读书：发见居中

楞严第三摘：

【阿难，即彼目睛瞪发劳者，兼目与劳，同是菩提瞪发劳相。因于明、暗两种妄尘，发见居中，吸此尘象，名为见性。此见离彼明、暗二尘，毕竟无体。】

重点：发见居中。

前提：于明暗两种“妄”尘…此时，尚无有“见”出生。

结果：发见居中。这时，“见”，被“发”出来了。此“见”，不是明，不在明，不是暗，不在暗，而是离于明暗，所以称“居中”。

验证：性觉必明，妄为明觉，觉非所明；因明立所，所既妄立，生汝妄能…这里的“见”，就是“能”，也叫做“见性”，“见精”，凡夫以此为真实心，实是在立了明暗二种妄尘后，再出生得来的。所以，能所皆妄！

实证：于心微细揣摩，深自体察印证之。以上所说，皆是如实内心觉中所能了知之法，是客观事实，不是任意编造。

结论：能知见之妄，则一切凡夫见闻觉知，皆不出此类也！