读过《从“天下”国家到民族国家：历史中国的认知与实践》 🌕🌕🌕🌕🌑

本书从先秦到1949年按照时间线索梳理了各个朝代中原、中国对边疆少数民族的认识与应对，兼论中国如何同天下国家转为民族国家。

天下的概念是周的时候出现的，我猜是周文王想出来，为的是解决的伐纣的合理性和之后周统治的合法性问题。儒家继承周礼，拾起了这一套。对造反者而言，天下的概念都非常好用。因为凡接受了这个概念的人民，都非常好统治。秦朝没有重视儒家，二世而亡。汉武帝开始尊儒，开启了中原王朝外儒内法的统治。

无论朝廷如何更替，儒家的天下思想，一直是中原王朝的粘合剂，即便统治者变为异族成为人们也没有太多反抗。凡接受了儒家教育的少数民族地区，皆被同化。清朝的时候，统治者并未向藏蒙回满新疆推行儒家教化，中原文化对这些地区和民族并未产生向心凝聚力。

到了清末，反清的革命党没用天下思想，而是拿起了民族主义的旗帜，将清王朝推翻了。天下主义比较开放，而民族主义这东西，对内凝聚对外则排斥。孙中山的提出的民族政策，经历过允许独立，到五族共和，到汉族为主，经过一系列的思想流变。民国面对民族问题，还并未曾解决，就因内战失败失去了中原而将民族问题遗留给了共产党。

共产党在采取的是西来的共产主义，一定程度上是超越民族的。但面对民族问题，其思想和政策经历了跟国民党类似的变化过程，先是支持独立，接着提出联邦，且当接近掌权时，最终还是决定允许高度自治，但不允许独立。

本书的史料很丰富，对此我很满意。但是作者的论断偶有脱离史料、没有证据的个人意见。