读过 Queer Kinship and Family Change in Taiwan 🌕🌕🌕🌕🌑
写本科毕业论文的时候真应该读,哪怕抛开酷儿的部分在家庭社会学和台湾研究也算有份量了。民族志做得扎实且reflexive,但很难称之为thick,不过对于研究主题本身而言足够了,也很难想象关于家庭关系与家庭史的民族志还能如何优化,毕竟Lareau的领域名作也就到参与式观察了。观察和分析很敏锐,挖掘了很多understudied的声音,如作为直人家庭成员和家庭生活的物质/经济面向——作为女性的女同/母亲/儿媳/女儿/姐妹总是感受到且承受着更多的压力,如男同因母亲而走入异性婚姻,如酷儿的straight siblings(拥有酷儿sibling成为了ta们永恒的身份)、作为siblings和grandchild的酷儿(而我在独生子女政策下已完全丧失除长姐惩罚之外将birth order纳入考量的想象力)、父母的siblings和作为siblings的父母,作为caregiver的酷儿和recipient的直人家庭成员。可惜没有酷儿的grandparents的一手数据。
尽管作者强调想更多触及不在“(行动)圈子”的人,甚至采用了前任滚雪球的方法,但整本书仍不可避免地(台湾行动主义对于个体与家庭生活深刻的介入、进入田野和寻找受访者的方法)充斥着活动家的声音以及台湾酷儿行动主义的影响。不过作者努力展现了活动家与活动主义更复杂的一面,尤其是第五章,这一点上好于words like water。
留下了很多仍待进一步探索的台湾酷儿&家庭议题,可惜作者已转向新的研究项目了。
部分中英翻译存在错误,如蔡康永的英文名采用了大陆拼音直译,又如很多地方保留了受访者中文原话但中英对照之下不得不说作者对于语意和画外音的理解和我有出入。
这种把参考文献和尾注混为一体的排版方式鼠了。