读书：如何解读“见非是见”

绝大多数人在读楞严名句“见见之时，见非是见”这句话时，不独不明白何谓“见见”，更于后半句“见非是见”产生误读，解释为“见不是见”。

这个解释，其实是套用了金刚经最著名的“fo谓菩萨，非菩萨，是名菩萨”的句式结构“形式”。但实际上，他们在这里犯了一个错误：用现代白话文的“一词一义”，来代替了古文的“一字一义”。解释为“见不是见”，实质是把“非是”当做一个词语，解释成了“不是”。其实，“非”就已经表达“不是”之义了，而“是”字，应与后面的“见”字，组成“是见”，这是直接指示了一个具体的“是见”的“分别心行”动作。

通观楞严前后文，尤其是世尊问责阿难何者非物何者非见以后，文殊菩萨出来解释，我“真文殊”，非“是文殊”，于中实无“是非”二相，世尊反问众生：觉缘非眚，此实见见，云何于中出“是、非是”？前后文对照，便能明白，原来，“见非是见”一句，应该断句为：“见”非“是见”，白话文应该解释为：

“看见”，不是“是看见”。

于心对应相应，如此便能明白，如何名为“见见”了。