世俗谛与第一义

何谓离世俗谛，不得第一义？一切相，非有自性自体。当见闻觉知念想一切有为相起时，第一步当真实还原其为觉识之相，勿以其为自有实体相；然后于此觉识之相，常思其与空是“非、不异、不相在”，于觉相之背后，注意留神，虽不起念，但留观照。是名离相而观，是名不离世俗谛，不得第一义。若妄起念，以为一切有为法相，自有实体，自有自性，则是取相分别，是心滞于相。六祖云：法即甚达，汝心不达。 如见白色石头。则当思议如下：我此见白色，见此形状，见此形状在此处，唯此是我现量所观；哪里有石头这个东西在吗？这并非是我现量所现。我现量所现，只是我之觉识之中，生起了白色觉知、生起了此形状觉知、生起了此处环境之觉知，仅此而已，更无其他。此是重要的第一步观行。谓去石头之自性观，不起“石头”这个东西的妄想而观。 个人见解，仅供参考。