人身依附的宗教性是我见我执的表现形式之一

第七识，也叫做末那识，就是意根，也叫做“我识”。这个“我识”的根本特点，是“遍计所执”。遍，就是到处，一切；计，就是计度，计量，算计，揣测，分别；所，就是所见闻觉知的一切内容，所与能想对，比如所见与能见相对；执，就是执着，执取，把持，拧巴。把这几个字连起来，就是“我识”，是把一切能够见闻觉知到的对象和内容，执持执取为“我”——不是我这个人是真实的存在（人我），就是那个法、那个东西是真实的存在（法我）。 说了这些最基本的概念，概念是用来反应实际的，不是用来当摆设的。 一切的宗教中，都有一个严重的现象：人身依附。不管信众出于什么样的原因，他们都会无条件地放弃自己的理性思考，紧密地聚拢在自己的“法主”、“导师”、“教主”…的周围，一切以教主、法主、导师做任何指示然后无条件执行。 如果说，这位教主、法主、导师，他本人很谦虚，并不主张这样子做，或许，这个人自己他我见我执很薄，甚至可以说没有我见我执；但是客观上，团体中形成了这样的局面，他也应该为这个被动的局面负责。可以说，这要么是一种个体性的我见我执，要么是一种群体性的我见我执。这是一个通病。所以，我见我执所控制的范围之广之深，实在是令人难以想象。