读过《特权》 🌕🌕🌕🌕🌑
多样性不等于流动性，精英们正是在用一种习以为常的"开放"态度去掩盖实际存在却愈发深化的社会平等。
如果说布迪厄的研究是共时性地去宏观解构精英阶层存在的各类资本和交互关系，那么本书作者则是结合自身经验，从小角度历时性地剖析精英层级所发生的文化认同等变革。人为建构的封闭的文化与仪式之隔阂——随着大众媒体的兴起和社会文化运动趋于瓦解，充足的信息及对信息广泛接受的"淡定"品格成了新的特权，精英阶层转型为通过纳入性排除的方式获得话语权，从而实质上扩大了自己的统摄范围。
就，举个例子，你以为自己读着隔三差五满减促销的明星学者的言论印刷品是在毒力撕烤社会弊病，实际是你早已落入了规训圈套——因为家庭优渥的小蝙蝠也爱看这些，而且行动力比你强得多。武器的批评永远是第一位，你天天读被规训的社科淆有几把用啊。 @2020-11-03
Book
特权
Privilege: The Making of an Adolescent Elite at St. Paul's School Douban Goodreads
西莫斯·可汗
translator:
蔡寒韫
publishing house:
华东师范大学出版社
2016
- 1
本书是一部参与式观察研究的范本，作者通过考察一所美国精英高中的日常，研究精英意识和行为是如何一步步在社会互动中形成的。尤其是在现代信息社会知识易得的情况下，这些年轻人在接纳美式勤奋观的同时，不再比拼知识的占有。他们淡化了对“高尚情趣”和“你认识谁”的重视程度，取而代之关心一个人认识世界的方式和在这个世界里扮演的角色。这条成为精英的道路很特别，奇妙地结合了当代文化习俗和古典价值观。像圣保罗和常春藤这样的院校看上去越来越不像一个排外的游艇俱乐部，而是越来越接近我们多样性社会的一个缩影——一个包含细致具体的社会规则的微观世界。