作为西方认识论哲学与唯意志论哲学之间的过渡，叔本华哲学的核心问题是认识与意志之间的矛盾关系，本书以这条关系为入口，解析了其崇高理论。同时，在与博克、康德、尼采、利奥塔和王国维等人崇高理论的比较中，探索了其崇高理论中的主体性和客体性，审美和认识，审美和伦理等概念的具体特点及相互联系，并指明了其崇高理论在崇高理论史中的位置。通过剖析其崇高理论中的“回忆”等概念，探究其与尼采悲剧哲学的联系，比较其中的时间性与利奥塔的后现代时间观，本书指出了叔本华的崇高理论作为近代崇高和后现代崇高之间过渡的性质。