读书：君子慎【独】什么意思？
卢麒元毕竟没有吃透大乘佛法，他解释的君子慎独的【独】是不那么正确的。
君子慎【独】，也是【心】法。这里的【独】，不是卢麒元讲的精神独立性，主体性，思想独立性。当然，他那么解释，在世间法中，也已经算是很好了。
【独】的本义，是指【心独】，是【心】独立存在。君子【慎独】，是说：真正的君子，要始终保持自己【心】的独立存在，不要落在是非、对错、善恶二边上面去。
比如，《大学》里，曾参说：
“心不在【焉】，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心。”
这段的意思是说，【心】不在那些所知上面，举例：正当看时，心不在“所见”上面；正当听声音时，心不在“所闻”上面，吃东西时，心不在“所吃”上面，这样子，才叫做“要修身，先要照这样子，心全部不在‘所知’上面，保持【心】独立存在着，这样就叫做把【心】端正了。” 所以，什么是儒家所谓的“君子慎独”呢？【独】的，是【心】，不是别的。【慎】，意思是“特别关注”“特别注意”“特别重视”。
所以，“君子慎独”，并不是指一个人自己独处的时候，而是指，一个人在任何时候，当自己眼耳鼻舌身意接触六尘时，你的心，不要黏附在六尘上面，【觉知】，不要扑在【所知】上面。这样，就保持了【心】的独立，这样做到的，就叫做【君子】。这就是儒家的心法。
上面这么多内容，大乘佛法怎么说的呢？百丈怀海禅师云：
【迥脱根尘，灵光独耀。】
所以，我一直认为，儒家心法，根本就是大乘佛法！