阅藏必知二

二、现量角度优于正教量角度 阅藏时，除了学习具体的戒相、名相知见内容以外，更重要的，是思考法义内容。要经常有意识地去关心了解思考佛经中问答的具体对话内容，通过佛陀和弟子们的对答，去自己内心做相应的现量体悟和推敲，以期明白佛经所要表达的真实含义和所指。 佛法是心法，是愿力法，是微妙法。意思是在说，佛法是在我们每一次的觉受、感知、认识、起心、思考、念头的具体的现量内容上面去作深入的思考。如果离开这些心识感受觉知具体内容的现量体悟，佛经的名相语句，就当下全部变作了仅仅只是在意识心上的闻思推理而已了，于是佛经所说法义，也就从实际观行参究体证的现量心行，变成了仅仅只是知识见解了。在这个角度上，我们说，阅藏，现量角度，优于正教量角度。 我们知道，学习佛法，有闻思修证四个阶段。对照这里的分类情况，可以说。如果对于经文，还在正教量的意识心中理解这个角度上的时候，你就是在闻思阶段。如果你已经对应着经文，当下就在用内心现量去体悟了的话，那么你就转入了修证。这样子一摆明，我们就会明白，原来闻思可以马上转入真实的修证，而如果正见未立时，你的修证也会马上再转回闻思。