Buffalo Springfield（水牛春田合唱团）是一支生命力短暂但较有影响的美国民谣摇滚乐队。它曾是Neil Young、 Stephen Stills、 Richie Furay 和 Jim Messina音乐事业的跳板。乐队最为流行的曲目是"For What It's Worth"。这首"For What It's Worth"也成为了影视金曲，在《阿甘正传》，《战争之王》等深刻讨论人性的作品中都出现。 自1966年4月成立后，乐队历经的内部口角、外部音乐行业的压力等导致乐队成员频繁更换，最终乐队也以短短的25个月的“寿命”解散。 Buffalo Springfield 一共发行过三张专辑，另外留下了许多demo和现场录音带。

Leonard Cohen, the acclaimed composer of "Hallelujah", continues to astonish his audience. At age 82, he presents his uncompromising and urgent new album, You Want It Darker. Described by early listeners as a "masterpiece" and "classic Cohen," You Want It Darker, is the latest chapter in Leonard's significant contribution to contemporary music and thought. These startling songs have been beautifully realized in this his 14th studio album featuring 9 new tracks including the title track, all produced by his son, Adam Cohen.

哪位音乐人忍心让歌迷们为一张专辑苦苦等候9年？ 出版了唱片《The Future》之后，沉迷于东方玄学的Cohen，在自己61岁的时候剃度出家，和音乐完全断绝了关系。《Ten New Songs》，正是他结束僧侣生活、修成正果之后，音乐和精神的回归。和早期那些唱片一样，它有一个简单而又纯粹的名字：《Ten New Songs》。这是一张弥漫着告别气息的歌曲集，充满了个人自白，挽歌式的感叹，一些轻微的抗议声，和禅意。它，看上去就像是个句号。 第一次接触这位老男人的音乐，是在电影《天生杀人狂》片头里的一段插曲《Waiting For The Miracle》。如今，这部电影已经不在，但是里面的歌还会经常响起。不再年轻的Cohen，被上帝赐予了一种极富吸引力、攻无不克战无不胜的声线。我曾经一直以为Cohen只是一位歌手，看过他的传记后才知道，他在诗歌和文学上的成就，丝毫不逊于他的音乐才华。 这张让歌迷们望眼欲穿的专辑，延续着Cohen特有的低沉、忧伤。他和齐豫不同的是，听齐豫的歌会让你陷入沉思，而Cohen能让你的思绪在音乐响起的一瞬凝滞，心如止水。 这是一粒止痛片，是一剂安神药，献给现代人游离躁动的灵魂。

Carryin' On with Johnny Cash and June Carter is the twenty-fourth album released by country musicians Johnny Cash and June Carter Cash in 1967 (see 1967 in music), on Columbia Records. The album consists exclusively of duets by Cash and Carter, most famously "Jackson", though "Long Legged Guitar Pickin' Man" was also released as a single. Cash and Carter married seven months after the album was released, and "Jackson" remains their most well-known collaboration, with the couple performing it at numerous venues throughout the years.

Songs of Leonard Cohen is the debut album by Canadian folk singer-songwriter Leonard Cohen, released on December 27, 1967, on Columbia Records. Less successful in the US than in Europe, Songs of Leonard Cohen foreshadowed the kind of chart success Cohen would go on to achieve. It reached number 83 on the Billboard 200, achieving gold status in the US in 1989. It peaked at number 13 on the UK Albums Chart, spending nearly a year and a half on it.

