真人说善法，妙语似楞严

又遇一真人，口吐莲花法， 妙语落珠盘，说空似楞严。 我今得见闻，赞叹未曾有， 法界本觉明，妄执分你我。 一切法如幻，一真非妄有， 愿修此法义，顿超入无门。 真善知识语录： 知幻及离，幻性本非真，何假离法离。智达法如幻，智性也无得。如梦中人，于梦觉非真，故离梦中怖。如梦得自在，觉体一如如。 此解当自己反观诸法，等他思择之慧绵密了才能相应 。 如琴与指合，指不言我声，琴不言我声，琴指声在外，声非指上停，也非琴上住，声住空无所，由心而显示，声不到心内，心不入空中，诸法各自处，各各不相知，同住一法界。声非在内外，心也无方所。一切法如幻无人也无闻 。 你不是听说三界唯心吗，法从心生，自是心性，岂用功力而知。 本来心中事，何劳用心知。 如经辩见，于一切见缘求觅，无有一个见的东西，本来心上尘影自现，由意取着分别种种差别异相，强分内外，在外为所见，内为能见。不知本来是心，法界一同，又如何会同木石一般，此知与见，是妄情所取，实无能者。 要有所见物，方有似见用，由似见用上，内计能见体，若此用上觅，实无一见在，则此见非见，更说能何能，故心不了缘，由妄相取相，取相内外执，为所依心体，故说迷集迷。 若知物非外，心物本一同，则知非劳见，虚明自照中，如心取自心，识缘识所变，真心无觉观，法与照还同。