永嘉五念

复次，初修心人，入门之后，须识五念：一“故起”，二“串习”，三“接续”，四“别生”，五“即静”。“故起”念者，谓起心思惟世间五欲、及杂善等事。“串习”念者，谓无心故忆，忽尔思惟善恶等事。“接续”念者，谓“串习”忽起，知心驰散，又不制止，更复续前，思惟不住。“别生”念者，谓觉知前念是散乱，即生惭愧改悔之心。“即静”念者，谓初坐时，更不思惟世间善恶、及无记等事，即此作功，故言“即静”。

“串习”一念，初生者多；“接续”、“故起”二念，懈怠者有；“别生”一念，惭愧者多；“即静”一念，精进者有。“串习”、“接续”、“故起”、“别生”，四念为病；“即静”一念为药。虽复药病有殊，总束俱名为念。得此五念停息之时，名为一念相应。一念者，灵知之自性也。然，五念是一念枝条，一念是五念根本。