,讨论分析它是如何说明和反映西方的艺术遗产及其创造时期。 西方与世界 对西方与世界其他地区的制度进行对比,并讨论西方文明的发展对其他文化的影响 原始文献 三分之一以上的原始文献为第八版全新增补。读者可以通过这些文献熟悉原汁原味的历史,亲密接触过去的人,体会他们关心的问题。 大事年表 每大部分前均有精美插图的大事年表,铭刻下西方历史中政治与政府、经济与社会、文化与宗教的里程碑性事件。 地图与插图 为帮助读者理解地理学与历史学的关系,近百幅地图中,半数具有立体特征。正文亦包括近500幅彩色插图,其中半数为第八版新增。 《西方的遗产》试图对西方文明的丰富性和多样性进行全面而公正的评价,将西方的遗产介绍给读者,促使他们对西方的价值观、制度、世界影响、西方与其他文明的交流展开热烈的讨论,以便其更好地了解这个新兴的全球化时代,成为文化感觉更加敏锐的公民。
西方那一块土
Douban
★ 8.8 5 ratings
钱乘旦 publishing house: 北京大学出版社 2015 - 7
本书主要内容是用历史学、文化学、社会学的方法动态地介绍西方文明的特点、形态、其发展的过程、演变的经历、各时期的不同表征及相互之间的关联等。通过学习,学生可以对西方文明有相对宏观同时又比较深入和系统的了解,懂得西方社会是如何形成的,如何变成现在这样,它的价值基础是什么,各时代的特征如何,各时期的文化成就及它们如何反映时代精神,人们应当如何认识当代西方文明和西方社会,等等。
经济学的故事
The Penguin History of Economics Douban
(英)罗杰•E.巴克豪斯 translator: 莫竹芩 / 袁野 publishing house: 海南出版社 2014 - 8
主编推荐: 《经济学的故事》是了解西方经济学的入门读物,书中详细讲述了自古希腊到21世纪初经济思想发展的故事和流变,通过全面解读、剖析经济现象,以洞悉经济学的本质和规律。书中将经济学的脉络以历史的角度陈列出来,对于了解经济学这门学科的发展演化有一定的作用与意义。 《经济学的故事》是由享誉世界的企鹅出版集团重磅打造的经济学通俗读本,详细讲述了自古希腊到21世纪初经济思想发展的故事和流变。亚当•斯密、大卫•李嘉图、马克思、凯恩斯、阿尔弗雷德•马歇尔、保罗•萨缪尔森、威廉•配第、马尔萨斯、穆勒、熊彼特等众多经济大师的理论著作层出不穷,核心思想日渐洗练,使隐藏在经济现象背后的奥秘被一一挖掘出来,从中我们得以洞悉经济学的规律和本质。 以故事论说人物,透过现代视角,全面解读、剖析经济现象,追根溯源,以古鉴今,是本书的价值所在。
西方人文读本
Douban
罗伊·T.马修斯 translator: 卢明华 / 计秋枫 … publishing house: 东方出版社 2007 - 9
《西方人文读本》按时间顺序编排,共分21章,依次围绕从史前到目前的各个历史时期。在导论中,我们划分了三个总括性的历史时期——古代、中世纪和现代,当然我们并没有将全书正式分成这样三个部分。按我们的解释,第一个时期约从公元前3000年延续到公元500年,其中含括了美索不达米亚[Mesopotamia]、埃及、希腊和罗马诸文明(内容见诸第1-6章和部分第7章)。随后我们将目光转向伊斯兰世界,不仅考察了公元7世纪中伊斯兰教的缘起,也略述了伊斯兰世界迄至1517年的诸成就(第8章)。然后我们再回过头来叙述西方文明,着重考察第二个时期,约从公元500年到1500年,这个时期所谓的两方集中在欧洲,且基本上由基督教会控制着(第7章一部分和第9-10章)。第三个时期,约从1400年开始,一直延续到目前,它见证了现代世界的逐步诞生(第11-21章)。导论中列出的几张历史分期表旨在标明这几个时期的分段,为学生们学习人文知识提供基本框架。 在本书正文中,每章的第一部分都将论述所涉时代的物质状况,即历史、政治、经济和社会发展。我们从浩如烟海的历史资料中精心梳理出一些我们觉得是最重要的要点,这样做始终是为了抓住各个综繁复杂的时代之本质,并为讨论两方文化勾勒出一个前后连贯的叙述框架。在这部分的论述中,各章所涉时期的许多重大主题、议题和问题将予以考察。 每章余下的部分将专心论述两大范畴的文化表达:一是思想观念范畴,如哲学、历史、宗教、科学等等;二是文化作品范畴,如艺术、音乐、戏剧、文学和电影等等。在这一部分,我们将描述和分析该时代重要的文化成就,聚焦于那些普遍性的主题、风格选择和风格要素。我们将考察知识分子、艺术家、作家等有创造力的个人如何应对他们所处社会向他们提出的挑战,如何选择价值观和生活方式。这些个人将包括那些往往被西方传统忽略或藐视的人物,如妇女及少数民族和族群的成员。这些人物的经历、作用和丰富的贡献,如同那些习惯上更受人们钟爱的艺术家、思想家和作家们的事迹一样,也将获得应有的地位。 《西方人文读本》努力兼顾到历史背景和文化艺术成就。我们坚信,要将这幅人类经验及表达的画面水乳交融般地展现出来,最清晰和最有效的方法乃是将形形色色的领域分解开来作单独的论述。因此,我们把对文化成就的考察划分成了艺术、建筑、音乐、文学等各个部分。各部分的篇幅、次序和焦点在每章中都不相同,因为在各个时代受偏爱的或较发达的表达形式也是各不相同的。这种编写方法将让学生们得以酣畅淋漓地饱览各种文化表达彤式,并将展示出文化表达形式从一个时期向后一个时期的延续——以及它们的式微和中断。
