读过《西方语言学流派》 🌕🌕🌕🌕🌑
刘润清的《西方语言学流派》可做简明语言学史来看。书用了一章扼要的从古希腊，古罗马，中世纪和文艺复兴时期以及古印度到十八世纪的学者们对语言的研究和探讨。这一时期的语言研究多是服务于宗教传播引起的语言教学需求而兴起的语法研究。继而用了一章讲19世纪的洪堡和施莱歇对历史语言学的总结性以及新语法学派对语言学的理论贡献。

现代语言学开端于索绪尔的《普通语言学教程》。索绪尔的语言学理论框架影响了所有后来者。他提出多种二分法，比如语言的能指与所指，形式与意义，语言与言语，内部语言学与外部语言学，共时和历时研究……他还指出语言是符号与其所指向的意义的系统，二者的关系才是语言的本质的系统观，并由此成为符号学的创始人。

索绪尔之后的主要语言学派有欧洲的布拉格学派、哥本哈根学派，美国的结构主义学派、乔姆斯基，至伦敦学派。各派就语法，语义，语音，词源，句法，篇章研究内部语言学，通过把语言学与人类学，心理学，社会学相结合，考察语言的本质，功能，情境影响，与思维的关系，发展演化中的种种规律。

我个人印象最深的是萨丕尔-沃森假说：当人们掌握语言之后，它就会替我们去组织外界信息，形成一个滤镜或者牢笼，影响人们对世界的认知，而几乎所有人都对此一无所知，往往认为自己的“滤镜”是对的。

对此我的理解是：人们对现实世界知之甚少，多数时候我们的思维已经替我们做出的不是事实报道，而是推论和评判。语言作为思维的媒介，常会把真我隔离于真实之外。