他们不追逐流行时尚，因为他们知道真正的音乐从不会过时。 他们的乐器大都来自西方，但你可以听出他们的音乐是深深扎根于中国西北的民间音乐。 他们是野孩子，来自中国西北。 野孩子是由索文俊和张佺在1995年成立的。他们都来自甘肃兰州。他们的名字让你想到的是中国西北广阔的土地和当地粗犷的民歌。在西北(包括陕西，甘肃，宁夏，青海和新疆)，人们经常在工作，劳动和上路时歌唱。人们大声歌唱，回声四处飘荡。当他们遇见远处的熟人，他们便高声呼叫，打着招呼。学者们相信，西北民歌中宽广高亢的歌声便起源于此。 上述的特征在野孩子早期创作的歌曲“咒语”便显现出来。在这个歌中，张佺高亢的音色为此歌增添了只有在西北民歌中才能找到的色彩。 “我最喜欢西北民歌的朴素和简单”，张佺说“听上去就是人们在给自己唱歌，而不是表演。” 由于出生于一个有着浓郁民间音乐传统的地方，小索和张佺有着对歌唱最本质的爱。 小索曾经在兰州的建筑工地上听过工人们(大部分是民工)唱歌。对他们来说，歌唱作为一种力量支撑着他们艰难的生活。 张佺的童年是在甘肃和青海的农村度过。在那儿，他从土地是劳作的农民那儿学会了唱歌。那些农民用自然的声音歌唱着生活的快乐和忧伤，这深深地影响了张佺关于音乐的理念。 当小索和张佺决定在一起作音乐时，各种来自西北的音乐形式，例如信天游(一种陕北的民歌形式)，花儿(一种在甘肃，青海和宁夏非常流行的民歌)，还有秦腔(陕西的地方戏曲)，都成为他们音乐语言的组成部分。在野孩子的音乐中可以偶尔听到秦腔中常用的“平行四度”。 “西北民歌的影响已经在我的骨头里了”，小索说，“当我随口哼唱的时候，调子总是那儿的。” 在一首叫做“黄河谣”的歌中，小索和张佺唱出了他们对那片土地和黄河的爱。歌中唱到： 黄河的水不停地流 流过了家，流过了兰州 月亮照在铁桥上 我对着黄河唱 每当我醒来的时候 想起了家，想起了兰州 想起路边槐花香 想起我的好姑娘 黄河的水不停地流 流过了家，流过了兰州 流浪的人不停地唱 唱着那黄河谣 1995年，小索和张佺沿着陕西和山西境内的黄河徒步走了一个月。他们和村民在一起，倾听农民和牧人的歌声。7月份，他们去了甘肃的莲花山，参加了一年一度的“花儿会”，一个人们聚集在一起唱“花儿”的节日盛会。人们用不同的方言，用即兴想起的歌词唱着花儿。年轻人互相唱着花儿，唱出对心上人的爱。 小索说：“我们在那儿学会了如何歌唱。”弹着箱琴，小索和张佺开始在一起唱出了他们第一批作品，“弄品”和“离开”。 1996年3月，小索和张佺到了北京。他们有了一个新成员，鼓手高辉，以使他们的音乐增强节奏。当他们发现Conga鼓太异域了，他们尝试了使用腰鼓，一种通常是挂在腰上，由舞者边舞边敲的鼓。他们尝试把两个腰鼓并排放在一起，并将其中一个的一半截去来提高音色。 野孩子很快开始在北京的酒吧里演出，并用他们独特的方式吸引了一些固定的追随者。他们写出了更多的歌，“消失”，“你知道”等等。 他们的一些音乐动机变成了器乐曲，例如“大桥下面”，是在三元桥下面创作出来的。“生活在地下”是关于他们刚来北京时住的地下室。“地铁”的灵感来自于那些在地铁站卖唱的音乐人。 除了写他们自己的歌，他们也改编了一些民歌。其中最受欢迎的是两首维吾尔族民歌“流浪汉”和“青春圆舞曲”。 “流浪汉”原名“Sikenashka”。每一个维族人都会唱。在固定的旋律中，歌者即兴编出新的歌词。维吾尔族人经常整夜整夜不停地歌唱。 在“流浪汉”中，野孩子将传统的歌词与他们自己的歌词融合在一起。“姑娘姑娘，别着急哎，我请个画家画下你。把你画在那吉它上哎，拥抱着吉它我拥抱着你”… … “人说北京的马路宽，半个小时我到对面，人说北京的姑娘好，可是我没有户口还是个穷光蛋。” “青春圆舞曲”也是一首著名的维吾尔族民歌，由民间音乐家王洛宾(1913-1996)传播到全国各地。 “太阳下山明天依然爬上来，花儿谢了明天还是一样地开，我的青春一去不复返，我的青春小鸟一样不回来。” 在野孩子的“青春圆舞曲”中，旋律背后是强劲的鼓声，不是对已逝去的青春的感伤，而是用音乐和美酒赞美生活。 但是，生活不是一直都美好。有时乐队成员也会感到失落，对未来感到迷茫。“我想知道生活在哪里，太阳下山了，月亮下山了… … 北京，北京，我要去哪里。”这是一首写于1998年名叫“北京”的歌中的一段。 野孩子写了大约30首歌。乐队成员也发展到五个人。除了小索和张佺，还包括张玮(手风琴，小打，和声)，李正凯(贝司)，和陈志鹏(鼓)。 尽管野孩子曾被伦敦现代艺术学院邀请去演出，但他们还很难说是有名。除了有时去其他城市演出，他们经常在北京三里屯的“河”酒吧和“芥末坊”演出。 张佺说：“我还在寻找了解生活，但我知道我会活着，写歌，唱歌。”

Neil's 1966 Capitol debut contains some of his best known (and most covered) songs including "Dolphins," "That's The Bag I'm In," and the future theme song to the 1969 blockbuster film Midnight Cowboy (and Harry Nilsson hit) "Everybody's Talkin'." Original artwork. Detailed liner notes. Water. 2005.

