从尼采“疯”前写的自传中进入尼采哲学

当人们谈论哲学、在面对虚无的人生时谈论存在主义，除了加缪和萨特，人们还会谈起尼采——这个死在二十世纪的第一年，没有看到他所预言成真的哲学家。

在这本书《尼采自传——瞧！这个人》中，他说：“将来会有许多战争，而这类战争，以往在这世界上是从来没有见过的。” 是的，二十世纪的一战、二战、冷战以及如今的贸易战，的确是人类所未曾见过的。

尼采是一个非常具有话题性的哲学家，围绕着他总会有许多的争论，譬如他的超人理论，他的反道德理论，他对于大多数人的轻蔑，以及他的哲学与纳粹的关联。

正如纳粹对尼采哲学的滥用，尼采本人在有生之年也意识到他将遭人误解。他认为，自己只有死后才能诞生，而他的时代还远远未到来。在他生的时候，周围只有不理解，以及难以忍受的忽视和沉默。

尼采此作便是想要澄清误解，对自己的作品做出作者个人的导读与评定。“为什么我预先出版这部书，这是为了免得人们冤枉我。”然而，写完这本书后，他便“疯”了。

让我们暂时跳出哲学史对尼采哲学的概括，看看尼采怎么说自己的哲学。

就像大多数人一样，年轻的时候选择的不一定是自己毕生所要从事的志业。尼采在研究了十年古典语文学之后才发觉自己走错了路，压抑了自己生命中的本能。而此刻，自己的命运显示在了自己面前。

“我的毕生工作是为人类准备一个伟大自觉的时机，为人类带来一个‘伟大巅峰’，那时，人类将不再受偶然事件和教士的支配，会第一次提出整个人类的原因和理由问题。”他呼唤新人类的诞生。

对自己的命运有如此认识，尼采的作品自然在常人看来口气狂妄。是的，他说自己是炸药。他所要做的，就是重估一切价值。新的日子要去解放一切道德的行动中寻找。这样的一种破坏，实则是一种肯定与建立。

因此，在尼采这本书里，他的哲学关键词是，悲剧哲学、本能、重估价值、复原生命力、超越、音乐、伟大的希望、反道德、敌基督教、心理学、现实等。最关键的词是狄俄尼索斯，而最代表尼采本人说法的是查拉图斯特拉。

当然，这本书也可以轻松地读。看看目录，我们就可以说这是哲学家的自夸。在这之中，我们还可以读到尼采的养生学，尼采对德国的厌恶，尼采对自己祖上波兰贵族身份的骄傲，以及虽然他与瓦格纳反目成仇，但他却怀念着曾经与瓦格纳度过的愉悦时光。