读过《私人生活的变革》 🌕🌕🌑🌑🌑
阎云翔的整个理论假设非常简单,甚至是粗糙,他想达到的结论是乡村传统人伦道德的崩塌,原因则是国家在49至今一系列悖论式的乡村政策。再简单一点,强大的公权力缺席后,乡村被先进的现代媒介所播撒的“西式价值观”、流行主义与消费主义等,所占领,个体遂被原子化与扭曲。
但我不认为这是非常简单而幼稚的决定论式关系。且不说这并不是乡村独有的现象,他的分析-论证过程也不足够严密,以及一些本来作为“结果”的部分没有得到分析。而我,相反则更愿意将这些整个看作中国乡村、甚至中国社会的现代性问题的一部分。
以及,颇令人遗憾的是,阎云翔基于这个假设对整个中国乡村的现代化进程与当今乡村青年(价值上)持否定态度。尽管他提及了父权衰落与女性地位的上升,个体更加自由,等等。但他似乎并不认为这些应该被有所肯定