Not just your average box set of re-packaged music, 'Unearthed' is a 5 CD box containing 79 tracks from the American Recordings era. 'Unearthed' contains 4 entire discs of never-before-heard recordings. 'Unearthed' also contains 'My Mothers Hymn Book' a complete never released solo acoustic spiritual album. Deluxe packaging includes 104 page hard cover book, never before seen photo's and Johnny's personal comments, thoughts and memories about every song on the box. Lost Highway. 2003.

说起童谣创作，我一直有一个遗憾，2001年交工乐队做完菊花夜行军专辑之后，预告了下一张作品将会是童谣，结果无疾而终。我学到一个教训，还没有做到的事就不要说，我希望以后的自己尽量多做少说。 2008年中，我的女儿不预期来报到，没有什么心理准备，早产女儿一出生，医院叫我签下病危通知单，女儿直接让医护接手，让我体验到生命的无常与无能为力。太太和我能够为女儿做的事很少，有一天我忽然想到可以为女儿唱歌，于是就开始在新生儿加护病房的会客时间为女儿小声开演唱会，几乎每天唱歌给她听，连续两个多月，女儿病床附近几位经常没有家长来探望的小孩，也全部被护士推到女儿身旁听演唱会。出院以后我乐此不疲，常常胡乱编写歌曲，洗手歌、洗澡歌、摇篮曲等......，忽然间我才明白，童谣不是想写就可以写，有了小孩就自然可以哼唱出来。 原来这是女儿带来的礼物！ 2012年开始，因为参与公部门童谣书写的计划，我把乱唱的精神编写成歌，数量早已超过一张专辑的规模。2014年到2017年，见性基金会邀请我做足见幸福讲座，我带着这些童谣巡回台湾乡村小学六十几场，加上其他零星学校的邀请，前后大概做了将近一百场，走了很大一圈，我都跟朋友开玩笑说我在培养我的年轻听众，10年后他们就会走进我的演唱会了。 我的童谣制作的原则是玩乐、能量、不追求整齐划一、也不要练太勤劳，小孩来参与录音一定要留下美好的回忆。童谣的创作让我重温童年的野放，陪伴女儿成长，歌曲一定要女儿认可才算数，是无心插柳的作品，这张作品跟我之前的概念专辑不同，也希望能够陪伴你们珍贵的亲子时光。

