实证：一心隐显

唯是显隐之别、觉相之间，并无超越一心之多心。妄心显时，真心隐；真心显时，妄心灭。

六祖云：“于六尘中‘不杂不染’，来去自由，通用无滞。”故知，凡夫所谓错误，无非“杂”“染”二种错误。杂，鱼目混珠，珠目难辨，谓之杂；染，金入矿石，金隐不见，唯见石焉，谓之染。故知，虽真心未隐，而众生实不知焉。故经云：众生日用而不知。是为虽一心未真隐，而于众生，实隐；虽妄心未真显，而于凡夫，实显。