读过 肉欲的忏悔 🌕🌕🌕🌕🌑
主要是对79-81三年讲义的一些实质性扩充,结论上没有太大影响,但我想83年讲义结束后如果他还能再完整地修订一遍稿子的话,应该会在某些地方多联系一些犬儒相关,以及从对犬儒学派的讨论中发展出的(在此是灵魂-精神中的)战斗性实践的问题,而不仅仅是斯多葛学派的背景;以及将写作,特别是对材料的使用像前三卷一样再优雅简练一些
最后一章有关奥古斯汀的绝大部分应该是法兰西学院讲义里没有的;以及可以在附录二的视角下重读77-79两年讲义;这可能是在他80-81年以及82-83年两次从“主体化问题”的视角出发对从前研究之俯瞰性回顾中遗漏的地方