種樹／林生祥 Planting Trees／Lin, Sheng Xiang Featuring 平安隆 Takashi Hirayasu 大竹研 Ken Ohtake 定價：350元 發行日期：2006年10月6日 Featuring 平安隆 Takashi Hirayasu 大竹研 Ken Ohtake 【種樹】以「農民」為主題，描述了1990年後期出身美濃的農村青年自都市回鄉後，尋找出路、連結其他農民，共同努力找回自己所認定的農村生命力與人性價值的故事。林生祥與鍾永豐以更謙卑的態度，就美濃客家農村社區為田野調查範圍，採集社區成員的生命故事。 音樂創作方面，【種樹】帶進了「氣候音樂」的概念，企圖用聲響表現台灣南部「熱帶海島濕熱氣候」的特色。唱腔上，有別於過去作品中的激昂音色，改採質樸的人聲表現方式。除了原有的創作班底－包括主唱林生祥、筆手鍾永豐，還加入了沖繩音樂大師平安隆(Takashi Hirayasu)，以及日本吉它好手大竹(Ken Othake)。平安隆與大竹研歷經不同的音樂訓練，卻同樣身處東亞海島文化，也同樣在國際舞台上備受肯定。 三位來自不同文化背景的音樂家，自2003年第一次在流浪之歌音樂節合作後，曾一起在歐洲、美國與日本演出。生祥為了更了解日本與沖繩的文化，而使彼此間的合作更深刻，於2006年夏天旅居日本與沖繩兩個月，一面完成種樹專輯中的創作，一面向平安隆學習沖繩三弦、音樂與文化；同時也與大竹研切磋亞洲樂人如何發展出吉他演奏的特色。 三位樂人最後再聚林生祥與鍾永豐的家鄉美濃，在美濃自然場景的環繞下，以近二十天的時間，生活在一起，並完成這張【種樹】專輯的錄音。【種樹】專輯除了樂人跨國界與文化的參與外，還有錄音混音工程師Wolfgang Obrecht遠自德國帶著器材到美濃支援錄音工作，整張專輯錄音在美濃的民宿湖美茵完成。 專輯中的歌詞創作，除了林生祥的老搭檔鍾永豐持續貼近社會的觀察外，更加入了新起的美濃詩謠創作者邱靜慧與谷雨。值得一提的是，專輯歌詞的英文翻譯是由目前任教於柏克萊東亞所、【Yellow Music: Media Culture and Colonial Modernity in the Chinese Jazz Age】的作者Andrew F. Jones擔任。專欄散見於台灣各報副刊的日本作家新井一二三則以詩經般的文采將歌詞翻譯成日文。 三弦／平安隆 Takashi Hirayasu 平安隆成長於沖繩，在二次大戰後美軍占駐沖繩期間，接觸到藍調、搖滾、R&B等西方音樂。20歲開始正式學習沖繩傳統樂器─三弦(sanshin)。而後進入喜納昌吉的 Champloose樂團，，為樂團注入融合東/西方、傳統/現代的嶄新活力，引起日本一陣「沖繩熱」的風潮。 九○年代，平安隆單飛，第一張個人專輯「KARIYUSU NO TSUKI」，呈現了他在沖繩所有的音樂經歷。與美國吉他名手伯斯曼(Bob Brozman)合力製作的「螢火蟲」(Jin Jin)，以沖繩島唄與Brozman的夏威夷滑音互相唱和，獲得國際一致好評。兩人持續合作的「慢慢來」 (Nankuru Naisa)更引入留尼旺Sega傳統樂，平安隆使用標準日語描寫1960年被美軍占領，直到1972年才歸還日本的沖繩人民的時代悲劇，以民謠向逝去的歷史致敬。平安隆在日本各地巡迴演出和講習。 吉他／大竹研 Ken Ohtake 日本中生代吉他好手，近年與沖繩民謠大師平安隆合作演出，被譽為最沉穩內斂的搭檔夥伴曾與林生祥於2003年10月「流浪之歌音樂節」、2005年9月美國加州大學柏克萊分校、2005年12月「美濃音樂祭」、2006年2月「文建會文化行春」草根之聲新演繹......等合作演出

Sutras is the nineteenth studio album (22nd overall) by Scottish singer/songwriter Donovan. It was released in the UK (American Recordings 74321 39743 2) and the US (American Recordings 43705) on 14 October 1996. The US version does not contain the final track, "The Garden".

Kan Mikami a folk singer who plays extreme music like later punk rock. The antithesis to the sophisticated and soft folk music. 'Hiraku Yume nado Arujyanashi' (I Have Never Had a Dream that Opens), 1972 Includes the cover of female singer Keiko Fuji's hit song "Keiko no Yume wa Yoru Hiraku (Keiko's Dream Opens in the Night)" in the "Enka (grudge song)" style." ; Recordheaven : "Kan Mikami – an underground radical protest folk singer/shouter and actor who was involved in the Tenjo Sajiki and Tokyo Kid Brothers troupes, and by extension, with J.A. Caesar. His first album, "Mikami Kan No Sekai" ("The World of Kan Mikami") [1971] apparently contained a kind of folk rock with intense presence and dark, harrowing, "real" lyrical subject matter. I'm not sure if there were any albums between this and the next one I'm aware of, "BANG!" [1974]. It features Yosuke Yamashita's group and other jazz musicians as his backing, and is reputedly a weirder, more progressive affair, mainly for the title track. This has been described as "a bewildering psychedelic collage of free jazz blasts, musique concrete, tapes and Mikami's unique voice, silky and caressing one moment, soaring and screaming in agony the next". Mikami apparently didn’t do much again until the late 80's, collaborating with Keiji Haino of Fushitsusha for the group Vajra.

Limited Edition Japanese pressing of this album comes housed in a miniature LP sleeve.

サード アルバム。最も有名なレパートリー「生きてるって言ってみろ」を収録。また、「乱れどんぱん節」「死にぞこないの唄」は近年のステージでも比較的よく歌われている名曲。 このアルバムの編曲を担当したのは、寺山修司の劇団「天井桟敷」で知られるJAシーザー（若い方にはアニメ「少女革命ウテナ」の音楽を担当した人と紹介したほうが通りがいいかもしれない。昔のイメージとずれてしまうのだが）。 なお、CDには1993年春に友川かずき本人に対して行われたインタビューがライナーノーツの代わりに付されている。