读过 艺术的法则 🌕🌕🌕🌕🌑
不二爹美学论的集中展示，实证材料有限，所以找他的美学理论根据比区隔好找很多；

这书作为对福楼拜等人之特定一个文淆社会淆阅读纵然无可厚非：为什么不能为一个虚构献上另一个虚构以表敬意呢？然而，在他对“真实”的崇高欲望，对“jieshi”的强烈热情，而把这种“客观化”誉为唯一合法科学的行径里，这个阅读就恶堕成了“弗洛伊德”与“卢卡奇”的糟糕混合，简单地，可以用不二爹来反对他自身：

“就在那时，我非常清晰地意识到，人类学家和社会学家所心满意足的那种线性生活故事，完全是人为制造的，而且，今天在我看来，伍尔夫、福克纳或西蒙那些表面上极为形式化的探索，要比我们所习惯的传统小说的线性叙事更具“现实主义”(如果这个词还有什么意义的话）精神，在人类学上更真实，也更贴近时间体验的真相（1992: 207）”