《从人间世到幽冥界:唐代的法制社会与国家》从“人间世”的犯罪延伸到“幽冥界”的地狱审判，讨论唐代法制的相关方面，包括：透过庶民犯罪，检视唐代诉讼制度的实际运作概况；国家在建立法秩序的过程中，如何运用超越法律之外的其他宗教或信仰的力量，以降低犯罪率，达到有效社会控制的目的。

摆在读者面前的这本小书是一本史学普及类读物。笔者曾经担任国家级精品视频公开课《隋唐人的日常生活》主讲任务，公开课在网易公开课频道、爱课程网上线后，部分听众期待能有相关书籍的出版，于是就有了这本小书，因此这本书也可看作是该课程的配套教材。 但严格来讲，这本书的内容与视频公开课相比有很大的不同。公开课演示文稿中文字不过四五万字，共15讲，而这本书在此基础上增加到25万字、16讲，并且增加了丰富的图片资料，其中部分图片是近期刚刚公布的。

凌烟阁原本是唐代皇宫内一个不起眼的小楼，贞观十七年二月，已经年迈的唐太宗，命人在凌烟阁内描绘了24位功臣的图像，这24位功臣都是人们耳熟能详的大唐名臣，如长孙无忌、尉迟敬德、程咬金、秦叔宝、房玄龄等等。在为功臣画像的时候，这些功臣有的已经去世，健在的也都不再年轻。唐太宗此时也已年迈，英雄迟暮，追想当年金戈铁马，气吞万里如虎的战争岁月。激情澎湃之余，他命人将那些老部下的形象绘入凌烟阁，用以标榜功业，所以凌烟阁在后世，就成了建功立业的代名词。 　　唐太宗之后，又有四位皇帝继续将功臣添补到凌烟阁中，形成了唐朝功臣在不同年代，分批进入凌烟阁的现象，这些人物具有代表性的，有平定安史之乱的郭子仪、李光弼等。凌烟阁为功臣画像的历史，断断续续延续了三百多年，贯穿了整个唐朝的历史，前前后后，一共有一百多人登上凌烟阁，可以说在凌烟阁里，大唐名将如云，大唐名臣如雨，但是到了唐朝中后期，有权势的宦官，如鱼朝恩等人，也得以录入凌烟阁，这是唐朝衰落的标志。 一座凌烟阁，它见证了大唐开国、玄武门事变、安史之乱等一系列重大历史事件，浓缩了唐朝从辉煌灿烂到盛极而衰的全过程。唐朝三百余年的历史，只是悠长岁月的弹指一挥，但恢弘万千的大唐气象，总是令后人浮想连翩，而凌烟阁里录入的功臣和英雄，则更是令后人激情荡漾，每一个人都有他的英雄梦，而每一个英雄，也都有他心目中的凌烟阁。而我们这个系列，就是从凌烟阁入手，展开一幅大唐功臣的英雄群像，揭示他们命运的起伏跌宕。那么我们首先就要了解一下，唐太宗为什么在贞观十七年，自己当皇帝已经十几年后，才开始在凌烟阁里为功臣画像呢？在唐太宗的内心深处，究竟隐藏着什么样的情结呢？陕西师范大学于赓哲教授，做客百家讲坛，为您精彩讲述系列节目《大唐英雄传》之《非同寻常凌烟阁》。 主讲人：于赓哲 陕西师范大学教授、博士生导师。从事隋唐史的教学、研究。曾在《中国社会科学》、《历史研究》、《民族研究》等权威、核心期刊上发表论文多篇，在学术界产生一定反响，曾先后六次获得陕西省哲学社会科学优秀成果奖、陕西省高等院校哲学社会科学优秀成果奖二等、三等奖项，2007年入选教育部“新世纪优秀人才支持计划”。并曾主持国家社科基金后期项目一项。

中晚唐宦官政治是一个颇具学术价值的课题。作为“国家社科基金后期资助项目”，本书在这一问题上进行了深入而新颖的探讨。 本书以神策军为逻辑切入点，分别以神策军的创建及其演进、宦官集团与内廷皇位之争、宦官集团与外廷官僚政治、宦官集团与地方政局为四个逻辑层面，逐层讨论中晚唐宦官政治的诸多表现。中晚唐“宦官政治”是继东晋“门阀政治”之后，皇权政治的另一种变态形式，也是永贞革新、牛李党争、甘露之变等一系列政治事件演进发展的逻辑主线。它由皇权政治中来，最终又回归到皇权政治中去，对五代及宋初政治制度产生了很大的影响力。

本书以作者多年来在北京大学历史学系讲授的隋唐史课程为基础，经过多次整理、修订，按照时间顺序，详细叙述了隋唐历史发展的进程。对于重大历史事件、重要历史人物、重要经济文化成就、重要制度之兴废及发展脉络等，均有深入精当的解读。对于科学技术和经济发展在造就盛唐中的作用，对于文化、宗教、艺术诸方面的成果，进行了新的探讨。语言深入浅出，结构清晰，体系完备，既可供授课参考，也可作为了解隋唐历史的普及读物使用。