读过《语言哲学》 🌕🌕🌕🌕🌑
20世纪的哲学发生“语言转向”，以语言为课题，主要是做概念思辨的工作。语言哲学以语言和世界的关系以及语言或语词的意义为中心问题。本书以分别以哲学家和哲学问题为主线，介绍几位分析哲学家和语言学家的在在这一时期内重要思想流变。哲学家有弗雷格，罗素，维特根斯坦，卡尔纳普，莱尔，奥斯汀，蒯因，戴维森，语言学家则有索绪尔和戴维斯。主要问题则讨论了专名问题，词语内容与概念意义，比喻，以及语言与现实的关系。

语言转向肇始于弗雷格用逻辑探索语言语法的努力，经罗素的数理逻辑语法到维特根斯坦想要建立一个逻辑语言的尝试。陈嘉映很迷维特根斯坦，对他不仅拿出两个专章做介绍，并且在介绍其他论者思想时，不停的与维特根斯坦思想相比较。不过维特根斯坦思想不是一成不变的，早期的逻辑语言思想还是转向了比较偏向自然的日常语言研究。维特根斯坦的突出之处，在于他承前启后的地位。语言学家里，索绪尔是公认的现代语言学的开创者，而乔姆斯基的转换生成语法在语言学和心理学之间重新架起了桥梁。

从书的体例来讲，每章里作者都安排一节作为评论之用。但有趣的是，他几乎没有耐心等到评论之时，而是在该叙述哲学家主要理论的时候，就插进自己的评论去。这种夹叙夹议常常妨碍读者弄清某个观点究竟是属于他陈某人还是他介绍的学者的。

我对语言的观感：一个人要表达某个意思，便驱动自己的骨骼肌肉、震动声带，写出语句或发出声音，成为物理表达。而物理表达一旦脱离个体，便在一定的范围内发生语义震荡，它有可能产生多个意思，每种意思出现的可能性各异。然而，最终这些物理表带被接受者接受，在接受者的思维解读下塌缩成某一个意思，至此语言完成了它的使命。至于表达者和接受者之间的是否互相理解，取决于两个人的世界和语言系统有多大差别。