该书是目前关于中国当代史最公允、最不落俗套的著作。作者在美国史学界享有盛誉，而且对中国友好、公正。由于当代史与现实的联系过于紧密，因此，还没有能够真正深刻、全面、丰富地揭示当代中国各层内在矛盾运动的历史著作。在这种情景下，迈斯纳的著作就成了我们的首选。

《晚清七十年》是唐德刚教授用英文写成的中国近代史的一个“导论篇”，后经不断增删和改写而成一部中国近代史著作。本书由于作者观照历史的角度非同一般的历史学家，也因其极富个性和魅力的语言而在海外有极大影响；也正是因作者的历史观点与一般的历史学家晚清观点大不相同。全书由“中国社会文化转型综论”、“太平天国”、“甲午与戊戌变法”、“义和团与八国联军”、“袁世凯、孙文与辛亥革命”五部分构成，并附有数十幅相关历史人物、历史事件的原始照片，极富历史震撼和可读性。

20世纪90年代初，《毛泽东传》前一译本在中国曾畅销120万册，这本书是新的全译本，根据斯坦福大学1999年增订版译出。 作者罗斯·特里尔采取了通常以叙述为主的传记笔法，但在史料甄别、背景分析和观点评价等方面，都经过深思熟虑和精雕细琢，是西方数百种《毛泽东传》中的经典之作。这本书不仅体现出作者对于历史事件高度的敏感性，而且也渗透着政治学视角的理论穿透力，对于人物的情景分析更使历史出神入化，引导读者体味“故事”背后的时代困惑和制度机制，把毛泽东丰富的情感与的挑战性的理论创造联为一体，从而全方位地展现了中国革命的壮观图景。书中配有大量图片，使历史以真切可感的形象出现在读者面前。

《中國革命再闡釋》是作者鄒讜生前編定的關於現代中國政治和中國革命的論文集。在書中可以看到作者數十年不懈的努力：摸索如何立足於中國政治的經驗之上而又充份利用西方政治學研究的成果，以逐步建立發展能夠用來說明和分析中國政治現象，總結中國政治經驗的“中國政治學”。

《中国传统与变革》是美国著名历史学家费正清（JohnKing Fairbank）和赖肖尔（Edwin Reischauer）合力撰就的有关中国历史的专著。全书贯通古今，包容中国古代传统社会的演变、近代西方势力的渗入后传统社会变革两部分内容。书中着重于从史实的叙述中探讨一些富有启示的理论问题，从比较史学的角度研究中国历史，将同一时期的中国与西方国家互作比较，由此归纳出中国社会发展的特征。

从国统时期到抗战，从解放战争到新中国成立，从打土豪分田地到文化大革命，从改革开放至今，中国历次大规模社会革命、政治运动、体制改革均给普通家庭带来了巨大的命运性的改变，本书即是通过一个普通中国家庭在19世纪中叶至21世纪初纵跨150余年期间的真实经历，描绘了历史沧海桑田下普通中国人的命运图谱。本书不是小说，因为小说往往虚构情节和人物，而本书中所叙述的任何事件、任何人物，都是作者的父母、作者本人以及作者其他家庭成员在生活中遇到、听到和看到的，它们是真实的。既然作为历史，那么就需要原汁原味，不加任何粉饰、虚构和夸张地展示给读者。作者以“写史”的态度，而不是以写小说的态度来对待这部作品。这是一本在网络上引起广泛影响的书，点击率超过上千万次，书中的许多观点及见解都引起了强烈的争议。它是一段普通人生活的见证，也是一部生活在社会底层的小人物的历史，没有任何伪装与矫饰。

这是一本围绕“八十年代”情境及问题意识的对话录，主持者选取的谈话对象多为八十年代引领潮流的风云人物：北岛、阿城、刘索拉、李陀、陈丹青、栗宪庭、陈平原、甘阳、崔健、林旭东、田壮壮、分别属于诗歌、小说、音乐、美术、电影、哲学及文学研究等领域。对话抽取相关领域里在今天仍有讨论价值的当年热点内容作为话题，试图重视这个在中国二十世纪史上具有特殊意义年代的场景和氛围，并且在回顾八十年代社会思想面貌的同时也对其进行反思。 20世纪80年代是当代中国历史上一个短暂、脆弱却颇具特质、令人心动的年代。谈话者以个人的身份和角度，从各自从事的工作出发，既回忆反省过去的那个时代，也评论分析现在，并且眺望臆想未来。书中虽然记录了许多珍贵的往事，却没有变成一个“怀旧项目”，大多数谈话者没有简单地将80年代浪漫化，尽管他们那时年轻气盛、出道成名。这些回忆者的态度不是一味怀旧或颂扬，而是尽可能坦率、客观地对自我和时代的局限，对不少当年轰动一时的现象、事件、人物及文化动因进行深入剖析、批评和反省。

