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1yr 豆友140626077
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Book

自我解释学的起源 Douban Eggplant.place
L’origine de l’herméneutique de soi: Conférences prononcées à Dartmouth College, 1980
★ 8.0 (10 ratings) author: [法]米歇尔·福柯 translator: 潘培庆 publishing house: 拜德雅 | 西南师范大学出版社 2018 - 6
-编辑推荐-
☆福柯晚期讲座集第二本,拜德雅持续增量中!☆
• 从古希腊时期德尔斐“认识你自己”的箴言,到基督教于4-5世纪所发展出的一种新的自我技术——“述说自己”,再到现代科学对自我的探查,西方文明对于自我本质的追究从未间断。
• 福柯注意到自我的形成和演变史中所蕴含的中断,而这正是福柯在这两次演讲中试图揭示的由基督教的诞生而导致的重大变化,这一变化甚至决定了后来西方自我文化的发展方向,影响所及,直至当下。至此现代自我、现代主体得以诞生。
• 关于自我和主体的思想是福柯理论中一以贯之的内容。自我如何形成,使用了什么技术是他一直追问的议题。福柯在达特茅斯学院的这两次讲演,简明扼要,不失为进入其主体理论的一篇导言。
-内容简介-
本书收录了米歇尔·福柯于1980年11月17日和24日在达特茅斯学院所作的两次演讲:“真相和主体性”与“基督教和坦白”。
此外,两篇与这些演讲同时的文字也收录其中。
第一篇根据同年10月23日在伯克利分校所举行的公开讨论会整理而成,福柯在讨论会上谈及了坦白、自我技术等话题,并回答了相关提问。
第二篇来自迈克尔·贝斯于同年11月3日对福柯的采访。

读过 自我解释学的起源 🌕🌕🌕🌕🌑
三个有意思的补充
1.在“自我弃绝”以外去寻找“主体解释学”的实质性努力,以及在这一关系上被定位的“笛卡尔时刻”
2.“皮亚杰”与“儿童心理学”作为“知识意志”与“治理(-权力)意志”间不可避免的耦合的一个例子
3.他在访谈中主动指出的三个他自己的实践原则,以及从某种对“知识分子的任务”之期待的否定谈起的,“善”的集体性

豆友140626077
@140626077@neodb.social
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被NC逗瓣赶走境外用户后的私人随缘记录用,随意,
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