速离未证言证之祸根

高僧传-梁-释慧皎 有一弟子。因少觀行。自言。得阿那含果。賢未即檢問。遂致流言大被謗讀。將有不測之禍。於是徒眾或藏名潛去。或踰墙夜走。半日之中眾散殆尽。賢乃夷然不以介意。時舊僧僧□道恆等謂賢曰。佛尚不聽説己所得法。先言五舶將至虛而無實。又門徒誑惑互起同異。既於律有違理不同止。宜可時去勿得停留。賢曰。我身若流萍。去留甚易。但恨懷抱未申。以為慨然耳。於是與弟子慧觀等四十餘人俱发。神志從容初無異色。識真之眾鹹共歡惜。白黑送者千有餘人。姚興聞去悵恨。乃謂道恆曰。佛賢沙門協道來游欲宣遺教。緘言未吐良用深慨。豈可以一言之咎令萬夫無導。因敕令追之。賢報使曰。誠知恩旨無預聞命。於是率侶宵徵。南指廬岳。 评：古人视证果之事犹如恭护天珍重果，礼敬瞻视，供奉尊重而无以复加；而视未证言证者口称自善者，如恶蛆附骨祸害缠身，无不惊骇而速离之！反观今人，非但未证言证之大诳语不以为耻祸重灾，反而或招摇撞骗，或沾沾自喜，或目中无人，或扩音喇叭，唯恐他人不知耳！不晓得祸害缠身，铁围山中早已标名立号去也。