读过 论语 🌕🌕🌕🌕🌑
孔子生逢乱世，想要秩序。孔子讲学培养君子，恢复周礼，是他建立秩序的方式。

何为君子？孔子眼里有大人，有小人，君子居中，通于上达于下。大人指王公诸侯贵族，小人是平民百姓。君子是臣子，官员，知识分子，学者，社会的“中间”力量……也可对应职场的中层管理者。
君子该做什么？有人误会孔子，说他不重视农业生产，不重视劳动人民。这是误解。孔子自己说只擅长君子之道，打仗的事儿，种地的事儿别问我，我不会。他追求秩序，就是大人君子小人各司其职。万古流芳那是做王的要追求的。种地耕田，为食物奔波那是小民的指责，君子谋道不为食。要做君子的话，就不能求名求食。做君子的要事上食禄，把下面的情传给君王，把上面的令传给民众。替上面办事，拿工资。名归上，食归下，礼归君子

怎么做君子？行礼，守仁。礼是周礼，孔子说夏礼殷礼他只能言说，周礼他则会做。《翦商》中说孔子知道殷礼是要人祭的，故不行殷礼，这是孔子的仁。仁，说到底是说要如何处理关系。对上，对大人，要忠；对下，对小人要义，也就是公平。还有对同是君子的朋辈，要信，讲信用。

如何学做君子？读《诗》以知言，学礼以立。他对自己的儿子也是这样要求的。不但要学，而且学而时习之。

如何评论论语？论语中有许多孔子对他人的评价。他对大人评论，是看他们是否有道有德。对平辈或弟子等要做君子的人，是看他们是否知礼、有仁、好学。对小人，是很少评论，反而关爱有加的。孔子晚年，很可能有了某些思想改变，不再那么执着于克己复礼了。曾在跟学生们谈理想时，说与其梦想辅佐统治千乘之国，不如趁着好春光去游泳玩乐。也曾说过“予欲无言。”“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？” 的确，有什么可说的呢？做甚么君子呢？乐呵乐呵得了。