神话
Douban
★ 9.2 12 ratings
[美] 依迪丝·汉密尔顿(Edith Hamilton) translator: 刘一南 / 陈嘉映 主编 publishing house: 华夏出版社 2014 - 1
本书是美国女作家依迪丝•汉密尔顿关于古希腊、罗马神话的独特解读。 神话是早期的科学,也是早期的文学。作者通过相关文学作品全面系统地对古希腊、罗马神话以及北欧神话做了细致分析。本书娓娓道来,一个个神话人物栩栩如生,是我们了解古希腊、罗马文化的不可多得的参考资料,也是了解神话知识的必然读物。 编辑推荐 我们在奥林匹斯山与希腊诸神相遇,在瓦尔哈拉殿堂与北欧诸神相逢; 我们演绎特洛伊战争和俄底修斯历险的戏剧; 我们听伊阿宋与金羊毛、丘比特与普叙刻、弥达斯国王的故事; 我们发现星座名字的起源…… 《神话》是汉密尔顿的伟大杰作,所有关于神话的书都以它为标尺。 名人推荐 依迪丝•汉密尔顿(Edith Hamilton,1867—1963)出身学问世家,从小受到良好的语文教育,特别是古典教育。成年后一直从事教育工作。55岁退休后开始写作。1930年出版的《希腊精神》(The Greek Way)让她蜚声读书界。此后陆续出版了《罗马精神》(The Roman Way,1932),《以色列的先知》(The Prophets of Israel,1936),《真理的见证:基督及其诠释者》(Witness to the Truth:Christ and His Interpreters,1949),《神话》(Mythology,1942),《希腊文学的伟大时代》(The Great Age of Greek Literature,1943),《上帝的代言人》(Spokesmen for God,1949)等。每一部都基于深厚的研究,写作则面对普通读书人,行文流畅易读,让人读后受益甚丰。她还翻译了几部希腊悲剧和柏拉图的对话,也成为希腊经典英译的名篇。汉密尔顿出版最后一部主要著作《希腊的回声》(The Echo of Greece)时,已90高龄,文字仍青春蓬勃。 西方文明主要由希腊、罗马、希伯莱、基督教汇流发展而来。希腊、罗马代表此岸理性,希伯莱、基督教代表信仰。在艺术、文学、哲学、科学等精神领域,希腊人创造了无尽的奇观。在政治组织的艺术方面,在世俗生活的文明方面,罗马则为后世提供了辉煌的典范。汉密尔顿说到希腊、罗马,如数家珍。对希伯莱、基督教传统,汉密尔顿也有深入研究。在《上帝的代言人》序言中,她提到自己是以研究者的身份而非信仰者的身份来写作的。我觉得这也是个优点。宗教首先要求信仰,不过,我们不能什么都信仰,我们早已生活在多种精神传统的融会之中;心怀景慕,从多种精神传统中汲取心的光华与智的能量,是现代人,尤其现代的中国人当行之道。更多了解,更多赏慕,不宥于粗陋框架中的中西之争,岂不善哉! 我在美国读书期间,在旧书摊上买到汉密尔顿的几部书,都是一口气读完,尤喜爱《希腊精神》,读了不止一遍。后来,年轻友人葛海滨有意读一点儿希腊,我就推荐他读这本书作为入门,他读得高兴,就断断续续把它翻译出来,作为翻译练习,有些难译的句子,我也曾与他切磋。现在,华夏出版社又行一桩功德,推出这套“汉密尔顿的古典世界”丛书,包括译文经过修订的《希腊精神》。这些书,博学、明达、丰满、优雅,我相信,必有益于滋养我们的心智,必为读书人所喜。(陈嘉映) 媒体推荐 伊迪丝•汉密尔顿——“我们时代最伟大的导师和学者之一。” ——《华尔街日报》 《神话》“既可供查阅,又提供阅读的兴奋和愉悦。” ——《纽约时报书评》 一部世界知名的经典,令无数读者着迷而欣喜的作品,包含着超越时间的神与英雄们的故事。 伊迪丝•汉密尔顿的《神话》是空前的成功,作为西方文化基石的希腊、罗马以及北欧神话——那些从古至今激发着人类创造力的神和英雄们的故事——在书中变得栩栩如生。我们于奥林波斯山与希腊诸神遭遇,于瓦尔哈拉殿堂与北欧诸神相逢。我们追随演绎特洛伊战争和奥德修斯漫游的戏剧。我们听伊阿宋与金羊毛、丘比特与赛姬、大力王迈达斯的故事。我们发现星辰名字的起源。我们又发现数不清的艺术、文学和文化探究作品争相引证的要点——从弗洛伊德的俄狄浦斯情结,到瓦格纳的“指环四联剧”,再到奥尼尔的《伊莱克特拉戴孝》。《神话》的权威性和晓畅受到全世界好评,是汉密尔顿的伟大杰作——所有关于神话的书都以它为标尺。 “伊迪丝•汉密尔顿重述希腊、罗马以及北欧神话,具有可靠的品味和学术性,让这些有关人性——包括我们自己——的故事依然经久不衰却又耳目一新。” ——《纽约客》 “现时代还没有一个人像伊迪丝•汉密尔顿那样,如此生动地展现了‘希腊的荣耀与罗马的壮阔’。她从枝繁叶茂的古典文学丛中,筛选出灿烂的精华,向我们证实,两千多年以前的幽默与智慧依然适用于我们日常的生活。” ——《纽约时报》