二十世纪的历史将以最浓重的笔墨，记载着人类的两大悲剧，法西斯的暴行和文革浩劫，凡这两大灾难的经历者，都在努力忘它，却又无法忘记它……

《革命年代》内容简介：革命年代，意味看大震动、大改组、大破坏，也意味着风卷残云、摧枯拉朽，其间有血泪、痛苦、死亡，也有激情和理想。我等有幸或不幸生长在这个年代，它给了我巨大的冲击，也给了我动力和人生的坐标，我和我的那些理想主义的朋友们从此注定了不会为了功名利禄去做研究，也不会心如死水，像研究古董那样去回望过去。于是，就在这喧哗的、实利主义的年代，守着某种信念，以及可能已是陈词滥调的所谓"知识分子的责任"等，开始摸索着观察、研究逝去的年代。 行走在历史的河流(代自序)／1 南京十年 近代中国社会转型的历史教训／3 对五四激进主义的再思考／18 南京国民政府权威的建立与困境／20 力行社的成立时间及组织层构考释／39 “太子”孙科 论大革命时期的孙科／49 从拥蒋到反蒋：1928-1931年的孙科／59 民主与集权的悖论：孙科与《五五宪草》／71 孙科与国民政府的对苏外交 (1932-1945)／82 抗战胜利前后孙科政治态度的转变——兼论孙科的“多变”／93 孙科的宪政理念及其限度／110 孙科的晚年岁月／126 革命词语 重新认识20世纪30年代“左翼文化”／135 红军长征的历史叙述是怎样形成的?／139 抗战前夕延安发生的一场争论／150 革命大众主义的政治动员和社会改革：抗战 时期根据地的教育／162 “新人”的诞生／177 在革命词语的高地上／207 历史漩涡中的朱瑞／217 沙飞：在祖国的天空中自由飞舞的一颗沙粒／221 革命女性陈琮英／228 时代遄流 鞍钢工人与“鞍钢宪法”／235 “大跃进”运动与国家权力的扩张：以江苏省为例／244 能不说丁玲?／257 初读《杨尚昆日记》／270 读《七律·有所思》／279 观察与史料 叙事视角的多样性与当代史研究：以50年代历史研究为例／289 小人物，大历史／300 当代中国史史料的若干问题／324 台北所藏大陆20世纪50-60年代资料过眼录／332 海峡两岸孙中山研究的趋同／339 反思中的开拓——茅家琦先生对中国近代史研究的新见解／344 六十年后再论国民党大陆失败之原因／350 难忘吐露港畔的“学术家园”／385 后记／390

本书是老共产党员韦君宜晚年的回忆录，是继巴金《真话集》之后又一本说真话的书。她在病榻上完成的这本书不是一般的痛定思痛，而是大彻大悟。韦君宜早年毕业于清华大学，她是那个时代中最有理想的激进青年，为了民族救亡，她放弃了出国深造的机会，去了延安。半个世纪的风雨，一次又一次的运动，使她忍不住拿起笔，用知识分子的良知来记述她所经历的时代。她的回忆是真诚的，她的反思带给人新的视角，给人以新的启发和教益。

这本书是李宗仁先生不平凡的一生事业的最完备的记录，又是李氏一生各阶段心路历程的最忠实的写照。 这本书也是我个人已出版的著作中，用功最深、费力最大、遭遇困难最多的一部有原始性的史书。 李宗仁先生用了七十多年的岁月，始制造出本书中许多惊人的故事。我则用了将近六年的光阴――平生治学生产力最旺盛的六年光阴――才把它用中、英双记录下来。 本书原只是一部中文“草稿”，借助翻译之用。按照李氏与原资助单位哥伦比亚大学东亚研究所中国口述历史学部所订的合约和撰述计划，是在本书英文版发行之后，始能加以整理、润色，然后以中文版面世的。 总之，本书自动议磋商到付梓发行历时逾二十年的一系列过程中，它嵌在作者个人生命史上的痕迹，是苦是甜，也是终生不灭的。它今日之终能以现在形式出版，也可说是“执笔人”的一部“发愤之作”吧。