实证修行：为什么对的观点却被祖师否定？

某人讲法尊崇经典，那么他的观点本身，从知见上看，是没有问题的，真心能藏、所藏，这都没错。可是这全部都属于旁观者描述，而实修要求的，是自己亲自实证，决不是袖手旁观。那么亲自实证，跟旁观有什么区别呢？就是旁观时得到的知识，统统要彻底抛弃。这个时候，常人就犯糊涂了：明明这个知见是你经书上写的呀！为什么要抛弃呢？为什么经典上说真心实有、能藏、所藏，可公案里面祖师要说真心不实有、没有能藏、没有所藏呢？因为，从亲自实证角度，要指向你持有某知见后自己内心体验的状况是什么情况，而不是去判断你持有什么知见、知见是对还是错！这是完全不同的两回事！这件事当中，意根和意识又纠缠在一起，令人不明白自己到底哪里有问题，到底为什么自己这么看法会达不到实证的效果？所以，必须清晰明白地知道意根意识之间狼狈为奸的勾当，然后才能经常反思自己的内心体验与实证目标是否正确。大概就是这么一回事。个人看法，仅供参考。