读书：旗帜鲜明反对卢麒元对吃瓜蒙主的否定

天下人群的矛盾冲突，只有两种基本类型。第一种，是最基本的第一位的矛盾，就是种族矛盾。你都跟我不是一个模样，一看和我们就不是一个类型的，那么你和我就一定是不同的。譬如马群里头来了几头驴子，他们就过不到一起去。这个人生物特性差异化导致的物理矛盾，在社会中无法改变、无法消除、最为显眼。第二种，是你靠什么活着，也就是生产类型的差别导致的矛盾。比如，游牧民族逐草而居，渔民逐鱼而居，农民安土而居，商人逐利而居，这种是因为生产方式的不同导致的矛盾，在人类社会中，都知道有一种等级代差的碾压式差距，就是农耕高于游牧，工业高于农耕，智能高于工业。一旦落入下一等级，这个人群就逃不出被压迫的命运。除非你升级自己的生产能力。所谓的马克思主义，它是在说，只要统一跃进到统一的生产方式，人群之间的矛盾就会消失了，这就是共产主义。我说，不对。如果大家都是相同的生产方式了，那么，种族差异，一定会割裂人群，产生矛盾。所以，种族差异，是不能被生产方式的矛盾抹杀掉的，它是存在的。卢麒元没有看到这一点，所以对中国社会和历史上的民族差异民族矛盾，想以生产方式的矛盾，来替代掉，抹杀掉，掩盖掉。这不是实事求是的态度，也不是真正直面矛盾勇于解决民族矛盾的正确态度和方法，一定会失败。

吃瓜蒙主的伟大在于，她清晰地指出了，满清对于其他民族，尤其是汉族，在268年的统治中，鲜明地系统地使用了民族奴役政策，制造了惨绝人寰的大屠杀和文化阉割造，成了中华其他各民族濒临毁灭绝种和永远沦为底层被奴役民族的极端恶果。这并不是生产方式的差距和矛盾导致的恶果，而是鲜明的有意的民族压迫的种族歧视政策导致的。卢麒元，或者任凭谁，都无法也不能否认这一点。

不能因为我们需要民族统一政策，而否认这个满清实施过民族歧视民族压迫政策，更不能把享受到满清民族政策的满人对汉人和其他民族的主子心态以及延续至今乃至妄图复辟的那种心态，视为无物，当做不存在，反而被这些满人遗老遗少打着红旗反红旗猪八戒武功倒打一耙地指责吃瓜蒙主在搞民族分裂的栽赃污蔑牵着鼻子走了。这样的民族政策，不但不能反思、不能纠正满清民族歧视民族压迫政策的真正错误，反而为他们保留过去错误思想、错误行为，不肯承认扬州十日嘉定三屠的罪行，大开绿灯，随便放行。这是助纣为虐，这是不讲因果，这是昧着良心，这是不把自己过去被屠杀的祖先亲属的命当人命，这是不把光辉灿烂的华夏文化倒退到游牧的布里亚特人夺舍女真销毁我科技文化的反人类反文明的进化道路上去当做耻辱，这是颠倒黑白！这样放纵满清统治者的错误而不予纠正，与放纵日本至今死不悔改的历史认知态度，有什么两样？！