读过《走向新建筑》 🌕🌕🌕🌗🌑
人类对自然的秩序并不满意。

也许，人类对自然的控制，开始于在洞穴岩壁上划出一条直线，又一条平行的线，再加一条与这两条垂直的线，然后再画一条垂直线。在火堆散发出的摇曳光照下，盯着那个“#”，忽然觉醒，说，这才是世界该有的样子。

柯布西耶的《走向新建筑》初是在1923年出版，正是在工业革命约百年后。当时，人文主义正在各个方面瓦解古典主义，人的精神逐渐开始取代神，被奉上神坛。柯布西耶无疑是在建筑上吹响人文主义趋势的号角的人。他说，建筑是工具。不要装饰，要简洁，要数学，要学工程师的审美。他认为工程师的，数学的，简洁的，无装饰的，为了平凡大众而建的，工业化大生产的住宅，才是建筑的未来，才是美的。“任神庙坍塌把”，他这样说。他赞赏工程师制造的轮船，飞机，汽车，以它们为美。然后按照井字，造起了钢筋混凝土“盒子”。

站在本书出版的一百年后的你我，见过了不少犹如钢筋混凝土丛林的城市建筑。你怎么想？我同意建筑师应为大众建住宅，也同意工业化的大生产，构件化的建筑原料，是解决“向大批量的人短时间能提供舒适住宅”这一的问题的解决方案。但是，对不起，别告诉我那是美的，或者那才是建筑，才是人的精神。

工程师的工作真的就美吗？我是读心理学的，我知道，心理学有个专业叫做人的因素，专门给工程师的“非人”工作擦屁股的。现在的互联网做App的公司，几乎都要请懂心理学的去做UI（用户界面）研究，而不是让工程师想怎么来怎么来。工程师的创造，必须适应人的习惯，人的因素。工业的设计，工程师的数学，数学的简洁并不总是让人适应。人来自于哪里？来自于自然。人在自然里才是人，在钢筋水泥盒子里，成了被豢养的兽。

柯布西耶没有明说，但他似乎一点儿也不喜欢自然。他把自然的或复杂的元素（译者陈志华将其译作花活）视为说非人的，不必要的。他看不到，百年后，机器般大批量生产的建筑，那些线、面、体，那些钢筋水泥构件，搭成的无非是牢笼。令人生厌，将人异化，与自然割裂。我们已经被囚禁。难道这还不够，难道我们还被要求赞美它，还要自嗨，还要奉理解不了自然的复杂之美的简单头脑为人类之精神……

读这本书的时候，我不断想起安 兰德的小说《[[源泉]]》中刻画的建筑师形象，霍华德 洛克。《[[源泉]]》对与人类精神的推崇，与这本书的的作者如出一辙，同样是将人的精神作为神来塑造，崇拜的。查了一下，源泉中建筑师的原型似乎不是*勒·柯布西耶*，而是美国建筑师弗兰克·劳埃德·赖特。不过，我有这种感觉也并非无风起浪：柯布西耶与赖特同是现代建筑和设计界并列的四大师之一（另外两人是格罗皮乌斯和密斯）。

我当初是多么喜欢《[[源泉]]》。现在不了。

此书原文是法文，且译本众多。我先读的陈志华的译本，应该是从英文版转译的，书后附了英译者序。我还快速浏览了一遍从法文直接译出的，由江苏凤凰文艺出版社出版，陈红译出的版本。我感觉后者翻译和编排都比前者更好。